La généalogie d’Adam

Quelqu’un a dit un jour que les parties les plus ennuyeuses de la Bible sont « les engendrements », les généalogies. Pour la plupart des gens, il s’agit de listes arides et peu informatives de personnes qui n’ont joué aucun rôle dans le récit de l’Écriture. Mais les généalogies peuvent être très instructives. D’une manière générale, les généalogies remplissent plusieurs fonctions. Tout d’abord, elles fournissent un cadre chronologique. Deuxièmement, les généalogies fournissent une histoire des personnes à travers lesquelles Dieu accomplit Son œuvre. Grâce aux généalogies, nous pouvons voir comment Dieu a tenu Ses promesses à l’égard de certaines personnes, telles qu’Abraham, Isaac, Jacob et David. Mais la fonction la plus importante à cet égard est de fournir une généalogie de Jésus-Christ, Celui par qui nous sommes réconciliés avec Dieu et qui nous a donné les moyens de réaliser notre incroyable potentiel humain.

Troisièmement, les généalogies peuvent fournir un enseignement et, parfois, montrer une implication divine apparente. Lorsque nous examinons la signification des racines des noms dans la généalogie de Genèse 5, nous constatons quelque chose d’intéressant. Certaines de ces racines sont encore débattues par les linguistes, mais la plupart d’entre elles sont établies. Adam vient d’une racine signifiant « terre rouge » ou « homme », qui vient de la terre. Seth vient d’une racine signifiant « désigné ». Enosh vient d’une racine signifiant « mortel ». Cainan, ou plus exactement Kenan, vient d’une racine signifiant « lance » ou « chagrin ». Mahalalel vient de deux racines signifiant « loué » ou « béni » et El, « Dieu », et signifie donc « béni de Dieu » ou « Dieu béni ». Jared vient d’une racine signifiant « descendre » ou « aller en bas ». Énoch vient d’une racine suggérée qui signifie « inaugurer », « consacrer », « commencer » ou même « former » ou « enseigner ». Mathusalem vient de deux racines signifiant soit « homme » et « arme », soit peut-être « mort » et « amènera », ce qui pourrait signifier « sa mort amènera ». Lamech vient d’une racine suggérée signifiant « puissant » ou « sauvage » ou peut-être « se lamentant » ou « désespérant ». Et Noé, comme on le sait, vient d’une racine signifiant « apporter le repos, le soulagement ou le réconfort ». En rassemblant tous les noms et en utilisant les significations possibles qui conviennent, nous obtenons : « L’homme est voué à la peine mortelle, mais le Dieu béni descendra pour enseigner, et sa mort apportera le repos à ceux qui sont désespérés. » Bien qu’il ne faille pas accorder trop d’importance à ce texte, d’autant plus que les significations de la racine ne sont pas certaines, il n’en demeure pas moins intéressant.

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