Le fondement des vraies valeurs
La Parole de Dieu est le fondement de la connaissance.
Elle nous fournit des informations essentielles que nous ne pourrions pas découvrir à partir d’autres sources. Elle nous fournit des structures de base que nous pouvons appliquer à d’autres connaissances. Dieu, dans Sa Parole, indique à l’humanité comment vivre. Il nous ordonne de vivre conformément à Sa voie.
Les lois divines définissent les vraies valeurs, et notre Créateur S’attend à ce que nous les adoptions, rejetant toute autre alternative. La Bible est un manuel d’instruction spirituelle. Elle met l’accent sur la loi spirituelle de l’Éternel, résumée dans les Dix Commandements. Ces Commandements sont le reflet de l’Esprit de Dieu et de Son caractère. Toutes les lois bibliques nous expliquent en détail comment aimer Dieu et notre prochain, représentent des études de caractères et de situations, et des exemples précis de la manière de pratiquer cet amour.
Quelle optique Jésus avait-Il de la loi de Dieu ?
« …et l’un d’eux, docteur de la loi, lui posa cette question, pour l’éprouver : Maître, quel est le plus grand commandement de la loi ? Jésus lui répondit : tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C’est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes » (Matthieu 22:35-40, à comparer avec Marc 12:28-31).
« La loi de Dieu est spirituelle » (Romains 7:14), et elle est basée sur l’amour. « Car l’amour de Dieu consiste à garder ses commandements et ses commandements ne sont pas pénibles » (1 Jean 5:3).
La loi divine définit l’amour et nous montre comment aimer Dieu et notre prochain. Semblable au lit d’une rivière, elle offre un cadre simple à notre vie quotidienne, et achemine tel un canal l’amour de Dieu qui s’écoule. Les deux commandements cités par Christ proviennent de la Bible hébraïque — de l’Ancien Testament.
« Le premier, le plus grand commandement » se trouve dans Deutéronome 6:5, et le second dans Lévitique 19:18. Le Deutéronome et le Lévitique sont deux des cinq livres écrits par Moïse.
Comme l’a expliqué notre Seigneur, l’enseignement de la Loi et des Prophètes dépend de ces deux grands principes qui résument l’intention et le but des Écritures.
Quel est l’ultime objet de cette loi d’amour ?
« Le scribe lui dit : Bien, Maître ; tu as dit avec vérité que Dieu est unique, et qu’il n’y en a point d’autre que lui, et que l’aimer de tout son cœur, de toute sa pensée, de toute son âme, et de toute sa force, et aimer son prochain comme soimême, c’est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices. Jésus, voyant qu’il avait répondu avec intelligence, lui dit : Tu n’es pas loin du Royaume de Dieu. Et personne n’osa plus lui proposer des questions » (Marc 12:32-34).
Le but de la loi de Dieu est de nous enseigner comment suivre la voie divine. Quand Dieu constate que nous sommes engagés dans Sa voie, Il Se prépare à nous accorder la vie éternelle dans Son Royaume, et c’est là notre objectif final.
Jésus-Christ voyait-Il cette grande loi d’amour comme un moyen pour parvenir à cet objectif stupéfiant ?
« Un docteur de la loi se leva, et dit à Jésus pour l’éprouver : Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ? Jésus lui dit : qu’est-il écrit dans la loi ? Qu’y lis-tu ? Il répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée ; et ton prochain comme toi-même. Tu as bien répondu, lui dit Jésus ; Fais cela et tu vivras » (Luc 10:25-28).
La vie éternelle dans le Royaume des cieux résulte de la pratique de ces deux moyens d’exprimer l’amour par ceux qui sont réconciliés avec Dieu à travers Jésus-Christ.
Quel rapport tout ceci a-t-il avec les Dix Commandements ?
« Et voici, un homme s’approcha, et dit à Jésus : Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? Il lui répondit : […] Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. Lesquels ? lui dit-il. Et Jésus répondit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point d’adultère ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ; honore ton père et ta mère ; et : tu aimeras ton prochain comme toi-même » (Matthieu 19:16-19).
En réponse à la question du jeune homme, Jésus cita cinq des six derniers Commandements, et les résuma tous par le commandement d’aimer son prochain. Il s’avère donc qu’aimer son prochain résume le respect des six derniers Commandements. Les quatre premiers Commandements, eux, nous montrent comment aimer Dieu.
L’apôtre Paul suivait-il l’exemple du Christ dans ses enseignements ?
« Ne devez rien à personne, si ce n’est de vous aimer les uns les autres ; car celui qui aime les autres a accompli la loi. En effet, les commandements : Tu ne commettras point d’adultère, tu ne tueras point, tu ne déroberas point, tu ne convoiteras point, et ceux qu’il peut encore y avoir, se résument dans cette parole : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. L’amour ne fait point de mal au prochain : l’amour est donc l’accomplissement de la loi » (Romains 13:8-10).
Paul disait aux autres chrétiens de le suivre comme il suivait le Christ (1 Corinthiens 11:1). Il cita donc cinq des six derniers Commandements qui résument l’amour du prochain. Paul expliqua en outre que l’amour est l’accomplissement de la loi spirituelle du Tout-Puissant. Cet amour s’exprime par le vrai culte de Dieu et une crainte respectueuse de Lui, mais aussi par une vive préoccupation du bien-être de notre prochain. C’est là « la loi royale », « une loi de liberté » qui nous affranchit du péché et de la mort, et dont parle l’Apôtre Jacques (Jacques 2:8 ; Jacques 2:12).
Nous répétons que cette loi est le fondement-même de toute valeur morale digne de ce nom, et de nos rapports avec notre Créateur. Elle définit la conduite que nous devons avoir les uns envers les autres.
Où pouvons-nous obtenir ce genre d’amour ?
« Or l’espérance ne trompe point, parce que l’amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné » (Romains 5:5).
Seul l’Esprit de Dieu peut nous communiquer cet amour et nous en imprégner. D’autres passages de l’Écriture révèlent que nous devons commencer par nous repentir de transgresser la loi divine, puis demander à Dieu de nous pardonner — ce qu’Il fait grâce au sang du Christ — après quoi nous recevons le don du Saint-Esprit (Actes 2:37-39).
How did Jesus Christ view the law of God?
“Then one of them, a lawyer, asked Him a question, testing Him, and saying, ‘Teacher, which is the great commandment in the law?’ Jesus said to him. ‘“You shall love the Lord your God with all your heart, with all your soul, and with all your mind.” This is the first and great commandment. And the second is like it: “You shall love your neighbor as yourself.” On these two commandments hang all the Law and the Prophets’” (Matthew 22:35-40; compare Mark 12:28-31).
God’s law is spiritual (Romans 7:14) and based on love. As the apostle John wrote: “For this is the love of God, that we keep His commandments. And His commandments are not burdensome” (1 John 5:3). God’s law defines love and shows us how to love God and our neighbor. This great spiritual law may be likened to a riverbed. Providing a basic framework for daily living, it is a channel through which the love of God flows.
Both of the commandments Christ cited come from the Hebrew Bible, the Old Testament. The “first and great commandment” is found in Deuteronomy 6:5, and the second in Leviticus 19:18. These verses are in two of the five books of Moses. As Jesus Christ said, the teachings of the Law and the Prophets hang on these two great principles. They summarize the intent and purpose of Scripture.
What is the ultimate goal of this law of love?
“So the scribe said to Him [Jesus], ‘Well said, Teacher. You have spoken the truth, for there is one God, and there is no other but He. And to love Him with all the heart, with all the understanding, with all the soul, and with all the strength, and to love one’s neighbor as oneself, is more than all the whole burnt offerings and sacrifices.’ Now when Jesus saw that he answered wisely, He said to him, ‘You are not far from the kingdom of God’” (Mark 12:32-34).
The purpose of God’s law is to teach us how to live His way of life. When God knows we are committed to living that way, He will eventually grant us eternal life in the Kingdom of God—our ultimate goal.
Did Jesus Christ see this great law of love as a means to a majestic end?
“And behold, a certain lawyer stood up and tested Him [Jesus], saying, ‘Teacher, what shall I do to inherit eternal life?’ He said to him, ‘What is written in the law? What is your reading of it?’ So he answered and said, ‘“You shall love the Lord your God with all your heart, with all your soul, with all your strength, and with all your mind, and your neighbor as yourself.”’ And He [Jesus] said unto him, ‘You have answered rightly; do this and you will live’” (Luke 10:25-28).
Everlasting life in God’s Kingdom is the end result of fulfilling these two expressions of love by those who are reconciled to God through Jesus Christ.
How does all this relate to the Ten Commandments?
“Now behold, one came and said to Him [Jesus], ‘Good Teacher, what good thing shall I do that I may have eternal life?’ So He said to him, ‘. . . If you want to enter into life, keep the commandments.’ He said to Him, ‘Which ones?’ Jesus said, ‘“You shall not murder,” “You shall not commit adultery,” “You shall not steal,” “You shall not bear false witness,” “Honor your father and your mother,” and, “You shall love your neighbor as yourself”’” (Matthew 19:16-19).
In answer to this young man’s question, Jesus quoted five of the last six commandments and then summed them all up by quoting the command to love our neighbor as ourselves. The obvious conclusion is that loving our neighbor is a summary of the last six of the Ten Commandments. Accordingly, the first four of the commandments tell us how to love God. This law is the perfect expression of God’s eternal spiritual values.
Did the apostle Paul follow Christ’s example in his teaching?
“Owe no one anything except to love one another, for he who loves another has fulfilled the law. For the commandments, ‘You shall not commit adultery,’ ‘You shall not murder,’ ‘You shall not steal,’ ‘You shall not bear false witness,’ ‘You shall not covet,’ and if there is any other commandment, are all summed up in this saying, namely, ‘You shall love your neighbor as yourself.’ Love does no harm to a neighbor; therefore love is the fulfillment of the law” (Romans 13:8-10).
Paul told others to follow him as he followed Christ (1 Corinthians 11:1, KJV). So he quoted five of the last six commandments and finished up with the summary command to love other people as ourselves. Love, wrote Paul, is the fulfilling of God’s spiritual law.
This love expresses itself in worship and proper fear of God—and an outgoing concern for the welfare of other people. This is the “royal law” of “liberty” (a liberation from sin and death) spoken of by the apostle James (James 2:8, 12). Again, this law is the basis for right values and godly relationships. It defines the courtesy and conduct we owe one another as human beings.
But where do we obtain this kind of love?
“. . . God’s love has been poured into our hearts through the Holy Spirit that has been given to us” (Romans 5:5, New Revised Standard Version).
Only God’s Spirit can impart God’s love to and through us. Other scriptures show that we must first repent of breaking God’s law. Then we are forgiven through the blood of Christ, and we receive the Holy Spirit (Acts 2:37-39). For more about this, be sure to download or request our free study guide Transforming Your Life: The Process of Conversion.
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