Notre usage de faire commencer un nouveau jour à minuit est une pratique arbitraire, imaginée par les hommes. Dieu, qui a créé les corps célestes et qui les a mis en mouvement pour marquer la marche du temps (Genèse 1:14), compte le temps différemment : d’un soir à un autre soir.

« Puis il (Jésus-Christ) leur dit : Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat, de sorte que le Fils de l’homme est maître même du sabbat. » (Marc 2:27-28)

« La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. » (Romains 7:12)

Si le sabbat était vraiment aboli dans le Nouveau Testament, nous devrions trouver de nombreux passages le montrant de façon évidente.

Le livre aux Hébreux utilise des comparaisons originales et insiste, auprès de son auditoire juif, sur le fait que le sabbat hebdomadaire est beaucoup plus qu’un simple rappel montrant que Dieu est le Créateur des Israélites et celui qui les a délivrés de l’esclavage en Égypte (Exode 20:8-11 ; Deutéronome 5:12-15).

Un des thèmes de cette brochure est le concept d’« adoration ». Dans l’esprit de la plupart des gens, la pratique religieuse implique une sorte de cérémonie publique particulière avec des hymnes de louanges, des prières et une liturgie bien préparée. Pour beaucoup, de telles manifestations résument ce qui est impliqué dans l’adoration de Dieu. Pourtant ceci n’en donne qu’une image partielle.