Commentaire biblique
Genèse 6
Fils de Dieu, filles d’hommes et géants
Certains ont enseigné que Genèse 6 décrit des anges déchus se croisant avec des femmes humaines pour donner naissance à des géants à moitié démoniaques. Mais il existe une explication plus rationnelle.
Le Halley’s Bible Handbook déclare que « ’les ‘fils de Dieu’ (6:2) auraient été soit des anges déchus... soit des chefs de familles séthites qui se seraient mariés avec les descendants impies de Caïn » (24e éd., p.72). La première possibilité offerte ici n’est pas vraiment une possibilité, même si les anges sont appelés « fils de Dieu » dans Job 38:7 parce que Dieu est leur « Père » par le biais de la création. Les anges sont des êtres spirituels (Hébreux 1:7), et non des créatures charnelles. Ils ne se marient pas et ne se reproduisent pas sexuellement (comparez Luc 20:34-36). De plus, cette explication violerait le principe énoncé dans Genèse 1, selon lequel chaque espèce ne se reproduit que « selon son espèce ». En outre, Jésus ressuscité a expliqué que les « anges déchus », ou démons, ne sont pas capables de se manifester matériellement comme Lui et les anges justes le peuvent (Luc 24:39 ; comparez les versets 40-43 ; Genèse 18:1-8, 16 ; 19:1). Dans les Écritures, les démons ne possèdent que des individus ou apparaissent sous forme de fantômes.
La deuxième explication de Halley est beaucoup plus raisonnable et correspond mieux au contexte du passage. Genèse 4 raconte l’histoire de Caïn et d’Abel et poursuit avec la généalogie de Caïn. Genèse 5 est appelé « le livre de la postérité d’Adam » (verset 1). Elle commence par la création d’Adam par Dieu et la continuation de la lignée d’Adam par Seth. Comme les anges, Adam était un « fils de Dieu » par création (comparez Luc 3:38) - bien que ce soit encore plus vrai puisqu’Adam a été créé à l’image de Dieu (Genèse 1:26 ; 5:1-3). De cette lignée familiale qui s’étend jusqu’à Seth, il est dit : « on commença à invoquer le nom de l’Éternel.», ce qui pourrait aussi être traduit par « être appelés d’après le nom de l’Éternel ». Puis, dans le chapitre suivant, Genèse 6, nous voyons « les fils de Dieu » (les hommes de la lignée pieuse de Seth dans cette explication) se marier avec « les filles des hommes » (les femmes de la lignée impie de Caïn).
Il existe même une troisième possibilité, dans laquelle « fils de Dieu » devrait être traduit par « fils des dieux », car le mot hébreu elohim, ici au pluriel, peut parfois faire référence à de faux dieux plutôt qu’au vrai Dieu. Dans cette explication, les hommes méchants désignés comme fils des dieux (soit des adorateurs païens, soit peut-être des hommes prétendant être eux-mêmes des demi-dieux) ont « pris » de force des femmes innocentes comme épouses - un exemple peut-être de la mauvaise conduite de l’époque.
Quoi qu’il en soit, ce sont les êtres humains qui posent problème, et non les anges. Dieu dit : « Mon Esprit ne restera[a] pas à toujours dans l’homme » (verset 3) et « J’exterminerai de la face de la terre l’homme que j’ai créé » (verset 7). Ainsi, les géants mentionnés devaient être aussi des humains, descendants d’Adam et d’Ève (voir Actes 17:26). Ces personnes de très grande taille ont été détruites lors du déluge. Mais il y en aurait d’autres comme eux après le déluge, qui descendaient, comme tout le monde après le déluge, de Noé - encore une fois, pas des anges (comparez Deutéronome 2:20-21 ; 3:11). Prenons l’exemple de Goliath, que David a tué. Il mesurait plus de 2m50 de haut (1 Samuel 17:4). Mais il n’était encore qu’un homme (versets 24-25, 33) - pas un hybride humain-démoniaque.
Le monde antédiluvien
Le monde antédiluvien devrait être un sujet d’intérêt pour tous les chrétiens vivant à la fin des temps, car Jésus a explicitement établi un lien entre les conditions de la fin des temps et celles qui prévalaient juste avant le déluge (Matthieu 24:38).
Genèse 6 présente le monde d’avant le déluge comme étant inondé de violence, conséquence naturelle du fait que le cœur de l’homme était entièrement motivé par de mauvais desseins. Comme le dit le verset 5, « L’Éternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal. ». Toutes les dispositions motivantes de l’homme étaient dominées par le mal. L’intention continuelle de l’homme était la poursuite de buts impies. « Car il est comme les pensées de son âme », nous disent les Proverbes (23:7). Et Jésus a été tout aussi clair : « c’est du cœur que viennent les mauvaises pensées » (Matthieu 15:19). Pourtant, Jésus nous dit aussi qu’en dépit des maux épouvantables et de la dégénérescence sociale évidente, les gens de l’époque de Noé ont continué leur vie quotidienne normale, ils « mangeaient, buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants » (Luc 17:27), apparemment inconscients de l’état misérable de leur monde. Mais c’est ce que fait le péché : il désensibilise progressivement l’individu aux conditions impies qui l’entourent.
À bien des égards, notre monde moderne, frénétique et trépidant du XXIe siècle est dans le même état que l’ancien monde de Noé, ou s’en approche. Arrêtez-vous et considérez nos sociétés. La violence et la dépravation sont omniprésentes et considérées comme très rentables et divertissantes. Par exemple, nos sports et nos divertissements populaires sont remplis de conflits, de brutalité, d’agressions et de meurtres. Les nouvelles du jour relatent des crimes à n’en plus finir. Les rues de nos villes sont des avenues de sang et de vol. Le sexe et la sensualité ne sont pas seulement omniprésents, ils nous sont littéralement poussés à la figure : nos icônes culturelles s’adonnent à l’érotisme ouvert et à des modes de vie « alternatifs » pervers, qu’elles promeuvent, tandis que des femmes à moitié nues sont utilisées pour vanter tous les mérites, des voitures aux soins de santé. Les couples non mariés vivant ensemble sont courants et près de la moitié des mariages américains sont voués au divorce. Malgré la « libération » promise par la révolution sexuelle, la violence à l’égard des femmes et la pauvreté des ménages dirigés par des femmes célibataires atteignent un niveau record. Les enfants sont maltraités et exploités à une échelle véritablement choquante. Au fur et à mesure que la situation s’aggrave, les signes dont Jésus a dit qu’ils marqueraient les derniers jours deviennent de plus en plus évidents.
