Au IVe siècle, Athanase, évêque d’Alexandrie, écrivit une phrase devenue célèbre : « Car il (le Verbe) s’est lui-même fait homme, pour que nous soyons faits Dieu » (« Le Verbe de Dieu et le salut de l’homme selon Athanase d’Alexandrie » Jacques Pelletier, p. 155). Depuis lors, les érudits catholiques ont discuté de ce qu’il entendait par ces paroles, et de nombreux livres ont été consacrés au concept de la « divinisation » ou de « devenir divin ». Les lecteurs de Pour l’Avenir savent que la théologie d’un Dieu trinitaire composé de trois êtres co-égaux – communément appelée « La Trinité » était une théologie inconnue des Apôtres et de l’Église du Nouveau Testament, une théologie créée par l’Église catholique des centaines d’années plus tard. Malheureusement, dans sa quête pour réfuter l’hérésie Arienne selon laquelle Jésus n’était pas Dieu, l’Église catholique a obscurci la vérité transcendante, formulée par Athanase lui-même, selon laquelle nous pouvons devenir comme Dieu, « participants de la nature divine » (selon les mots de l’apôtre Pierre). Dieu est une famille qui se comptera en milliards, et non un trio fermé. Pouvons-nous vraiment saisir ce qu’est notre destinée ? Nous l’espérons et nous souhaitons que notre article principal puisse remettre en question votre vision de Dieu.

Nous pensons que vous trouverez également éclairants nos deux autres articles sur l’origine du mal et sur un système gouvernemental à venir et parfait, connu sous le nom de « Royaume de Dieu ». Ces sujets sont d’autant plus importants que beaucoup se demandent comment un Dieu aimant peut permettre que la tragédie et le mal, existent. Nous espérons que vous trouverez ici des perspectives pour un monde meilleur.