La plupart des chrétiens croient que Jésus reviendra sur Terre, mais nombreux sont ceux qui ne comprennent pas pourquoi Il doit revenir. Dans la première partie de cette série qui est parue dans notre numéro précédent, nous avons exposé six raisons pour lesquelles Jésus-Christ doit revenir sur Terre. Nous vous encourageons à lire la première partie avant de lire la seconde, dans laquelle nous exposons six autres raisons justifiant le retour du Christ, pour un total de douze raisons.

Pour récapituler, voici les six premières raisons : 1) pour accomplir les prophéties et les promesses divines ; 2) pour sauver l’humanité de la destruction totale ; 3) pour ressusciter Ses disciples et les transformer en êtres immortels ; 4) pour apparaître dans la gloire pour la consécration et l’honneur ; 5) pour régner en tant que Roi sur toutes les nations et 6) pour délivrer les descendants des douze tribus d’Israël.

Or, ce ne sont pas les seules choses que Jésus reviendra accomplir. Comme le révèlent les Saintes Écritures, Il lui reste encore beaucoup à faire. Dans le présent article, nous mentionnons six autres raisons justifiant Son retour, mais ce n’est qu’un large sommaire de Son vaste plan pour le monde à venir. Il ne fait nul doute que de nombreux autres aspects de Son plan pourraient être mis en lumière.

Outre ce que nous avons déjà établi, que Jésus compte-t-Il faire d’autre à Son retour ? Nous posons à nouveau la question : Pourquoi reviendra-t-Il sur Terre ? 

7. Pour établir Son trône à Jérusalem

Concernant le peuple d’Israël à Son retour, dernier point mentionné, le Seigneur ajouta ceci : « je les établirai, je les multiplierai, et je placerai mon sanctuaire [ou Mon lieu saint] au milieu d’eux pour toujours. Ma demeure sera parmi eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. Et les nations sauront que je suis l’Éternel, qui sanctifie Israël, lorsque mon sanctuaire sera pour toujours au milieu d’eux. » (Ézéchiel 37:26-28 Ézéchiel 37:26-28 [26] Je traiterai avec eux une alliance de paix, et il y aura une alliance éternelle avec eux; je les établirai, je les multiplierai, et je placerai mon sanctuaire au milieu d'eux pour toujours. [27] Ma demeure sera parmi eux; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. [28] Et les nations sauront que je suis l'Éternel, qui sanctifie Israël, lorsque mon sanctuaire sera pour toujours au milieu d'eux.
Louis Segond×)

Les derniers chapitres du livre d’Ézéchiel, soit à partir du chapitre 40, révèlent qu’un temple physique reconstruit à Jérusalem servira pendant le millénium. Certains écartent cette possibilité en affirmant qu’il s’agit d’un simple symbolisme spirituel, mais les descriptions très détaillées offertes dans ces chapitres rendent ce concept indéfendable. Le système du temple revêtait toujours des aspects symboliques, mais il était malgré tout considéré au sens propre, comme ce sera le cas du nouveau temple.

Le temple physique est considéré comme le lieu du trône divin sur Terre — le propitiatoire de l’arche de l’alliance placée entre les chérubins selon le modèle du trône divin au ciel. Jérusalem sera alors la capitale du monde entier : « En ce temps-là, on appellera Jérusalem le trône de l’Éternel ; Toutes les nations s’assembleront à Jérusalem, au nom de l’Éternel, Et elles ne suivront plus les penchants de leur mauvais cœur. » (Jérémie 3:17 Jérémie 3:17En ce temps-là, on appellera Jérusalem le trône de l'Éternel; Toutes les nations s'assembleront à Jérusalem, au nom de l'Éternel, Et elles ne suivront plus les penchants de leur mauvais coeur.
Louis Segond×; c’est nous qui mettons l’accent sur certains passages.) C’est de là que le Christ régnera : « Car de Sion sortira la loi, Et de Jérusalem la parole de l’Éternel. » (Ésaïe 2:3 Ésaïe 2:3Des peuples s'y rendront en foule, et diront: Venez, et montons à la montagne de l'Éternel, A la maison du Dieu de Jacob, Afin qu'il nous enseigne ses voies, Et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, Et de Jérusalem la parole de l'Éternel.
Louis Segond×)

8. Pour juger le monde, récompenser les fidèles et anéantir le mal

Le monde d’aujourd’hui est rempli de corruption et d’injustice. Les justes souffrent à tort alors que les méchants prospèrent. Un Dieu juste et bon permettra-t-Il que cet état de choses se poursuive de la sorte à jamais, en Se contentant d’emporter simplement les personnes décentes au ciel ? Comme le demandait Abraham : « Celui qui juge toute la terre n’exercera-t-il pas la justice ? » (Genèse 18:25 Genèse 18:25Faire mourir le juste avec le méchant, en sorte qu'il en soit du juste comme du méchant, loin de toi cette manière d'agir! loin de toi! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice?
Louis Segond×)

Songez au fait que le mal qui sévit incessamment dans le monde sert d’argument contre l’existence de Dieu. Pour ceux d’entre nous qui comprenons que Jésus est mort pour expier nos péchés, sommes-nous censés conclure que Dieu tolérera le péché et ses conséquences à jamais ? La mort, la misère et la douleur perdureront-elles à jamais ? Non ! Elles sont permises pendant ce temps limité que Dieu accorde à l’Homme pour suivre ses propres voix, sans Dieu, et entre temps, elles nous permettent de fortifier notre foi et notre caractère, mais elles devront cesser un jour — et ce sera effectivement le cas !

À Son retour, Jésus instaurera la justice dans le monde, pour redresser tous les torts. Il récompensera les justes et punira les impénitents, dans le but ultime de débarrasser le monde de tout péché.

Nous avons vu précédemment dans Jude 1:14-15 Jude 1:14-15 [14] C'est aussi pour eux qu'Énoch, le septième depuis Adam, a prophétisé en ces termes: Voici, le Seigneur est venu avec ses saintes myriades, [15] pour exercer un jugement contre tous, et pour faire rendre compte à tous les impies parmi eux de tous les actes d'impiété qu'ils ont commis et de toutes les paroles injurieuses qu'ont proférées contre lui des pécheurs impies.
Louis Segond×et dans Psaumes 96:13 que le Seigneur reviendra pour porter un jugement sur le monde. On y fait référence à Christ, car Il a dit que « Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils […] » (Jean 5:22 Jean 5:22Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils,
Louis Segond×)

Par l’entremise du Christ, Dieu « qui rendra à chacun selon ses œuvres : [il] réserve la vie éternelle à ceux qui, par la persévérance à bien faire, cherchent l’honneur, la gloire et l’immortalité ; mais l’irritation et la colère à ceux qui, par esprit de dispute, sont rebelles à la vérité […] » (Romains 2:6 Romains 2:6qui rendra à chacun selon ses oeuvres;
Louis Segond×‑8).

Au moyen d’une parabole, Jésus montra qu’à Son retour, Il récompensera Ses serviteurs en leur accordant différents niveaux d’autorité dans Son Royaume, selon la façon dont ils auront utilisé leurs dons spirituels à Son service et acquis Ses traits de caractère — alors que ceux qui auront omis de suivre Ses consignes perdront leur récompense (voir Luc 19:11-26 Luc 19:11-26 [11] Ils écoutaient ces choses, et Jésus ajouta une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et qu'on croyait qu'à l'instant le royaume de Dieu allait paraître. [12] Il dit donc: Un homme de haute naissance s'en alla dans un pays lointain, pour se faire investir de l'autorité royale, et revenir ensuite. [13] Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines, et leur dit: Faites-les valoir jusqu'à ce que je revienne. [14] Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent une ambassade après lui, pour dire: Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous. [15] Lorsqu'il fut de retour, après avoir été investi de l'autorité royale, il fit appeler auprès de lui les serviteurs auxquels il avait donné l'argent, afin de connaître comment chacun l'avait fait valoir. [16] Le premier vint, et dit: Seigneur, ta mine a rapporté dix mines. [17] Il lui dit: C'est bien, bon serviteur; parce que tu as été fidèle en peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes. [18] Le second vint, et dit: Seigneur, ta mine a produit cinq mines. [19] Il lui dit: Toi aussi, sois établi sur cinq villes. [20] Un autre vint, et dit: Seigneur, voici ta mine, que j'ai gardée dans un linge; [21] car j'avais peur de toi, parce que tu es un homme sévère; tu prends ce que tu n'as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé. [22] Il lui dit: Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur; tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n'ai pas déposé, et moissonnant ce que je n'ai pas semé; [23] pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'à mon retour je le retirasse avec un intérêt? [24] Puis il dit à ceux qui étaient là: Otez-lui la mine, et donnez-la à celui qui a les dix mines. [25] Ils lui dirent: Seigneur, il a dix mines. - [26] Je vous le dis, on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.
Louis Segond×). De plus, Ses ennemis qui refuseront ultimement de Lui obéir seront détruits (Luc 19:27 Luc 19:27Au reste, amenez ici mes ennemis, qui n'ont pas voulu que je régnasse sur eux, et tuez-les en ma présence.
Louis Segond×).

À Son retour, Jésus triomphera sur Ses ennemis. Sous l’influence de Satan le diable (1 Jean 5:19 1 Jean 5:19Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin.
Louis Segond×), les peuples du monde entier seront alors furieux et, parce qu’ils Lui résisteront, ils devront subir Son jugement (Apocalypse 11:18 Apocalypse 11:18Les nations se sont irritées; et ta colère est venue, et le temps est venu de juger les morts, de récompenser tes serviteurs les prophètes, les saints et ceux qui craignent ton nom, les petits et les grands, et de détruire ceux qui détruisent la terre.
Louis Segond×; Joël 3:2 Joël 3:2Je rassemblerai toutes les nations, Et je les ferai descendre dans la vallée de Josaphat; Là, j'entrerai en jugement avec elles, Au sujet de mon peuple, d'Israël, mon héritage, Qu'elles ont dispersé parmi les nations, Et au sujet de mon pays qu'elles se sont partagé.
Louis Segond×). Une alliance de dirigeants « combattront contre l’Agneau, et l’Agneau les vaincra » (Apocalypse 17:12-14 Apocalypse 17:12-14 [12] Les dix cornes que tu as vues sont dix rois, qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais qui reçoivent autorité comme rois pendant une heure avec la bête. [13] Ils ont un même dessein, et ils donnent leur puissance et leur autorité à la bête. [14] Ils combattront contre l'agneau, et l'agneau les vaincra, parce qu'il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois, et les appelés, les élus et les fidèles qui sont avec lui les vaincront aussi.
Louis Segond×). Paul écrivit au sujet d’un chef humain du système anarchique qui dominera alors le monde et « que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu’il écrasera par l’éclat de son avènement. » (2 Thessaloniciens 2:8 2 Thessaloniciens 2:8Et alors paraîtra l'impie, que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu'il anéantira par l'éclat de son avènement.
Louis Segond×)

Satan et ses démons seront alors saisis et bannis du monde en étant jetés dans un abîme pour la période de mille ans du règne du Christ — afin que Satan cesse de tromper les nations et d’inciter les gens à adopter de mauvaises attitudes et à désobéir à Dieu (Apocalypse 20:1-3 Apocalypse 20:1-3 [1] Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abîme et une grande chaîne dans sa main. [2] Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. [3] Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps.
Louis Segond×; voir Éphésiens 2:1-3 Éphésiens 2:1-3 [1] Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés, [2] dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion. [3] Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres...
Louis Segond×). Il sera brièvement remis en liberté à la fin et il se remettra à tromper les nations pour finalement être jeté dans l’étang de feu et de soufre, et disparaître à jamais (Apocalypse 20:3 Apocalypse 20:3Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps.
Louis Segond×; Apocalypse 20:7-10 Apocalypse 20:7-10 [7] Quand les mille ans seront accomplis, Satan sera relâché de sa prison. [8] Et il sortira pour séduire les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour la guerre; leur nombre est comme le sable de la mer. [9] Et ils montèrent sur la surface de la terre, et ils investirent le camp des saints et la ville bien-aimée. Mais un feu descendit du ciel, et les dévora. [10] Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l'étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète. Et ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles.
Louis Segond×). Plus tard, les êtres humains non repentants seront aussi jetés dans l’étang de feu et détruits, et la mort et le séjour des morts [la tombe], les ennemis ultimes, seront anéantis à jamais (Apocalypse 20:14-15 Apocalypse 20:14-15 [14] Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l'étang de feu. C'est la seconde mort, l'étang de feu. [15] Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l'étang de feu.
Louis Segond×; Apocalypse 21:8 Apocalypse 21:8Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l'étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.
Louis Segond×; 1 Corinthiens 15:25-26 1 Corinthiens 15:25-26 [25] Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. [26] Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort.
Louis Segond×).

L’enlèvement de Satan et du mal permettra aux êtres humains d’apprendre à vivre avec droiture et en harmonie avec Dieu et avec leur prochain. Jésus recevra finalement toutes les louanges et l’honneur qui Lui sont dus. Ceux qui Le suivront prendront part à Sa gloire. Quant à Satan et à ceux qui refuseront de se repentir, ils recevront l’humiliation et le déshonneur qu’ils méritent.

Cet état de choses commencera lorsque le Christ reviendra pour juger l’humanité, pour redresser tous les torts et pour guérir notre monde déchiré et bouleversé !  

9. Pour enseigner à l’humanité Ses préceptes et pour instaurer la paix mondiale

Lorsque Jésus régnera sur le monde depuis Jérusalem, « Des peuples s’y rendront en foule, et diront : Venez, et montons à la montagne de l’Éternel, À la maison du Dieu de Jacob, Afin qu’il nous enseigne ses voies, Et que nous marchions dans ses sentiers. Car [comme nous l’avons lu précédemment] de Sion sortira la loi, Et de Jérusalem la parole de l’Éternel. » (Ésaïe 2:3 Ésaïe 2:3Des peuples s'y rendront en foule, et diront: Venez, et montons à la montagne de l'Éternel, A la maison du Dieu de Jacob, Afin qu'il nous enseigne ses voies, Et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, Et de Jérusalem la parole de l'Éternel.
Louis Segond×) Le monde apprendra à faire la paix plutôt que la guerre (Ésaïe 2:4 Ésaïe 2:4Il sera le juge des nations, L'arbitre d'un grand nombre de peuples. De leurs glaives ils forgeront des hoyaux, Et de leurs lances des serpes: Une nation ne tirera plus l'épée contre une autre, Et l'on n'apprendra plus la guerre.
Louis Segond×).

En effet, lorsque Jésus reviendra pour redresser tous les torts, le rêve perpétuel de voir régner la paix mondiale deviendra enfin réalité. C’est en vain que l’Homme a cherché à instaurer la paix mondiale. Nous devons en venir à reconnaître cette future réalité : « Éternel, tu nous donnes la paix ; Car tout ce que nous faisons, C’est toi qui l’accomplis pour nous. » (Ésaïe 26:12 Ésaïe 26:12Éternel, tu nous donnes la paix; Car tout ce que nous faisons, C'est toi qui l'accomplis pour nous.
Louis Segond×) — car le Christ œuvrera dans les êtres humains et par leur intermédiaire pour réaliser ce plan, et Dieu répandra son Esprit sur toute chair (Joël 2:28 Joël 2:28Après cela, je répandrai mon esprit sur toute chair; Vos fils et vos filles prophétiseront, Vos vieillards auront des songes, Et vos jeunes gens des visions.
Louis Segond×).

Jésus et Ses disciples ressuscités, qui exerceront un sacerdoce royal, enseigneront aux êtres humains : « Voici le chemin, marchez-y ! » (Ésaïe 30:21 Ésaïe 30:21Tes oreilles entendront derrière toi la voix qui dira: Voici le chemin, marchez-y! Car vous iriez à droite, ou vous iriez à gauche.
Louis Segond×) Bientôt, « la terre sera remplie de la connaissance de l’Éternel […] » (Ésaïe 11:9 Ésaïe 11:9Il ne se fera ni tort ni dommage Sur toute ma montagne sainte; Car la terre sera remplie de la connaissance de l'Éternel, Comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent.
Louis Segond×).

10. Pour restaurer la création tout entière

Grâce à la transformation que Jésus instaurera, même les animaux seront en paix : « Le loup habitera avec l’agneau, Et la panthère se couchera avec le chevreau ; Le veau, le lionceau, et le bétail qu’on engraisse, seront ensemble, Et un petit enfant les conduira. […] Il ne se fera ni tort ni dommage Sur toute ma montagne sainte […] » (Ésaïe 11:6-9 Ésaïe 11:6-9 [6] Le loup habitera avec l'agneau, Et la panthère se couchera avec le chevreau; Le veau, le lionceau, et le bétail qu'on engraisse, seront ensemble, Et un petit enfant les conduira. [7] La vache et l'ourse auront un même pâturage, Leurs petits un même gîte; Et le lion, comme le boeuf, mangera de la paille. [8] Le nourrisson s'ébattra sur l'antre de la vipère, Et l'enfant sevré mettra sa main dans la caverne du basilic. [9] Il ne se fera ni tort ni dommage Sur toute ma montagne sainte; Car la terre sera remplie de la connaissance de l'Éternel, Comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent.
Louis Segond×) Cette montagne réfère au Royaume de Dieu qui s’étendra pour englober toute la Terre (à comparer avec Daniel 2:35 Daniel 2:35Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisés ensemble, et devinrent comme la balle qui s'échappe d'une aire en été; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvée. Mais la pierre qui avait frappé la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre.
Louis Segond×; Daniel 2:44 Daniel 2:44Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple; il brisera et anéantira tous ces royaumes-là, et lui-même subsistera éternellement.
Louis Segond×).

Le monde dévasté et déchiré par la guerre sera restauré, en commençant par Jérusalem, pour redevenir un paradis ressemblant au jardin d’Éden. « Ainsi l’Éternel a pitié de Sion, Il a pitié de toutes ses ruines ; Il rendra son désert semblable à un Éden, Et sa terre aride à un jardin de l’Éternel. » (Ésaïe 51:3 Ésaïe 51:3Ainsi l'Éternel a pitié de Sion, Il a pitié de toutes ses ruines; Il rendra son désert semblable à un Éden, Et sa terre aride à un jardin de l'Éternel. La joie et l'allégresse se trouveront au milieu d'elle, Les actions de grâces et le chant des cantiques.
Louis Segond×). « […] et l’on dira : Cette terre dévastée est devenue comme un jardin d’Éden ; et ces villes ruinées, désertes et abattues, sont fortifiées et habitées. » (Ézéchiel 36:35 Ézéchiel 36:35et l'on dira: Cette terre dévastée est devenue comme un jardin d'Éden; et ces villes ruinées, désertes et abattues, sont fortifiées et habitées.
Louis Segond×)

Outre le fait que la tâche du Christ sur Terre est d’une ampleur considérable, ce qui explique la nécessité de Son retour, Son oeuvre ici-bas n’aura pas de fin !

À cette époque, le royaume de la nature et l’humanité obtiendront une guérison étonnante : « Le désert et le pays aride se réjouiront […] » (Ésaïe 35:1 Ésaïe 35:1Le désert et le pays aride se réjouiront; La solitude s'égaiera, et fleurira comme un narcisse;
Louis Segond×) « Alors s’ouvriront les yeux des aveugles, S’ouvriront les oreilles des sourds ; Alors le boiteux sautera comme un cerf, Et la langue du muet éclatera de joie. Car des eaux jailliront dans le désert, Et des ruisseaux dans la solitude ; Le mirage se changera en étang Et la terre desséchée en sources d’eaux […] » (Ésaïe 35:5-7 Ésaïe 35:5-7 [5] Alors s'ouvriront les yeux des aveugles, S'ouvriront les oreilles des sourds; [6] Alors le boiteux sautera comme un cerf, Et la langue du muet éclatera de joie. Car des eaux jailliront dans le désert, Et des ruisseaux dans la solitude; [7] Le mirage se changera en étang Et la terre desséchée en sources d'eaux; Dans le repaire qui servait de gîte aux chacals, Croîtront des roseaux et des joncs.
Louis Segond×)

Cette eau rajeunissante est considérée au sens propre, mais elle symbolise également l’Esprit-Saint et toutes les bénédictions divines. Comme l’affirme Dieu : « Car je répandrai des eaux sur le sol altéré, Et des ruisseaux sur la terre desséchée ; Je répandrai mon Esprit sur ta race, Et ma bénédiction sur tes rejetons. » (Ésaïe 44:3 Ésaïe 44:3Car je répandrai des eaux sur le sol altéré, Et des ruisseaux sur la terre desséchée; Je répandrai mon esprit sur ta race, Et ma bénédiction sur tes rejetons.
Louis Segond×)

Une abondance d’arbres le long d’un fleuve qui jaillira du nouveau temple de Dieu à Jérusalem serviront de nourriture et de remèdes (Ézéchiel 47:1-12 Ézéchiel 47:1-12 [1] Il me ramena vers la porte de la maison. Et voici, de l'eau sortait sous le seuil de la maison, à l'orient, car la face de la maison était à l'orient; l'eau descendait sous le côté droit de la maison, au midi de l'autel. [2] Il me conduisit par le chemin de la porte septentrionale, et il me fit faire le tour par dehors jusqu'à l'extérieur de la porte orientale. Et voici, l'eau coulait du côté droit. [3] Lorsque l'homme s'avança vers l'orient, il avait dans la main un cordeau, et il mesura mille coudées; il me fit traverser l'eau, et j'avais de l'eau jusqu'aux chevilles. [4] Il mesura encore mille coudées, et me fit traverser l'eau, et j'avais de l'eau jusqu'aux genoux. Il mesura encore mille coudées, et me fit traverser, et j'avais de l'eau jusqu'aux reins. [5] Il mesura encore mille coudées; c'était un torrent que je ne pouvais traverser, car l'eau était si profonde qu'il fallait y nager; c'était un torrent qu'on ne pouvait traverser. [6] Il me dit: As-tu vu, fils de l'homme? Et il me ramena au bord du torrent. [7] Quand il m'eut ramené, voici, il y avait sur le bord du torrent beaucoup d'arbres de chaque côté. [8] Il me dit: Cette eau coulera vers le district oriental, descendra dans la plaine, et entrera dans la mer; lorsqu'elle se sera jetée dans la mer, les eaux de la mer deviendront saines. [9] Tout être vivant qui se meut vivra partout où le torrent coulera, et il y aura une grande quantité de poissons; car là où cette eau arrivera, les eaux deviendront saines, et tout vivra partout où parviendra le torrent. [10] Des pêcheurs se tiendront sur ses bords; depuis En Guédi jusqu'à En Églaïm, on étendra les filets; il y aura des poissons de diverses espèces, comme les poissons de la grande mer, et ils seront très nombreux. [11] Ses marais et ses fosses ne seront point assainis, ils seront abandonnés au sel. [12] Sur le torrent, sur ses bords de chaque côté, croîtront toutes sortes d'arbres fruitiers. Leur feuillage ne se flétrira point, et leurs fruits n'auront point de fin, ils mûriront tous les mois, parce que les eaux sortiront du sanctuaire. Leurs fruits serviront de nourriture, et leurs feuilles de remède.
Louis Segond×) — ce tableau est également considéré à la fois au sens propre et symbolique. En raison de ses péchés, l’humanité s’est vu interdire l’accès au jardin d’Éden et à l’arbre de la vie qui s’y trouvait. Or, cet accès lui sera de nouveau accordé (voir Apocalypse 22:1-3 Apocalypse 22:1-3 [1] Et il me montra un fleuve d'eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l'agneau. [2] Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations. [3] Il n'y aura plus d'anathème. Le trône de Dieu et de l'agneau sera dans la ville; ses serviteurs le serviront et verront sa face,
Louis Segond×; Apocalypse 22:14 Apocalypse 22:14Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d'avoir droit à l'arbre de vie, et d'entrer par les portes dans la ville!
Louis Segond×).

À Son retour du ciel, Jésus instaurera les « temps du rétablissement de toutes choses » proclamés par tous les prophètes de Dieu (Actes 3:21 Actes 3:21que le ciel doit recevoir jusqu'aux temps du rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé anciennement par la bouche de ses saints prophètes.
Louis Segond×). Et la création tout entière sera affranchie de la servitude de la corruption (voir Romains 8:18-23 Romains 8:18-23 [18] J'estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous. [19] Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. [20] Car la création a été soumise à la vanité, -non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, - [21] avec l'espérance qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu. [22] Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement. [23] Et ce n'est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps.
Louis Segond×).

11. Pour offrir le salut à tous

Nous avons vu précédemment que Dieu a l’intention de sauver tout le peuple d’Israël (Romains 11:26 Romains 11:26Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu'il est écrit: Le libérateur viendra de Sion, Et il détournera de Jacob les impiétés;
Louis Segond×; à comparer avec Ésaïe 45:17 Ésaïe 45:17C'est par l'Éternel qu'Israël obtient le salut, Un salut éternel; Vous ne serez ni honteux ni confus, Jusque dans l'éternité.
Louis Segond×). Or, Il a aussi l’intention de sauver l’humanité tout entière, comme il est indiqué dans la prière inspirée de Psaumes 67:3 Psaumes 67:3(67:4) Les peuples te louent, ô Dieu! Tous les peuples te louent.
Louis Segond×;: « Afin que l’on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! » Il a été prédit qu’en tant que Messie, Jésus allait sauver le monde entier, en plus d’élever et de restaurer Israël : « Je t’établis pour être la lumière des nations, Pour porter mon salut jusqu’aux extrémités de la terre. » (Ésaïe 49:6 Ésaïe 49:6Il dit: C'est peu que tu sois mon serviteur Pour relever les tribus de Jacob Et pour ramener les restes d'Israël: Je t'établis pour être la lumière des nations, Pour porter mon salut jusqu'aux extrémités de la terre.
Louis Segond×)

Le monde entier se verra offrir le salut lorsque Jésus régnera sur les nations avec puissance et gloire. Or, nous nous posons peut-être la question suivante : Qu’en est-il de tous ceux qui sont morts dans le passé sans avoir eu l’occasion de recevoir le salut du Christ ? Par exemple, nous lisons dans Zacharie 12:10 Zacharie 12:10Alors je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem Un esprit de grâce et de supplication, Et ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont percé. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, Ils pleureront amèrement sur lui comme on pleure sur un premier-né.
Louis Segond×que ceux qui ont percé le Christ seront pleins de remords et repentants. Dans un sens, cela se rapporte à la nation juive des temps de la fin, voire à l’humanité tout entière, car nous sommes tous responsables de la mort du Christ. Mais qu’en est-il de ceux qui y ont pris part à l’époque de Jésus ? Sont-ils à jamais perdus s’ils n’ont pas compris ou réalisé ce à quoi ils participaient ? (À comparer avec Luc 23:34 Luc 23:34Jésus dit: Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. Ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort.
Louis Segond×.)

En réalité, ces personnes auront également la chance de connaître le salut qui leur sera offert.

Dès Son retour, Jésus ressuscitera immédiatement Ses disciples, « les autres morts », comme il est dit dans Apocalypse 20:5 Apocalypse 20:5Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la première résurrection.
Louis Segond×, ne ressusciteront pas « jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. » Eux aussi connaîtront la résurrection. Bon nombre de personnes croient qu’ils seront ressuscités pour être immédiatement condamnés de nouveau. Mais ce n’est pas du tout le cas. Une période de jugement suivra (Apocalypse 20:11-12 Apocalypse 20:11-12 [11] Puis je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis dessus. La terre et le ciel s'enfuirent devant sa face, et il ne fut plus trouvé de place pour eux. [12] Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs oeuvres, d'après ce qui était écrit dans ces livres.
Louis Segond×) — une période d’évaluation au cours de laquelle le Livre de la vie sera ouvert, ce qui représente une chance de salut.

Jésus reviendra donc pour offrir le salut non seulement à ceux qui seront en vie à Son retour et aux générations qui suivront, mais aussi à tous ceux qui auront vécu et qui n’auront jamais eu l’occasion de se voir offrir le salut ou dont l’esprit n’aura pas été suffisamment ouvert à l’époque. (Pour en savoir davantage sur cette vérité extraordinaire, lisez « Le Dernier Grand Jour : la vie éternelle offerte à tous », dans notre guide biblique gratuit intitulé « Les Fêtes Divines : La promesse que l’humanité peut espérer ».)

12. Pour marquer la venue d’un nouveau ciel et d’une nouvelle Terre

Finalement, après le millénium, la période du jugement dernier et le retrait de tous ceux qui refuseront ultimement de se repentir et d’obéir à Dieu, ceux qui resteront assisteront à un changement extraordinaire dans l’ensemble de la création, car le ciel et la Terre deviendront éternels au lieu d’être assujettis à la corruption physique (Apocalypse 21:1 Apocalypse 21:1Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n'était plus.
Louis Segond×). Nous n’irons pas vivre sur une Terre différente. Au contraire, Dieu renouvellera notre planète et toutes choses (Apocalypse 21:5 Apocalypse 21:5Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il dit: Écris; car ces paroles sont certaines et véritables.
Louis Segond×). Puis, la nouvelle Jérusalem, une immense ville, descendra sur la Terre et Dieu le Père l’habitera.

Ironiquement, nombreux sont ceux qui interprètent les descriptions de cette ville dans la vision des chapitres 21 et 22 de l’Apocalypse comme des représentations de la vie au ciel, alors qu’en réalité, c’est cette ville qui descendra sur la Terre renouvelée pour devenir la demeure permanente du Père et du Christ, et de tous les êtres humains qui auront obtenu le salut.

L’arbre de la vie sera donc parmi nous pour toutes les nations (Apocalypse 22:1-2 Apocalypse 22:1-2 [1] Et il me montra un fleuve d'eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l'agneau. [2] Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations.
Louis Segond×; Apocalypse 22:14 Apocalypse 22:14Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d'avoir droit à l'arbre de vie, et d'entrer par les portes dans la ville!
Louis Segond×). « Il n’y aura plus d’anathème. Le trône de Dieu et de l’Agneau sera dans la ville ; ses serviteurs le serviront […] » (Apocalypse 22:3 Apocalypse 22:3Il n'y aura plus d'anathème. Le trône de Dieu et de l'agneau sera dans la ville; ses serviteurs le serviront et verront sa face,
Louis Segond×) Cette vision ne renferme aucun temple, « car le Seigneur Dieu tout-puissant est son temple, ainsi que l’Agneau » (Apocalypse 21:22 Apocalypse 21:22Je ne vis point de temple dans la ville; car le Seigneur Dieu tout puissant est son temple, ainsi que l'agneau.
Louis Segond×), et Celui-ci est son flambeau, plus éclatant que le soleil (Apocalypse 21:23 Apocalypse 21:23La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'éclairer; car la gloire de Dieu l'éclaire, et l'agneau est son flambeau.
Louis Segond×).

Cela signifie non seulement que le Christ a beaucoup de travail à accomplir ici sur Terre, ce qui explique pourquoi Il doit revenir, comme nous l’avons vu, mais aussi que Son œuvre sur Terre sera sans fin ! Il régnera ici-bas éternellement avec le Père et tous Ses disciples dans un monde infini et immensément joyeux. 

En effet, l’espérance du retour du Christ est chose certaine. La Bible se termine avec une confirmation de cette promesse ferme et une prière pour sa prompte réalisation –– prière à laquelle nous devrions tous prendre part. Apocalypse 22:20 Apocalypse 22:20Celui qui atteste ces choses dit: Oui, je viens bientôt. Amen! Viens, Seigneur Jésus!
Louis Segond×se conclut ainsi : « Celui [Jésus-Christ] qui atteste ces choses dit : Oui, je viens bientôt. Amen ! Viens, Seigneur Jésus ! »