Pour connaître Dieu, il faut aller directement à la source, la Bible, qui contient Ses instructions pour l’humanité. Elle est Sa Parole, Son message adressé aux hommes. Beaucoup de gens ne saisissent pas véritablement qui était Jésus-Christ, et qui Il est encore aujourd’hui. Il est essentiel que nous comprenions cette vérité fondamentale!

Nous avons à coeur de vous aider à apprendre autant que possible au sujet de Dieu le Père et de Jésus-Christ. De plus, c’est également notre désir de vous aider à progresser afin de connaître votre Père céleste et votre Frère aîné de façon personnelle et intime. Cela est possible en développant l’habitude de prier tous les jours, d’étudier régulièrement la Bible et en la mettant en pratique dans votre vie quotidienne.

Cette étude se concentre sur les écritures clés de la Bible dans lesquelles Dieu révèle des choses très importantes sur Sa nature et Ses actions.

Ce qui suit est un récit condensé bien connu, de feu Paul Harvey :

Il était une fois un homme sceptique et non religieux qui ne pouvait tout simplement pas gober « l’histoire de Jésus » en particulier Son incarnation, c’est-à-dire l’histoire de Dieu venu sur terre en tant qu’homme. Mais un soir où il neigeait, il remarqua plusieurs oiseaux, blottis tristement les uns contre les autres, ils n’avaient pas de nid. Il lui paraissait impossible de laisser ces pauvres créatures exposées ainsi au froid, et il pensa à sa grange. Elle serait un abri chaud —si seulement il pourrait les diriger vers elle.

Rapidement, il se dirigea vers la grange, ouvrit grand les portes et l’éclaira, mais les oiseaux ne vinrent pas. Il pensa que de la nourriture les inciterait à entrer. Alors il se hâta de retourner chez lui, trouva un peu de chapelure qu’il saupoudra sur la neige en direction de la porte de la grange.

Mais à son grand étonnement, les oiseaux ignorèrent les miettes de pain, et, continuèrent à grelotter dans la neige. Il essaya de les attraper, de les chasser vers la grange en marchant autour d’eux et en agitant les bras. Mais ils se dispersèrent au contraire dans toutes les directions sauf dans celle de la grange chaude et éclairée.

Puis, il se rendit compte qu’ils avaient peur de lui. Pour eux, pensa-t-il, je suis une créature étrange et terrifiante. Si seulement je pouvais trouver un moyen de leur faire savoir qu’ils peuvent me faire confiance — que je ne leur veux pas de mal, et que je veux plutôt les aider. Mais comment ? En effet, le moindre de ses mouvements avait tendance à les effrayer, ils ne le suivraient tout simplement pas. Il ne pouvait ni les conduire ni les chasser parce qu’ils avaient peur de lui. « Si seulement je pouvais être un oiseau », se dit-il « pour me mêler à eux, parler leur langue. Ainsi, je pourrais leur dire de ne pas avoir peur. Puis, je leur montrerai le chemin vers la sécurité, vers la chaleur de la grange. Je dois devenir l’un d’entre eux afin qu’ils puissent voir, entendre et comprendre. »

Cette pensée fut une révélation pour lui. Stupéfait, il se souvint de ce message fondamental : « Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous » (Jean 1:14). Soudain, l’Évangile qu’il avait entendu prit tout son sens ! Il tomba à genoux dans la neige.

Que nous enseigne la Bible au sujet du Père, du Fils, et de la famille de Dieu ?

Beaucoup de gens sont confus à ce sujet. Il n’y a qu’un seul Dieu, mais Dieu est une famille qui comprend Dieu le Père et Dieu la Parole, qui devint le Fils de Dieu, Jésus- Christ (Jean 1:1, Jean 1:14). Ils sont aussi « un » dans le sens où le Père et le Fils sont identiques en caractère.

Remarquez le verbe et les pronoms au pluriel dans Genèse 1:26 : « Puis Dieu dit : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance » (les italiques sont ajoutés).

« Car en lui [Jésus] ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre … Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui. » (Colossiens 1:16-17)

La Bible identifie clairement deux êtres qui existent ensemble comme un seul Dieu. Mais qu’en est-il du Saint- Esprit ? La Bible ne décrit pas le Saint-Esprit comme étant une personne divine distincte, comme beaucoup le croient. Il est révélé comme l’Esprit de Dieu le Père et de Jésus- Christ, la puissance qui émane d’eux et qu’ils utilisent à de nombreuses et différentes fins.

L’idée que Dieu est une « trinité » se répandit des siècles après l’époque de Jésus-Christ. Elle n’est pas enseignée par la Bible. Cette idée trouve son origine dans le paganisme antique. La Bible contient de nombreuses preuves attestant que Dieu n’est pas une trinité. Cependant, la Trinité n’est pas le sujet de cette étude.

L’une des idées fausses et largement répandues, est qu’il y avait une grande différence entre le caractère du Dieu de l’Ancien Testament (principalement strict et sévère) et celui de Jésus-Christ du Nouveau Testament (miséricordieux et aimant). Cette leçon montre une vérité biblique surprenante.

Premièrement, pouvons-nous prouver que Jésus existait avant Sa naissance humaine ?

« Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toimême de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde soit. » (Jean 17:5)

« Père…tu m’as aimé avant la fondation du monde. » (Jean 17:24) « Jésus leur dit : Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair. » (Luc 10:18)

Dans Luc 10, Jésus se réfère à la chute de Satan qui eut lieu avant la création d’Adam et Ève. Beaucoup d’autres passages pourraient être cités pour prouver que Jésus existait avant Sa naissance humaine. Par exemple, Luc 10:22 montre que Jésus, et seulement Lui, avait directement la connaissance intime de Dieu le Père. La section suivante prouve encore la préexistence de Jésus.

Jésus-Christ était-Il également Dieu avant et après Son incarnation ?

« Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous » (Matthieu 1:23 citant Ésaïe 7:14) « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. » (Jean 1:1-2) « Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. » (Jean 1:14) « Moi et le Père nous sommes un. » (Jean 10:30)

Dans Jean 1, nous apprenons qu’« au commencement » il y avait deux Êtres qui étaient tous les deux Dieu. Le reste du chapitre montre clairement que Celui qui est appelé la Parole est Celui qui est devenu Jésus-Christ. Il S’est incarné — S’est fait chair — lors de Sa naissance humaine, mais Il existait éternellement avant cela.

Le Nouveau Testament contient de nombreuses preuves que Jésus était Dieu. Jésus fit ce que seul un Dieu peut faire — pardonner les péchés. Dans Tite 1:3 et 2:10, Paul se réfère à Jésus comme étant « Dieu notre Sauveur ». Puisque Jésus était, et est, Dieu, cela signifie qu’Il est éternel !

Quel passage montre le plus clairement que Jésus était le Dieu de l’Ancien Testament ?

« Frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, qu’ils ont tous passé au travers de la mer, qu’ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer, qu’ils ont tous mangé le même aliment spirituel, et qu’ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ. » (1 Corinthiens 10:1-4)

De toute évidence, le Dieu qui fit sortir les Israélites d’Égypte à travers la mer Rouge et qui les dirigea vers la Terre promise, était Celui qui devint plus tard Jésus-Christ ! Il leur donna la manne à manger (Exode 16:4, Exode 16:31, Exode 16:35) et de l’eau à boire, parfois elle surgit d’un rocher (Exode 17:6). Parler de nourriture et de boissons « spirituelles » a un double sens : ils furent approvisionnés surnaturellement. Cela leur donnait également la subsistance spirituelle représentée par le pain et l’eau de la vie (Jean 4:14 ; Jean 6:30-35).

Quelles preuves pouvons-nous trouver dans le Nouveau Testament et dans les paroles de Jésus Luimême qui puissent révéler que le Père n’était pas le Dieu de l’Ancien Testament ?

« Personne n’a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître. » (Jean 1:18 )

« Et le Père qui m’a [Jésus] envoyé a rendu lui-même témoignage de moi. Vous n’avez jamais entendu sa voix, vous n’avez point vu sa face. » (Jean 5:37)

« C’est que nul n’a vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu; celui-là a vu le Père. » (Jean 6:46)

Le Dieu de l’Ancien Testament est apparu très visiblement à des personnes et leur parla de manière audible — comparés à ceux de l’Évangile de Jean, ces versets prouvent qu’il ne s’agissait pas de Dieu le Père.

Qui fut le véritable Créateur de l’univers, de la Terre et de toutes choses ?

« Car en lui [Jésus] ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui. » (Colossiens 1:16-17)

« ... en Dieu qui a créé toutes choses. » (Éphésiens 3:9)

« Toutes choses ont été faites par elle [la Parole], et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle. » (Jean 1:3 ; voir aussi Hébreux 1:1-2)

Dieu le Père a autorisé la création, mais la Parole, celui qui est devenu Jésus-Christ, en fut réellement l’auteur. Jean 1:3 fait clairement référence à Jésus-Christ, comme le montrent les autres chapitres. Colossiens 1:17 certifie qu’Il devait exister « avant toutes choses », car Il a créé toutes choses.

Qui, à l’origine, sanctifia le jour du sabbat ?

« Dieu acheva au septième jour son oeuvre, qu’il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son oeuvre, qu’il avait faite. Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu’en ce jour il se reposa de toute son oeuvre qu’il avait créée en la faisant. » (Genèse 2:2-3)

« Puis il [Jésus] leur dit : Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat, de sorte que le Fils de l’homme est maître même du sabbat. » (Marc 2:27-28)

Le mot sanctifier signifie mettre une chose à part et la considérer comme sacrée ou sainte. Le Dieu Créateur se reposa le septième jour, le rendant ainsi saint — et les versets qui présentent Jésus comme le Créateur, au nom du Père, affirment clairement que Jésus est aussi Celui qui s’est reposé. De plus, Marc 2:28 dit que Jésus est le maître du Sabbat, ce qui implique qu’Il est Celui qui l’a sanctifié.

Comment le nom « JE SUIS » prouve-t-il que Jésus était le Dieu de l’Ancien Testament ?

« Moïse dit à Dieu: J’irai donc vers les enfants d’Israël, et je leur dirai: Le Dieu de vos pères m’envoie vers vous. Mais, s’ils me demandent quel est son nom, que leur répondrai-je ? Dieu dit à Moïse: JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il ajouta : C’est ainsi que tu répondras aux enfants d’Israël : Celui qui s’appelle « JE SUIS » m’a envoyé vers vous. » (Exode 3:13-14)

« Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu’Abraham fût, je suis. Là-dessus, ils prirent des pierres pour les jeter contre lui; mais Jésus se cacha, et il sortit du temple. » (Jean 8:58-59)

Pour quelle raison les Juifs, adversaires de Jésus tentèrentils de Le lapider dans ce passage ? Parce qu’Il faisait référence à Lui-même en employant l’un des noms de Dieu, nom par lequel Dieu s’est révélé à Moïse. Jésus aurait bien entendu provoqué la colère des Juifs s’Il avait seulement dit : « Avant qu’Abraham fût, j’étais » ou « j’existais avant Abraham ». Mais quand Jésus Se référa à Lui-même en tant que « JE SUIS », ils étaient absolument furieux parce Jésus S’identifiait clairement et ostensiblement à Dieu. Il y a d’autres passages où l’on voit que Jésus Se désignait Lui-même comme étant « JE SUIS » : Jean 8:24, Jean 8:28, Jean 13:19, Jean 18:5, Jean 18:8. Notez que lors de Son arrestation, dans Jean 18:6, Jésus S’identifia sous le nom de « JE SUIS », ils furent si surpris qu’ils en tombèrent par terre.

Remarquez que les termes « je suis » sont inclus dans la phrase utilisée par Jésus lorsqu’Il se présente comme étant « le pain de la vie » (Jean 6:48), « la lumière du monde » (Jean 8:12), « la porte » (Jean 10:9), « le bon berger » (Jean 10:11), « la résurrection et la vie » (Jean 11:25), « le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14:6) et « le vrai cep » (Jean 15:1). Ces qualifications sont souvent désignées comme les sept grandes déclarations où les termes « je suis » sont mentionnés. De manière significative, dans l’Ancien Testament, Dieu S’identifie Lui-même en utilisant un peu les mêmes mots tels que notre « berger », notre « lumière et notre vie ».

Que pouvons-nous apprendre en étudiant l’histoire de Melchisédek ?

« Melchisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin : il était sacrificateur du Dieu Très-Haut. » (Genèse 14:18)

« Il [Melchisédek] est sans père, sans mère, sans généalogie, il n’a ni commencement de jours ni fin de vie, mais il est rendu semblable au Fils de Dieu ; ce Melchisédek demeure sacrificateur à perpétuité. » (Hébreux 7:3)

« Après avoir été élevé à la perfection, il est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l’auteur d’un salut éternel, Dieu l’ayant déclaré souverain sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek. » (Hébreux 5:9-10)

Melchisédek apparut à Abraham à la fois comme un roi et un sacrificateur. En fait, il était « roi de justice » et « roi de paix » (Hébreux 7:1-2). Hébreux 7:3 révèle qu’il était un être divin éternel, n’ayant « ni commencement de jours ni fin de vie » mais investi d’un sacerdoce éternel. Une lecture attentive du chapitre 7 du livre des Hébreux prouve que Melchisédek était la Parole, Celui qui devint Jésus-Christ.

Existait-il une grande différence entre le caractère du Dieu de l’Ancien Testament et celui du Nouveau Testament ?

« Car je suis l’Éternel, je ne change pas ; et vous, enfants de Jacob, vous n’avez pas été consumés. » (Malachie 3:6) « Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et éternellement. » (Hébreux 13:8)

Le même Être est décrit dans les deux versets. Il était miséricordieux dans Ses relations avec l’ancien Israël — bien qu’amener à juger en dernier ressort. De nos jours, Il est encore miséricordieux puisqu’Il est mort pour nos péchés. Mais Il doit revenir à nouveau pour juger. Cependant, Sa miséricorde l’emporte (Jacques 2:13). En effet, le Père possède la même miséricorde (2 Jean 1:3).

Le fait de savoir que le Dieu de l’Ancien Testament était Celui qui devint Jésus-Christ, montre que l’idée qu’il puisse y avoir une différence entre le caractère du Dieu de l’Ancien Testament et celui de Jésus-Christ dans le Nouveau Testament est totalement erronée ! Ils forment une seule et même entité. Cela permet de comprendre également le fait qu’il y ait une parfaite continuité et une harmonie entre l’Ancien et le Nouveau Testament. L’Ancien Testament sert de base aux révélations complémentaires du Nouveau Testament.

Comme nous l’avons vu, Jésus-Christ est venu pour révéler le Père. Ainsi, contrairement à la croyance populaire, l’Ancien Testament nous révèle la Parole qui devint Jésus- Christ, et le Nouveau Testament révèle le Père !

Commencez dès maintenant

Si, avant cette leçon, vous pensiez que le Dieu qui parlait et apparaissait dans l’Ancien Testament était Dieu le Père, il se peut que le fait d’avoir à changer d’opinion représente pour vous un défi ! Pour vous aider dans cette tâche, notez au moins trois choses principales dont vous vous souvenez au sujet du Dieu de l’Ancien Testament, et remplacez-les par « la Parole » lorsque vous pensiez qu’il s’agissait du « Père ».

Ensuite, notez au moins trois choses principales qui vous reviennent à l’esprit au sujet de Jésus-Christ du Nouveau Testament, et mettez l’accent sur la façon dont ce même Jésus- Christ était également l’Être divin qui parlait et interagissait avec les êtres humains tout au long de l’Ancien Testament. Une fois que vous vous serez habitué à cette perspective, la Bible entière prendra tout son sens pour vous !