L’épître aux Hébreux parle du Fils comme étant l’être par lequel Dieu créa l’Univers (Hébreux 1:2) et qui « soutient toutes choses par sa parole puissante » (Hébreux 1:3). Seul Dieu est assez puissant pour accomplir de telles choses.

Jean nous confirme que Jésus est la divine Parole par laquelle Dieu créa l’Univers : « Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle. » (Jean 1:3 voir verset Jean 1:1-3 ; Jean 1:14)

Paul déclare assez clairement que « Dieu… créa toutes choses… selon le dessein éternel qu’il a mis à exécution par Jésus-Christ. » (Éphésiens 3:9 ; Éphésiens 3:11) Dans d’autres passages, il dit en parlant de Jésus : « Car en lui ont été créées toutes choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui » (Colossiens 1:16). Il ajoute au verset 17, « Et toutes choses subsistent en lui. » (Colossiens 1:17)

L’Ancien Testament présente Dieu comme étant le seul Créateur de l’Univers (Genèse 1:1 ; Ésaïe 40:25-26 ; Ésaïe 40:28). Quand les premiers disciples du Christ disaient de Lui qu’Il était Celui par qui toutes choses furent créées, cela voulait clairement dire que Jésus est Dieu.

Jésus déclara être tout ce que Dieu est, et les disciples crûrent cela et l’enseignèrent.

Ils avaient compris que Jésus « était le reflet [exact] de l’image de Dieu » (Hébreux 1:3), « l’image du Dieu invisible » (Colossiens 1:15), et qu’« en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. » (Colossiens 2:9)

Ils avaient parfaitement saisis qui Il était, et qui Il est encore, grâce à Ses paroles et à Ses actions. Il n’y avait aucune ambiguïté dans leurs esprits. Ils en furent témoins à maintes reprises. Ils subirent le martyre avec cette ferme conviction.