La Bible se compose de deux sections, traditionnellement appelées l’Ancien Testament et le Nouveau Testament. Cette terminologie est quelque peu trompeuse en ce sens qu’elle incite bien des gens à rejeter une grande partie des révélations divines. On pense généralement que l’Ancien Testament a moins ou pas de valeur — étant ancien. C’est du moins ce que déclarent bon nombre de théologiens et de dirigeants religieux. On a toutes sortes d’idées fausses à propos de la Bible hébraïque.

John Wenham, écrivain britannique et auteur de plusieurs ouvrages sur la Bible, a déclaré : « On nous a enseigné tant de faussetés, pendant tant d’années, que même les gens intelligents ont cru, dans bien des cas, que les deux Testaments représentent deux points de vue opposés et irréconciliables ; l’Ancien Testament étant, dit-on, issu d’un Dieu courroucé, et le Nouveau Testament représentant un Dieu d’amour » (Christ and the Bible, p.19). On a souvent conclu que l’Ancien Testament est vieux, et donc obsolète et dépassé, et, de ce fait, qu’il a dû être remplacé par le Nouveau. Les désignations Ancien Testament et Nouveau Testament apparaissent dans plusieurs passages de certaines traductions de la Bible, mais le mot traduit par Testament est aussi traduit par Alliance.

L’Ancienne et la Nouvelle Alliance seront traitées dans une prochaine leçon.

Si vous aviez vécu il y a 2 000 ans et si vous aviez demandé aux Apôtres Pierre, Paul et Jean à quoi correspondent l’Ancien et le Nouveau Testament, ils n’auraient eu aucune idée de ce dont vous parlez. Ces termes ont été inventés par les hommes longtemps après que la Bible ait été écrite. La première utilisation de l’expression Nouveau Testament pour désigner les Écritures grecques, remonte à un siècle, sinon plus, après la mort des Apôtres.

L’Ancien Testament occupe une place capitale dans la Bible. En fait, la vaste majorité de la Parole de Dieu est faite de ces Écrits hébraïques — soit près de 80% — de la Bible. Quant au Nouveau Testament, il contient environ 600 citations, références ou allusions à l’Ancien Testament.

De ce fait, est-il bien logique qu’une grande partie du monde chrétien moderne considère l’Ancien Testament inférieur au Nouveau, ou en conflit avec ce dernier ? Est-il logique de ne tenir aucun compte de l’histoire de la révélation divine, de la voie de l’Éternel et de Ses promesses révélées et contenues dans les Écritures en hébreu ?

Comme l’a déclaré l’écrivain Walter Kaiser, « Si elle persiste à construire toute sa théologie sur le Nouveau Testament, tout en négligeant honteusement l’Ancien Testament, alors l’Église rejette les ¾ des écrits divins révélés — une quantité massive d’enseignements bibliques. Cette pratique continuera à créer des déséquilibres dans son ministère pédagogique. Elle doit revenir à un usage didactique et profitable de l’Ancien Testament » ( Towards Discovering The Old Testament, p. 29).