Le sabbat de Dieu dans le monde d’aujourd’hui

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Le sabbat de Dieu dans le monde d’aujourd’hui

Le sabbat est-il approprié de nos jours ? Est-il vraiment possible de garder ce jour dans notre monde actuel ? Comment devrait-on l’observer aujourd’hui ?

Pour répondre à ces questions, considérons ce que la Bible, la parole inspirée de Dieu, révèle.

Jésus-Christ a déclaré qu’il est le « maître du sabbat » et que « le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat » (Marc 2:27-28 Marc 2:27-28 [27] Puis il leur dit: Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat, [28] de sorte que le Fils de l'homme est maître même du sabbat.
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). Il n’a pas limité le sabbat en enseignant qu’il a été fait pour un groupe particulier d’individus, vivant à un moment précis de l’histoire. Au lieu de cela, il a été fait pour tous les hommes de tous les temps. Il a été consacré par les dix commandements, qui sont le cœur et le fondement de la loi de Dieu pour l’homme.

Une bonne relation avec Dieu

Le sabbat a été fait pour l’homme, mais dans quel but ?

Les chapitres 58 et 59 du livre d’Ésaïe décrivent la séparation de l’homme d’avec Dieu, à cause de ses péchés. « Non, la main de l’Éternel n’est pas trop courte pour sauver, ni son oreille trop dure pour entendre. Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation entre vous et votre Dieu; ce sont vos péchés qui vous cachent sa face et l’empêchent de vous écouter. » (Ésaïe 59:1-2 Ésaïe 59:1-2 [1] Non, la main de l'Éternel n'est pas trop courte pour sauver, Ni son oreille trop dure pour entendre. [2] Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation Entre vous et votre Dieu; Ce sont vos péchés qui vous cachent sa face Et l'empêchent de vous écouter.
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) Ces versets soulignent l’hypocrisie de ceux qui prétendent chercher Dieu, tout en vivant toujours dans le péché et avec de mauvaises intentions (Ésaïe 58:1-4 Ésaïe 58:1-4 [1] Crie à plein gosier, ne te retiens pas, Élève ta voix comme une trompette, Et annonce à mon peuple ses iniquités, A la maison de Jacob ses péchés! [2] Tous les jours ils me cherchent, Ils veulent connaître mes voies; Comme une nation qui aurait pratiqué la justice Et n'aurait pas abandonné la loi de son Dieu, Ils me demandent des arrêts de justice, Ils désirent l'approche de Dieu. - [3] Que nous sert de jeûner, si tu ne le vois pas? De mortifier notre âme, si tu n'y as point égard? -Voici, le jour de votre jeûne, vous vous livrez à vos penchants, Et vous traitez durement tous vos mercenaires. [4] Voici, vous jeûnez pour disputer et vous quereller, Pour frapper méchamment du poing; Vous ne jeûnez pas comme le veut ce jour, Pour que votre voix soit entendue en haut.
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; Ésaïe 59:4-15 Ésaïe 59:4-15 [4] Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetés, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. [5] Il couvent des oeufs de basilic, Et ils tissent des toiles d'araignée. Celui qui mange de leurs oeufs meurt; Et, si l'on en brise un, il sort une vipère. [6] Leurs toiles ne servent point à faire un vêtement, Et ils ne peuvent se couvrir de leur ouvrage; Leurs oeuvres sont des oeuvres d'iniquité, Et les actes de violence sont dans leurs mains. [7] Leurs pieds courent au mal, Et ils ont hâte de répandre le sang innocent; Leurs pensées sont des pensées d'iniquité, Le ravage et la ruine sont sur leur route. [8] Ils ne connaissent pas le chemin de la paix, Et il n'y a point de justice dans leurs voies; Ils prennent des sentiers détournés: Quiconque y marche ne connaît point la paix. - [9] C'est pourquoi l'arrêt de délivrance est loin de nous, Et le salut ne nous atteint pas; Nous attendons la lumière, et voici les ténèbres, La clarté, et nous marchons dans l'obscurité. [10] Nous tâtonnons comme des aveugles le long d'un mur, Nous tâtonnons comme ceux qui n'ont point d'yeux; Nous chancelons à midi comme de nuit, Au milieu de l'abondance nous ressemblons à des morts. [11] Nous grondons tous comme des ours, Nous gémissons comme des colombes; Nous attendons la délivrance, et elle n'est pas là, Le salut, et il est loin de nous. [12] Car nos transgressions sont nombreuses devant toi, Et nos péchés témoignent contre nous; Nos transgressions sont avec nous, Et nous connaissons nos crimes. [13] Nous avons été coupables et infidèles envers l'Éternel, Nous avons abandonné notre Dieu; Nous avons proféré la violence et la révolte, Conçu et médité dans le coeur des paroles de mensonge; [14] Et la délivrance s'est retirée, Et le salut se tient éloigné; Car la vérité trébuche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. [15] La vérité a disparu, Et celui qui s'éloigne du mal est dépouillé. -L'Éternel voit, d'un regard indigné, Qu'il n'y a plus de droiture.
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).

Mais Dieu indique que nous avons la possibilité d’être réconciliés avec lui : « Un rédempteur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui se convertiront de leurs péchés, dit l’Éternel. » (Ésaïe 59:20 Ésaïe 59:20Un rédempteur viendra pour Sion, Pour ceux de Jacob qui se convertiront de leurs péchés, Dit l'Éternel.
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) Le rédempteur prophétisé ici est Jésus-Christ, celui qui sauvera ou rachètera l’humanité pour Dieu, grâce au sacrifice de sa vie (Jean 3:16 Jean 3:16Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
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; 1 Pierre 1:18-19 1 Pierre 1:18-19 [18] sachant que ce n'est pas par des choses périssables, par de l'argent ou de l'or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous avez héritée de vos pères, [19] mais par le sang précieux de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache,
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; 1 Jean 2:2 1 Jean 2:2Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.
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; 1 Jean 4:9-10 1 Jean 4:9-10 [9] L'amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. [10] Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
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).

Dieu décrit également la façon d’édifier une bonne relation avec lui. Pour ce faire, il faut avoir de l’humilité afin d’en arriver à comprendre Dieu et ses voies. « Alors tu appelleras, et l’Éternel répondra; tu crieras, et il dira: Me voici ! […] Ta lumière se lèvera sur l’obscurité, et tes ténèbres seront comme le midi. L’Éternel sera toujours ton guide, il rassasier a ton âme dans les lieux arides, et il redonnera de la vigueur à tes membres; tu seras comme un jardin arrosé, comme une source dont les eaux ne tarissent pas. » (Ésaïe 58:9-11 Ésaïe 58:9-11 [9] Alors tu appelleras, et l'Éternel répondra; Tu crieras, et il dira: Me voici! Si tu éloignes du milieu de toi le joug, Les gestes menaçants et les discours injurieux, [10] Si tu donnes ta propre subsistance à celui qui a faim, Si tu rassasies l'âme indigente, Ta lumière se lèvera sur l'obscurité, Et tes ténèbres seront comme le midi. [11] L'Éternel sera toujours ton guide, Il rassasiera ton âme dans les lieux arides, Et il redonnera de la vigueur à tes membres; Tu seras comme un jardin arrosé, Comme une source dont les eaux ne tarissent pas.
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)

La bonne compréhension du sabbat

Cette partie des Écritures indique qu’il y a un autre élément essentiel à l’édification d’une bonne relation avec Dieu : la compréhension et l’observance correctes du sabbat.

« Si tu retiens ton pied pendant le sabbat, pour ne pas faire ta volonté en mon saint jour, si tu fais du sabbat tes délices, pour sanctifier l’Éternel en le glorifiant, et si tu l’honores en ne suivant point tes voies, en ne te livrant pas à tes penchants et à de vains discours, alors tu mettras ton plaisir en l’Éternel, et je te ferai monter sur les hauteurs du pays, je te ferai jouir de l’héritage (les bénédictions physiques) de Jacob, ton père; car la bouche de l’Éternel a parlé. » (Ésaïe 58:13-14 Ésaïe 58:13-14 [13] Si tu retiens ton pied pendant le sabbat, Pour ne pas faire ta volonté en mon saint jour, Si tu fais du sabbat tes délices, Pour sanctifier l'Éternel en le glorifiant, Et si tu l'honores en ne suivant point tes voies, En ne te livrant pas à tes penchants et à de vains discours, [14] Alors tu mettras ton plaisir en l'Éternel, Et je te ferai monter sur les hauteurs du pays, Je te ferai jouir de l'héritage de Jacob, ton père; Car la bouche de l'Éternel a parlé.
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)

Dans ce passage, nous voyons que la véritable intention de Dieu pour le sabbat est que celui-ci fasse partie d’une bonne relation d’amour avec lui. Il s’agit d’honorer Dieu. Il s’agit de faire don de l’une de nos possessions les plus précieuses — notre temps — pour construire une bonne relation avec notre Créateur.

D’après les instructions de Dieu dans ces versets, l’observance correcte du sabbat consiste à ne plus « suivre nos voies », à ne plus nous livrer à nos « penchants et à de vains discours ». Dieu dit que ces actes foulent aux pieds son saint jour.

Pourtant, nous ne devons pas rester inactifs pendant le sabbat. C’est une période destinée à construire une relation avec Dieu. Cette période doit être une joie et une occasion de « mettre son plaisir en l’Éternel », nous explique Dieu.

Plutôt qu’un laps de temps consacré à nos propres intérêts et à nos passe-temps, c’est une période destinée à nous concentrer sur ce qui plaît à Dieu et à entretenir notre relation avec lui.

Édifier une bonne relation

Comment édifier cette bonne relation avec Dieu ? Cela peut se faire par le contact et la communication avec lui. Nous parlons à Dieu par la prière. Il nous parle par l’intermédiaire de sa parole inspirée, la Bible. C’est le secret d’une bonne relation avec lui.

Il nous est dit de « persévérer dans la prière » (Colossiens 4:2 Colossiens 4:2Persévérez dans la prière, veillez-y avec actions de grâces.
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). « Soyez toujours joyeux. Priez sans cesse. Rendez grâces en toutes choses, car c’est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus-Christ », nous enjoint Paul (1 Thessaloniciens 5:16-18 1 Thessaloniciens 5:16-18 [16] Soyez toujours joyeux. [17] Priez sans cesse. [18] Rendez grâces en toutes choses, car c'est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus Christ.
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). Jacques écrit que « la prière agissante du juste a une grande efficacité » (Jacques 5:16 Jacques 5:16Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière fervente du juste a une grande efficace.
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).

En déclarant à ses disciples : « Lorsque vous priez », Jésus-Christ s’attendait à ce qu’ils prient (Matthieu 6:5-7 Matthieu 6:5-7 [5] Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. [6] Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. [7] En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s'imaginent qu'à force de paroles ils seront exaucés.
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; Marc 11:24 Marc 11:24C'est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l'avez reçu, et vous le verrez s'accomplir.
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; Luc 11:2 Luc 11:2Il leur dit: Quand vous priez, dites: Père! Que ton nom soit sanctifié; que ton règne vienne.
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). Il leur donna des instructions particulières sur la prière et les encouragea à « toujours prier, et ne point se relâcher » (Luc 18:1 Luc 18:1Jésus leur adressa une parabole, pour montrer qu'il faut toujours prier, et ne point se relâcher.
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).

Le sabbat est un moment idéal pour prier davantage et avoir plus de contact avec Dieu. En nous abstenant d’accomplir notre travail routinier et nos autres activités habituelles ce jour-là, nous disposons de plus de temps à passer avec Dieu, afin d’édifier notre relation avec lui.

Le sabbat est aussi un moment idéal pour que Dieu nous parle. Il nous instruit à travers sa parole, la Bible. Paul dit à Timothée que « toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre » (2 Timothée 3:16-17 2 Timothée 3:16-17 [16] Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, [17] afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne oeuvre.
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).

L’observance du sabbat nous aide non seulement à comprendre les voies de Dieu, mais aussi à mieux comprendre nos propres pensées et motivations, en nous montrant ce que nous pouvons changer pour ressembler davantage à Dieu. Hébreux 4:12 Hébreux 4:12Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du coeur.
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nous dit que « la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du cœur ».

Nous devrions ardemment désirer étudier la parole de Dieu, afin de mieux la connaître. Il nous est dit de désirer « comme des enfants nouveau-nés, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut » (1 Pierre 2:2 1 Pierre 2:2désirez, comme des enfants nouveau-nés, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut,
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).

David, un homme selon le cœur de Dieu (Actes 13:22 Actes 13:22puis, l'ayant rejeté, il leur suscita pour roi David, auquel il a rendu ce témoignage: J'ai trouvé David, fils d'Isaï, homme selon mon coeur, qui accomplira toutes mes volontés.
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), comprenait que la parole de Dieu nous montre la bonne voie de vie. « Comment le jeune homme rendra-t-il pur son sentier ? En se dirigeant d’après ta parole. […] Je serre ta parole dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi. » (Psaumes 119:9 Psaumes 119:9Comment le jeune homme rendra-t-il pur son sentier? En se dirigeant d'après ta parole.
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; Psaumes 119:11 Psaumes 119:11Je serre ta parole dans mon coeur, Afin de ne pas pécher contre toi.
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)

David utilisait son temps pour méditer sur les voies de Dieu et sur la façon de vivre une vie plus agréable à Dieu. « Je médite tes ordonnances, j’ai tes sentiers sous les yeux. […] Combien j’aime ta loi ! Elle est tout le jour l’objet de ma méditation. » (Psaumes 119:15 Psaumes 119:15Je médite tes ordonnances, J'ai tes sentiers sous les yeux.
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; Psaumes 119:97 Psaumes 119:97Combien j'aime ta loi! Elle est tout le jour l'objet de ma méditation.
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)

Les offices religieux lors du sabbat

Le sabbat de Dieu est un moment pour fraterniser avec des personnes ayant les mêmes opinions que nous, un moment pour nous encourager mutuellement. « Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à l’amour et aux bonnes œuvres. N’abandonnons pas notre assemblée, comme c’est la coutume de quelques-uns; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d’autant plus que vous voyez s’approcher le jour. » (Hébreux 10:24-25 Hébreux 10:24-25 [24] Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes oeuvres. [25] N'abandonnons pas notre assemblée, comme c'est la coutume de quelques-uns; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour.
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)

Les croyants doivent s’assembler pour adorer Dieu (1 Corinthiens 11:18 1 Corinthiens 11:18Et d'abord, j'apprends que, lorsque vous vous réunissez en assemblée, il y a parmi vous des divisions, -et je le crois en partie,
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; 1 Corinthiens 14:23 1 Corinthiens 14:23Si donc, dans une assemblée de l'Église entière, tous parlent en langues, et qu'il survienne des hommes du peuple ou des non-croyants, ne diront-ils pas que vous êtes fous?
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). Comme cela est mentionné ci-dessus, nous ne devrions pas abandonner « notre assemblée ». Dans l’Ancien Testament, le sabbat était « une sainte convocation », termes également traduits par « sainte assemblée » (Lévitique 23:3 Lévitique 23:3On travaillera six jours; mais le septième jour est le sabbat, le jour du repos: il y aura une sainte convocation. Vous ne ferez aucun ouvrage: c'est le sabbat de l'Éternel, dans toutes vos demeures.
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, version Synodale). Dieu ordonna à son peuple de s’assembler pour adorer ce jour-là.

Les ministres de Dieu doivent enseigner la voie de vie divine au peuple de Dieu. Paul a exhorté ainsi le jeune ministre Timothée : « Prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant. » (2 Timothée 4:2 2 Timothée 4:2prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant.
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)

Comme nous l’avons lu précédemment, la pratique habituelle de Jésus-Christ et de l’apôtre Paul était d’assister à une assemblée dans la synagogue le jour du sabbat, pour enseigner et pour fraterniser avec ceux qui voulaient apprendre les voies de Dieu. Jésus-Christ a constamment montré, par ses actions, la façon correcte d’observer ce jour — en expliquant la parole et la voie de vie de Dieu, et en accomplissant des actes de compassion. À l’heure actuelle, le sabbat de Dieu est le jour approprié pour nous reposer de notre ouvrage habituel et de notre travail, le jour où il nous faut consacrer du temps pour adorer Dieu avec d’autres croyants, être instruits dans sa voie de vie et accomplir les bonnes œuvres qui illustrent cette voie de vie.

Créer des liens avec Dieu

Dieu nous dit : « Le septième jour est le jour du repos de l’Éternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage. » (Exode 20:10 Exode 20:10Mais le septième jour est le jour du repos de l'Éternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes.
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) Il a rendu clair le fait que notre travail quotidien et habituel n’est pas acceptable ce jour-là, et que le sabbat doit être un jour différent. Sous l’administration nationale des lois de Dieu dans l’ancien Israël, le sabbat était tellement important pour Dieu qu’il avait averti que ceux qui violeraient ce commandement seraient mis à mort (Exode 31:14-16 Exode 31:14-16 [14] Vous observerez le sabbat, car il sera pour vous une chose sainte. Celui qui le profanera, sera puni de mort; celui qui fera quelque ouvrage ce jour-là, sera retranché du milieu de son peuple. [15] On travaillera six jours; mais le septième jour est le sabbat, le jour du repos, consacré à l'Éternel. Celui qui fera quelque ouvrage le jour du sabbat, sera puni de mort. [16] Les enfants d'Israël observeront le sabbat, en le célébrant, eux et leurs descendants, comme une alliance perpétuelle.
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; Exode 35:2 Exode 35:2On travaillera six jours; mais le septième jour sera pour vous une chose sainte; c'est le sabbat, le jour du repos, consacré à l'Éternel. Celui qui fera quelque ouvrage ce jour-là, sera puni de mort.
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).

Une fois Israël sorti d’Égypte, Dieu a appuyé ce commandement en fournissant chaque semaine, pendant quarante ans, une double portion de manne le sixième jour et rien le jour du sabbat (Exode 16:26 Exode 16:26Pendant six jours vous en ramasserez; mais le septième jour, qui est le sabbat, il n'y en aura point.
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; Exode 16:35 Exode 16:35Les enfants d'Israël mangèrent la manne pendant quarante ans, jusqu'à leur arrivée dans un pays habité; ils mangèrent la manne jusqu'à leur arrivée aux frontières du pays de Canaan.
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; Josué 5:12 Josué 5:12La manne cessa le lendemain de la Pâque, quand ils mangèrent du blé du pays; les enfants d'Israël n'eurent plus de manne, et ils mangèrent des produits du pays de Canaan cette année-là.
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) — ce qui représente plus de deux mille miracles ! Le commandement du sabbat est manifestement important pour Dieu, et il s’attend à ce que l’on y obéisse. L’observer est essentiel au maintien d’une bonne relation avec Dieu.

The Life Application Bible, en commentant Exode 20:8-11 Exode 20:8-11 [8] Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. [9] Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. [10] Mais le septième jour est le jour du repos de l'Éternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes. [11] Car en six jours l'Éternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s'est reposé le septième jour: c'est pourquoi l'Éternel a béni le jour du repos et l'a sanctifié.
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, explique pourquoi les êtres humains ont besoin du sabbat : « Le sabbat était un jour destiné au repos et à l’adoration. Dieu ordonna son observance, parce que les êtres humains ont besoin, chaque semaine, de passer un moment tranquille pour adorer et se reposer. C’est vraiment merveilleux d’avoir un Dieu qui se soucie suffisamment de nous pour nous réserver un jour de repos. Observer régulièrement cette période de repos et d’adoration, dans ce monde trépidant, démontre l’importance que nous attachons à Dieu, et cela nous donne l’avantage supplémentaire de régénérer notre esprit. Ne négligez pas les dispositions que Dieu a prises pour vous. »

Jésus-Christ a montré par son exemple la façon d’observer correctement le sabbat. L’intention n’a jamais été d’en faire un jour strict et morne, assorti d’une liste interminable de restrictions détaillant ce qu’il est autorisé ou interdit de faire. Il a fait de ce jour un moment de plaisir où l’on partage avec d’autres la joie de la parole et de la voie de vie divines. Il a aussi montré que ce doit être un moment réservé à consolider notre relation avec Dieu. Il a utilisé ce jour pour guérir — physiquement, mentalement, émotionnellement et spirituellement. C’est également un jour destiné à encourager et à aider ceux qui sont plus malheureux que nous.

Jésus-Christ nous a fait comprendre qu’il n’y a rien de répréhensible à faire du bien le jour du sabbat, en montrant que le commandement du sabbat de Dieu ne s’est jamais opposé à cela. Au lieu de faire une liste d’interdits, il a mis l’accent sur le but de ce jour. Ce qu’il a accompli pendant le sabbat désignait une époque à venir, à laquelle il s’est référé comme étant « le royaume de Dieu », lors duquel toute l’humanité partagera la guérison, la joie et la liberté promises par Dieu (Matthieu 4:23 Matthieu 4:23Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.
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; Matthieu 9:35 Matthieu 9:35Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité.
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; Luc 4:16-19 Luc 4:16-19 [16] Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, [17] et on lui remit le livre du prophète Ésaïe. L'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: [18] L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, [19] Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, Pour publier une année de grâce du Seigneur.
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; Luc 9:11 Luc 9:11Les foules, l'ayant su, le suivirent. Jésus les accueillit, et il leur parlait du royaume de Dieu; il guérit aussi ceux qui avaient besoin d'être guéris.
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; Luc 10:9 Luc 10:9guérissez les malades qui s'y trouveront, et dites-leur: Le royaume de Dieu s'est approché de vous.
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).

L’exemple du Christ montre que le sabbat doit être un jour de repos physique et de régénération spirituelle. D’une façon rafraîchissante et agréable, il est destiné à être un repos de nos travaux hebdomadaires, une période pendant laquelle nous ne devons plus être absorbés par nos responsabilités et nos soucis quotidiens et habituels.

Le but des commandements de Dieu

La parole de Dieu nous dit que les commandements de Dieu ne sont pas pénibles (1 Jean 5:3 1 Jean 5:3Car l'amour de Dieu consiste a garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles,
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). Ils ne sont pas vides de sens ou arbitraires. Ils ont été donnés à l’humanité avec amour, par un Dieu possédant une sagesse et une connaissance infinies (Ésaïe 55:8-9 Ésaïe 55:8-9 [8] Car mes pensées ne sont pas vos pensées, Et vos voies ne sont pas mes voies, Dit l'Éternel. [9] Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, Autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, Et mes pensées au-dessus de vos pensées.
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). Ils ont été donnés dans l’intérêt de l’homme, pour que celui-ci reçoive des bénédictions en les observant (Deutéronome 4:40 Deutéronome 4:40Et observe ses lois et ses commandements que je te prescris aujourd'hui, afin que tu sois heureux, toi et tes enfants après toi, et que tu prolonges désormais tes jours dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne.
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; Deutéronome 5:29 Deutéronome 5:29Oh! s'ils avaient toujours ce même coeur pour me craindre et pour observer tous mes commandements, afin qu'ils fussent heureux à jamais, eux et leurs enfants!
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; Deutéronome 5:33 Deutéronome 5:33Vous suivrez entièrement la voie que l'Éternel, votre Dieu, vous a prescrite, afin que vous viviez et que vous soyez heureux, afin que vous prolongiez vos jours dans le pays dont vous aurez la possession.
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). Le sabbat de Dieu fait partie de ces commandements. C’est un jour de repos et de régénération, donné à l’homme par celui qui l’a conçu et créé. C’est un jour de renouveau physique, émotionnel et spirituel.

Dieu savait que nous aurions besoin de cette période de temps pour entretenir et affermir une bonne relation avec lui. Une partie du commandement sur le sabbat déclare : « Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. » Dieu nous dit de nous occuper de notre travail et de nos soucis habituels pendant les six autres jours, et de libérer notre temps et notre esprit pour l’adorer et lui obéir en observant correctement le sabbat. Lorsque nous sommes libres de concentrer notre esprit et nos pensées sur le but et la voie de Dieu, le sabbat devient réellement la bénédiction et le plaisir que Dieu veut qu’il soit (Ésaïe 58:13-14 Ésaïe 58:13-14 [13] Si tu retiens ton pied pendant le sabbat, Pour ne pas faire ta volonté en mon saint jour, Si tu fais du sabbat tes délices, Pour sanctifier l'Éternel en le glorifiant, Et si tu l'honores en ne suivant point tes voies, En ne te livrant pas à tes penchants et à de vains discours, [14] Alors tu mettras ton plaisir en l'Éternel, Et je te ferai monter sur les hauteurs du pays, Je te ferai jouir de l'héritage de Jacob, ton père; Car la bouche de l'Éternel a parlé.
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).

Le septième jour de chaque semaine, nous devrions cesser notre travail et permettre à Dieu de travailler en nous, pour édifier et entretenir notre relation avec notre Créateur.