Trois fois par an 

Ici, certaines des sept fêtes annuelles de Dieu sont énumérées et passées en revue. Les sacrifices que Dieu a ajoutés plus tard pour accompagner ces fêtes ne sont plus en vigueur. Les fêtes elles-mêmes doivent cependant être observées. Après la Pâque, Dieu a ordonné aux Israélites de ne pas manger de pain levé pendant sept jours, mais de manger des pains sans levain pendant cette période (versets 3, 8). Aucun levain ne devait être vu parmi eux sur tout leur territoire pendant ces sept jours (verset 4) – les Jours des Pains sans levain. Sept semaines plus tard, la fête des Semaines, ou Pentecôte, devait être célébrée (verset 9). Vient ensuite la fête des Trompettes, suivie du jour des Expiations, mais ni l’une ni l’autre n’est mentionnée ici, pas plus que le Huitième jour. Cependant, la Fête des Tabernacles est spécifiquement mentionnée (versets 13-15). Cela ne signifie pas que les Trompettes, les Expiations et le Huitième jour ne sont plus saints. Au contraire, Dieu n’énumère ici que les trois saisons de Ses fêtes annuelles, comme on peut le voir au verset 16. La première saison, au début du printemps, comprend la Pâque et les Pains sans levain ; la saison suivante, à la fin du printemps et à l’approche de l’été, se réfère à la Pentecôte, et la troisième saison, à la fin de l’été et à l’automne, comprend les Trompettes, les Expiations, les Tabernacles et le Huitième Jour (ces fêtes doivent toutes être célébrées dans une période de moins d’un mois).

Dans le cadre des instructions relatives à l’observation de Ses fêtes, Dieu a également ordonné que nous nous présentions devant Lui avec une offrande pendant chacune des trois saisons des fêtes (verset 16). En général, les Israélites faisaient trois voyages pour célébrer ensemble les trois saisons des fêtes. La plupart des offrandes étaient des produits ou des animaux, et il était donc pratique pour les familles de présenter leurs offrandes dès qu’elles arrivaient au lieu de culte. Cependant, étant donné que les offrandes sont aujourd’hui généralement sous forme d’argent (virements, chèques, espèces, etc.) et que Dieu ordonne que nous ne nous présentions pas devant Lui les mains vides, l’Église de Dieu des temps modernes a institué une tradition consistant à prendre les offrandes à chaque jour saint, les jours où Dieu nous ordonne spécifiquement de nous présenter devant Lui en assemblée pour les services d’adoration. Pourquoi Dieu n’a-t-Il spécifié que les hommes ? On supposait que chaque famille était dirigée par un homme et que celui-ci présentait l’offrande de la famille. Aujourd’hui encore, il n’y a souvent qu’une seule offrande par famille – bien que de nombreux parents encouragent leurs enfants à donner chacun une petite somme afin de leur inculquer l’habitude de donner à Dieu. Enfin, il convient de mentionner que Dieu ne fixe aucun montant à donner, si ce n’est « selon les bénédictions que l’Éternel, ton Dieu, lui aura accordées » (verset 17). Bien entendu, cela ne signifie pas que nous devons mettre un « prix » sur tout ce que Dieu nous a donné et essayer de le Lui payer, car nous ne pourrions jamais, dans un million de vies, payer une telle somme. Cela doit plutôt faire référence à la clause de la première partie du même verset, selon laquelle nous devons donner comme nous le pouvons – ou, plus précisément, comme Dieu nous a permis de le faire.