Construire des amitiés dès maintenant

L'économie et le monde L'économie et le monde Aujourd'hui, j'aimerais commencer mon sermon en parlant d'un problème croissant dans notre société, le problème de la solitude. Ce problème existait déjà avant de la pandémie, bien entendu. Toutefois, malheureusement, même si ces moments difficiles sont maintenant derrière nous, la situation n'est pas pour autant améliorée.

En guise d'introduction, je voudrais vous lire un article de point daté de 4 décembre 2020 qui a intitulé « La solitude touche le plus en plus des Français. Il date de trois ans, mais la situation est toujours aussi grave. Pemettez-moi de lire un extrait de l'article. C'est un mal qui se répond dans la société française. Selon le 10e rapport annuel sur la solitude de la Fondation de France publiée le 4 décembre, la solitude en France s'est accentuée au cours de 10 dernières années, puisque elle concerne désormais 14% de la population par rapport à 9% en 2010.

Selon cette étude réalisée par la Crédoc sur un échatillant de 3 000 personnes de plus de 15 ans, les personnes âgées et les moins aisées sont les plus isolées, mais le phénomène concerne de plus en plus toutes les catégories de population. Désormais, même les jeunes, 13% de 18 à 29 ans, sont isolés par rapport à 2% il y a 10 ans. Cette progression colossale, colossale, est dit de l'isolement des jeunes, qui ne remplace pas le lien numérique avec les autres.

A la commentée sur RTL, la Dertrice Fonds Générale de la Fondation de France, accèle du Vazac. Celles-ci relèvent aussi les difficultés d'accès des jeunes dut au logement, à l'emploi, ainsi que à la mobilité dans les zones royales. S'installe un cercle vicieux qui conduit à un sentiment de défiance. Envers les autres, selon Axel de Vazac. Toute génération confondue, l'étude révèle ainsi l'extension d'un climat généralisé de méfiance et de suspicion. Seulement 33% des personnes sondées déclarent que de manière générale, il est possible de faire confiance aux autres.

Soit 13 points de moins qu'en 2012. C'est intéressant. Comme je l'ai dit, cette atique date de 3 ans, mais le problème ne s'arrange pas. Il n'est pas isolé à la France. Selon un article publié le 25 octobre 2023, dans le West France, le problème de la solitude s'est considérablement agrévé. Cette article cite un sondage de Metter Gallup qui indique qu'une personne sur quatre dans 142 pays du monde ressent un niveau modéré ou élément de solitude. Vous vous sentez seul ? Vous sentez-vous isolé ? Je pense qu'il est important de se poser cette question.

Souvent, nous avons l'impression que nous ne devrions pas nous sentir seul parce que nous avons le senti sprit de Dieu. Nous pouvons nous sentir coupables, ou ridicules, d'éprouver des sentiments de solitude. Certaines personnes affairent que le mot solitude est l'idée de solitude, ne sont pas expiciément abordées dans la vie. En fait, l'idée est présente si le mot spécifique n'est pas utilisé dans cette manière. Par exemple, Jésus a dit à ses disciples qu'il serait avec eux jusqu'à la fin des temps.

Et qu'il serait avec eux jusqu'à la fin. Et bien sûr Paul écrit à Timothy qu'il était abandonné quand, lorsqu'il était appelé, à comparer devant les autorités. Ça, c'est une idée d'être isolé. Mais le chose qu'on peut voir dans la Bible, qui est très, très clair, est qu'il y a quelque chose, c'est très important pour combattre la solitude, et ça, c'est l'amitié et la communauté.

Ce qui est un moyen important de lutter contre la solitude. Et dans mon dernier sermon, j'ai parlé de notre rôle dans l'Église, c'est du fait que nous ne sommes pas appelés à un salut individuel, mais à faire partie d'un corps de croyants. Je m'aimerais poursuivre ce sermon en parlant de l'importance de Valaisement et d'entretenir des amitiés étroites. Bien que toutes nos amitiés ne soient pas uniquement des membres de l'Église Dieu, nombre d'entre elles seront avec des personnes croyantes.

Developter et entretenir des bonnes amitiés à l'intérieur et à l'extérieur de l'Église est une partie importante du développement de la maturité spirituelle et de la lutte contre la solitude. Nous subissons l'impact des tendances de la société qui nous entoure. Ça, c'est les choses qui étaient mentionnées dans le sermon, par M. Augédele. Et notamment les sentiments de méfiance, de isolement, de déconnexion et de solitude. Au cours des dernières années, j'ai constaté et les recherches démontrent que les médias sociaux, notre cycle d'infos 24h24 et 7 jours sur 7, et bien sûr, nos portables nous déconnectent des relations personnelles le plus significatives.

Celles-ci sont vitales pour préserver notre capacité à traverser les grosses épreuves de notre vie et le temps difficile qui viendront avant l'avènement du royaume de Dieu. Je vous invite à aller avec moi à l'égliseaste 4, chapitre 4 et verset 10. Reportez-vous s'il vous plaît.

À l'égliseaste, chapitre 4 et verset 10. Et j'espère que vous pouvez prendre le temps de prendre votre Bible et de regarder les versets avec moi. Ça, c'est une tradition dans un sens, dans l'église de Dieu, mais aussi c'est quelque chose important pour vous de lire vous-même les passages Bibliques. Donc, égliseaste, chapitre 4 et verset 10. On peut commencer même au verset 9. Égliseaste vers chapitre 4 et verset 9. Et dit, à Dieu, à Dieu, val mieux qu'un, parce qu'il retire un bon salaire de leur travail.

Car s'il tombe, l'un relève son compagnon, mais malheur à celui qui est seul et qui tombe sans avoir un second pour le relève, relevé. Ce verset est compris depuis des milliers d'années, comme montrant que nous sommes censés coopérer et nous soutenir mutuellement. De personnes dans un mariage peuvent être plus fortes que si elles étaient seules et séparées. Les sages juifs ont parlé de Moïse et Aaron travaillant ensemble et de Mordechai et Astert travaillant ensemble.

Les amitiés sont d'une grande aide lorsque nous nous sommes en sol, des primaires, que nous avons l'impression que nos problèmes sont trop difficiles. Si vous aviez le choix entre perdre la vue, perdre vos amis, que choisirez-vous ?

Cette question a été posée par Mike Duffy, un auteur américain qui a amené des recherches pendant 30 ans à publier 5 livres sur le bonheur. Sa réponse à cette question est que les avogles peuvent être heureux, mais que les personnes sans amis ne le sont pas. Juste pour réfléchir de l'importance de les amis, les amitiés. Selon la Bible, une personne sans amis n'a pas la personne pour relever ce qu'elle tombe. Aujourd'hui, je m'aimerais parler de ce que la Bible dit à propos de développement et de l'entretien de l'amitié. Nous aborderons trois points. Premièrement, Jésus Christ nous a appelé amis et nous a donné l'exemple de l'amitié. Deuxièmement, les membres de l'autre famille doivent être vos amis, mais il est également essentiel d'avoir des amis en dehors de l'autre famille. Et finalement, comment pouvons-nous nouer et bâtir des bons amitiés ? Si vous pensez que vous avez des amitiés proches et que vous recevez l'aide dans vous avez besoin lorsque vous tombez, alors j'espère que vous pourriez aider les autres, qui n'ont pas cette chance. Si après avoir entendu ce sermon, vous réalisez que vous devez travailler plus dur pour développer à profondir et renforcer vos amitiés, j'espère que vous en fourrez une priorité dans votre vie. Et je vais vous donner un indice. En général, nous, les hommes, avons plus de mal à entretenir des amitiés étoiles. Alors, monsieur, prête bien attention que souvent nous avons de travail à faire dans ce domaine. Le titre de message aujourd'hui est le suivant. Construire les amitiés dès maintenant. Voilà. Commençons pas le premier point. Jésus-Christ nous a appelé amis et a donné l'exemple de l'amitié. Lisez ce que Jésus a dit à propos de l'amitié dans Jean 15, Jean 15 est versé 12. Jésus a 15. Jean 15, j'appelle Jésus 15, a partir de versé 12. C'est très connu et souvent, nous commençons en considérant ce passage, on pense jusqu'à la relation des uns et des autres. Mais regardez-ici quelque chose d'important. C'est ici mon commandement. Aimez-vous les uns et les autres comme je vous ai aimé. Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Vous êtes mes amis et si vous faites ce que je vous... Je vous appelle plusieurs héritiers parce que la serviteuse ne sait pas ce que fait son mètre. Mais je vous ai appelé amis parce que je vous vais connaître tout ce que j'ai appris de mon père. Jésus a appelé ses disciples, des amis. Il a appelé ses disciples, des amis. Nous soulignons souvent et ajustitre l'autorité de Jésus Christ en tant qu'au Roi à venir. Nous parlons également de lui comme un frère année. Mais même dans ses deux rôles, il veut également être notre ami. Est-ce ainsi que vous le voyez ? Mon père et mon père et son plus jeune frère étaient des amis très proches et faisant beaucoup de choses ensemble. Certes, mon père avait 11 ans de plus que lui, mais leur relation était en printemps de fraternité et d'amitié. Il y a quelques semaines, mon petit-fils de 4 ans a dit à quelqu'un que Marise, mon épouse et moi, étions ses meilleurs amis. Nous avons trouvé cela très mignon. Car bien que nous soyons ses grands-parents, nous voulons aussi améliorer qu'ils grandissent être ses amis. Jésus le Messie est notre frère année, notre sauveur et il veut être notre ami. Plus important encore, il peut nous donner l'exemple de ce qui est un bon ami. Regardez avec moi l'épître aux ébreux, chapitre 4, verset 15.

Ébreux 4, verset 15, on peut voir l'exemple de l'an ami, bien sûr. Et cet exemple est plus grand que ça, mais ça nous donne vraiment une idée de l'importance de quelque chose entre les amis. Ébreux, chapitre 4, verset 15.

Car nous n'avons pas un souverain sacrifécateur qui ne puisse compartir à nos faiblesses. Au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses sans commettre de pêcher. Hum, la traduction d'arbitie dit un souverain sacrifécateur qui ne peut sympathiser. Sympathiser, certaines translations utilisent le terme empathiser. Un ami, en pétissier, pardon. Un ami nous écoute et se met à notre place pour sympathiser et pour nous comprendre. Le soleil avauteur américain Ralph Waldo Emerson a écrit un jour le seul façon d'avoir un ami et d'en être un. Jésus Christ est l'exemple que nous devons suivre pour savoir comment être un ami. Et lorsque nous suivons cet exemple, nous devons le prendre et approfondissant nos amitiés. Voyons un autre exemple de la façon dont il a donné l'exemple de l'amitié. Donc Matthieu 26 est versé 36.

Ballon.

Matthieu 26 est versé 36.

Matthieu 26 est versé 36. Là-dessus, Jésus a l'a avec eux dans un lieu appelé Gassamene. Il dit aux disciples, asseyez-vous, ici, pendant que je m'éloignerai pour prier. Il prie avec lui Pierre et les deux fils de Zabéle. Et il commence à éprouver de la tristesse et des ingoisses. Dans ces 38, il leur dit alors, mon âme est triste jusqu'à la mort, restez ici et veuillez avec moi. C'est intéressant cette histoire. Jésus savait ce qu'il l'attendait et, conscient de cela, il n'est pas allé seul au jour 20. Il y a amené des amis. Il l'a amené des amis. Et plus encore, il a partagé ses sentiments ouvertement et directement avec ses amis au verset 38. Souvent, on pensant que ça s'est écrit pour nous, pour comprendre le profondeur de ce moment. Mais le contexte ici, c'est qu'il est avec ses amis. Il a partagé ses sentiments avec ses amis et il a amené ses amis avec lui.

Souvent, nous, nous allons aujourd'hui, si nous avons des difficultés, on allait quelque part seul. Mais il a pris ses amis avec lui. En tant qu'homme, nous n'exprimons pas toujours nos sentiments, non ? Souvent, nous ne savons même pas ce que nous ressentons, parce que nous ne prenons pas le temps d'examiner de manière critique ce qui se cache derrière notre compartiment. Le Marquis est maintenant le Verset 39, il est 40. Puis, ayant fait quelque part, en avant, il se jetta sur sa face et il prie à ainsi mon père, si il est possible que cette coupe s'éloigne de moi, non, toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. C'est très connu ce passage, très connu en comprendre bien sûr son humanité ici, Verset 40. Et il vient vers les disciples qui trouvent endormi. Et il dit à Pierre, vous n'avez donc pas voyé une heure avec moi ?

Quelles amis, il ne peut pas être début juste prier pour lui comme une heure. Jésus n'est pas au peur d'exprimer sa vulnerability avec eux. Il dit à ses amis qu'il avait besoin d'eux et qu'il avait laissé tomber.

Il y a des moments où nous devons être là pour nos amis. Vous pouvez lire la suite d'Histoire et voir que même dans ces situations, Jésus a été patient avec ses amis. Il exprime ses sentiments, mais il ne devient pas en colère avec eux. Et vraiment, considère ce passage dans le contexte amitié, on peut voir un échange entre amis. Nous savons d'auprès, exode 33, verset 11, que Jésus Christ dans sa forme préincarnée a interrégé avec Moïse d'une manière similaire. Reportez-vous, si vous plaît, à exode 33.

Et verset 11. Exode 33.

Et verset 11.

L'éternum parla avec Moïse. Face à face. Comme un homme parle à son ami. Hum, intéressant. L'expocheur, le commentaire de l'expocheur de la Bible, dit de se verser quand on a l'impression que la communauté régulière, comme des amis qui se parlent régulièrement. Comment les vrais amis se parlent-ils ? Je vous invite à lire un probable 27. Il y a quelque chose qui a été écrit ici, dans le proverbe. On va passer pas mal de temps dans le proverbe, dans ce sermon.

Proverbe 27 est verset 5 à 6. Regardez ce verset qui explique comment les vrais amis sont honnêtes, les uns en parlent les autres. Il dit mieux vaut une réprimande ouverte qu'une amitié cachée. Les blessures d'un ami prouvant sa fil et l'été, mais les baissiers d'un ami sont trompeurs. Dieu est amour. Il dit la vérité dans l'amour, comme Paul nous dit dans l'Efficience Category 15. Dieu recherche une relation honnête. On est avec nous. Il veut que nous soyons honnêtes avec lui et les uns avec les autres. Avant d'équiter ce point, il ne faut pas oublier la réaction que Dieu a eu avec Abraham. Pour son combat, il suffit de reporter à Jacques II et verset 23. On le reportez-vous.

À Jacques II. J'ai cité plusieurs versets parce que je trouve souvent que les rares d'avoir l'insermont sur la métier comme ça. Mais le sujet est bien dans la vie. Il y a beaucoup de versets dans la vie qui parlent de la métier de cette manière. Jacques II. Verset 23.

On peut lire ici comment Jacques décrit cette relation entre Dieu et Abraham. Jacques II. Verset 23. Ainsi, ça complique ce que dit l'écriture Abraham, crue à Dieu et cela lui fait imputer à justice. Et il fut appelé ami de Dieu. Ce que nous comprendons de l'exemple d'Abraham, c'est qu'Abraham a cru ce que Dieu disait et qu'il a agi en conséquence. Il a montré par ses oeuvres sa foi et par sa foi ses oeuvres. Et c'est ainsi qu'il a appelé ami de Dieu. Notre relation avec Dieu, le Père par l'intermédiaire de Jésus Christ devrait constituer la base de nos amitiés. Il n'y a pas de graies, pas de colère, pas de désir, de contrôler ou d'abesser les autres seulement. La science et le fuit de l'esprit.

Quel genre d'ami est notre Père Salastre ? Quel genre d'ami est notre frère-aînée Jésus Christ ? Voilà le genre d'ami que nous devons être.

Passons au deuxième point. Le monde de votre famille doit être vos amis, mais il est également essentiel d'avoir des amis en dehors de votre famille.

Commençons par verser fondamental sur leur solitude et l'amitié. Genèse 2 et versé 18. On va passer pas mal de temps ici dans ce deuxième point.

Parce que j'ai fait un indice avant avec nous comme les hommes. Genèse 2, versé 18. Vous savez déjà, l'adversaire. Les tiendres-là disent, les tiendres-là disent, il n'est pas bon que l'homme soit seul. Je lui ferai une aide semblable à lui. Il existe des serries et des serries entiers consacrés au mariage. Je ne peux pas donc pas entrer dans les détails ici, mais retenons simplement les mots suivants. Il n'est pas bon pour l'homme d'être seul. La recherche montre que les hommes mariés vivent plus longtemps et sont en meilleure santé que les hommes non mariés. Curieusement, l'inverse n'est pas vrai. L'espérance de vie des femmes ne diffère pas qu'elle soit mariée ou non.

Les femmes en général entendent avoir plus de facilité à partager leur sentiment et leur voler leur ambitie avec d'autres femmes. Les hommes en revanche entendent à éprouver des difficultés dans ce domaine. Concentrons-nous sur le mot « aide » ici. En hébreu, il y a deux mots qui pourraient être utilisés pour « aide » et ils décrivent chacun un type d'aide très différent. Un mot hébreu qui aurait pu être utilisé ici pour « aide » et « au bed ». C'est le mot hébreu pour « serviteur » dans le nom « au badéat ». Ce qui signifie serviteur de Dieu. Mais ce n'est pas le mot hébreu qui l'a choisi d'utiliser dans ce passage ici. Le mot hébreu traduit ici par « aide » et « aizer » comme dans « esdras », ce qui signifie « Dieu et mon aide ». Dans le sens d'allier, une aide, « aizer » est une aide alliée. Le mot hébreu et « aizer » ou « allier » qui apporte de l'aide, c'est écrit avec trois lettres hybraïques. Ça, c'est ma prononciation d'hébreu. Stroyez passion avec ça.

Ça, c'est les trois mots hébris. Le sixième lettre de l'Aphébien hébreu était autrefois désigné pour représenter un œil. C'est aussi le mot hébreu pour ça. Le septième lettre de l'Aphébien hébreu et le deuxième lettre de mot hébreu et « aizer » étaient autrefois dessinés pour représenter une arme. C'est aussi le mot hébreu morveu pour une arme. Rèche, la vingtième lettre de l'Aphébien hébreu et le troisième et dernier lettre de mot hébreu et « aizer ». La lettre réche était autrefois dessinée pour représenter le buste ou la tête d'un homme. Ainsi, l'ancienne signification hébraique du mot « image » – le mot « image » parce que avant c'est comme ça – « aizer » se dirait littéralement « voir » et « comprendre » l'homme arme. « Voir » et « comprendre » l'homme arme. « Aizer » est quelqu'un qui est avec vous, qui vous voit et qui vous comprend quelque soit votre lutte. Une femme est une amie particulière, une alliée. Une alliée, ça c'est une sorte d'ami très très très proche. Pour être toujours là pour vous aider. Eh bien sûr, mutuellement pour vous aider à soutenir les uns et les autres. Ça c'est les alliés. C'est pas un serviteur. Une alliée. Et Dieu dit que les deux hommes et femmes ne deviennent un dans Genèse 2, verse 24. Ainsi, si nous sommes mariés, nous pouvons avoir l'amitié de plus étroite. Les maris, les femmes doivent se soumettre mutuellement. L'homme arome, si je peux me mettre à l'utiliser ce terme, doit apprendre à partager tout avec son épouse. L'invité à prendre les décisions de la famille ensemble, mais aussi partager avec elle ces sentiments. Les pauvres profondes. Les dieux, les deux ne doivent pas se cacher. Ces choses, l'un à l'autre. C'est ainsi que l'épouse peut vraiment devenir une alliée dans sa vie. Malheureusement, ce n'est pas toujours le cas dans le mariage.

Nous avons aussi nos parents. Nos parents devraient nous aimer incondistuellement. Mais ce n'est pas toujours le cas non plus. Si vous avez cette bénédiction, ça, c'est vraiment une bénédiction. Nous pouvons avoir des frères et des sœurs dans notre famille physique. Et si personne ne peut être des amis très proches, comme je l'ai décrit dans la relation entre mon père et mon oncle, cependant, ces relations peuvent parfois connaître des difficultés. Il faut y travailler régulièrement. La Bible décrit également des amitiés qui peuvent être plus profondes que celles d'un parent de sang. Reportez-vous, s'il vous plaît, à Proverbe 18, Proverbe, chapitre 18 et D'ercer 24.

Proverbe 18 et D'ercer 24. Lisez ce qui est écrit ici concernant les amitiés. Et moi, je vais lire la version de la Bible de Sommeur, car je trouve que Louis II n'est pas aussi clair. Celui qui a beaucoup de compagnons, les apours sont malheurs. Mais un véritable ami est plus proche qu'un frère. Plus proche qu'un frère. Ainsi, nous avons le chance d'avoir une famille qui nous permet des liens d'amitié significatives. C'est une bonne chose. Cependant, la Bible nous apprend également que nous pouvons avoir des amitiés profondes en dehors de notre famille. Oui, la Portropole a dit de Thémothée, qui était comme un fils pour lui. Dans la Thémothée 1, verse 2. Il y avait une amitié étroite entre ces deux hommes. Jonathan et David étaient des amis proches. Ruth et Naomi avaient une profonde amitié qui allait au-delà de leur relation familiale de belle-mère et belle-fille. Daniel, Michadrak et Nishak, Abednego, prenaient soin des uns et des autres. Nous voyons même l'histoire de Jésus avec Marie, Marta et Lazar. Nous pouvons consulter les doigts, les toitres amitiés qui les unissaient. Cette interchangeabilité entre amie et frère est répétée dans Proverbe 18, par exemple verse 17. Ça c'est juste dans la même page pour moi. Proverbe 17, verse 17. Ne protévous, s'il vous plaît. L'ami aime en tout temps et donne-le malheur et se mettre un frère. Voilà, un ami et un frère, c'est la même chose. Nos amis peuvent donc être des membres de la famille, mais aussi des personnes extérieures de la famille. Avoir un groupe d'amis variés est une bénédiction qui enrichit notre vie.

Venons à notre dernier point. Et comment pouvons-nous nous ébattir des bonnes amitiés ?

Nous avons déjà parlé de l'exemple de Jésus Christ en terme de l'écoute et l'empétit, de tant passer avec ses amis, de la capacité à exprimer nos pensées et nos sentiments, les uns envers les autres. Toutes ces choses sont très importantes pour être un ami et pour développer des amitiés, mais développer cela un peu plus. Je souhaite simplement partager quatre principes bibliques dans cette section de ce sermon. Vous voyez, reportez-vous, s'il vous plaît, à 1.25. 1.25 vers le 33. C'est intéressant, cette section décrit la résurrection. C'est une très fameuse chapitre, mais au milieu de là, il y a quelque chose concernant les amis. 1.15 vers le 33. Il dit ici, ne vous y trompez pas. Les mauvaises compagnies corrompent les bons meurs. Tout d'abord, nous devons choisir nos amis avec sa geste. Nous avons peut-être des amis d'enfance, mais ils ont pris une autre direction dans leur vie. Nous pouvons être là pour eux, être une lumière pour le monde, comme il est mentionné dans la sermonette. Mais nous ne pouvons pas probablement pas avoir des relations profondes avec eux, s'ils ne puissent faire des choses que nous ne voulons pas faire. Reprenez-vous à Proverbs 22, vers C-24.

Proverbs 22 vers C-24. Pour voir cette idée décrite plus en détail, Proverbs 22 vers C-24. Il dit, ne fréquentent pas l'homme colorique, ne va pas avec l'homme violent, de peu que tu n'habites pas assez sentier et qu'il ne devient un piège au ton âme. Il est plus difficile d'être proche avec quelqu'un qui se met facilement en colère, car on ne sait pas toujours comment on parlait en toute sécurité à cette personne et cela peut nous affecter et nous faire reprendre avec colère également. Un autre principe pour se faire des amis est de servir et de travailler ensemble. Je vous invite à vous rapporter à Romain 16.

J'ai beaucoup de passages cités. Il y a beaucoup de choses intéressantes dans la Bible. Romain 16, parti de Verses 3, dans ce chapitre, nous avons une longue liste de personnes que Paul veut reconnaître. Ce sont ses amis. Il veut les appeler par leur nom. Romain 16, Verses 3.

Romain 16, Verses 7. Ça lui est Adronikos et Junius, mes parents et mes compagnons de captivité qui jouissent d'une grande considération parmi les éportes et qui en même étaient en Christ avant moi. Et maintenant, Verses 9. Ça lui est Eubin, notre compagnon d'œuvre en Christ. Mon bien-amé. Remarquez aussi que les femmes sont citées également comme amies et compagnons d'œuvre de la pauvre Paul. C'est intéressant toute la liste. Je pourrais continuer à lire, mais je pense que vous commencez à voir un thème qui se répète ici dans ce chapitre et même dans la Bible. Il s'agit de personnes avec lesquelles il a travaillé et servi. Il a partagé des expériences avec eux. Comme je l'ai dit dans le dernier sermon, ce, le service à l'église, nous construisons des relations lorsque nous serons ensemble. Nous tissons des liens d'amitié en particulier lors de la fête des tabanac, lorsque nous sommes en personne. Donc, ça, c'est un important principe pour créer les liens, pour renforcer les métiers, de travailler ensemble, de servir ensemble. Et bien sûr, servir dans l'église. L'autre principe consiste à être prêt à donner et à recevoir des conseils. Donner et recevoir et être vénérable dans l'expression de nos pensées. Souvent, une amitié est née puis meurt parce qu'une personne dans la relation s'ouvre, mais pas l'autre. Bien dans la relation, il y a une personne qui prend toujours et ne donne pas en retour. Posons-nous cette question. Est-ce que nous appelons les gens, qui ce soit nos amis, ou les membres de notre famille, uniquement lorsque nous avons besoin de leur service ? Où est-ce que nous les appelons également simplement pour leur parler, pour partager, pour le dire, que vous pensiez à eux ?

Je vous invite à lire le proverbe 27.

Proverbe 27, vers le 9. Vous pouvez voir cet enseignement ici. Proverbe 27, vers le 9.

L'huile, elle est parfum, réjuisse la cœur. Elle est conseille d'affecture d'un ami sans doute. Oui ! Un ami peut vraiment nous aider. Il est à espérer que nous avons tous vécu cette expérience, où nous nous sommes montrés venu rables à quelqu'un, où nous avons reçu des bons conseils et sommes ressortis, incorrigés. J'espère. Si vous n'avez pas fait l'expérience depuis un certain temps, c'est le moment de commencer. C'est le moment de commencer. C'est vraiment ces doux qui disent, « Demandez-vous quels sont les amis que j'ai perdu de vie ? Est-ce que je prends le temps de discuter avec eux ? Est-ce que j'apporte ma contribution et mon aide à l'autre personne ? Est-ce que je suis prêt à être aidé moi-même ? » A cet égard, vous répétez-vous, si vous plaît, à Job 2 et verset 11. Job 2, chapitre 2 et verset 11.

Job 2 verset 11. Et lisons comment les trois amis de Job sont décrits ici. Trois amis de Job, les phases de témoin, Bildad de Chouac et Sophar de Noy. À apprir, tous les malheurs qui lui étaient arrivés, ils se concertèrent de partir de chez eux pour aller le plaindre et le consoler. La suite de l'histoire nous apprend que leurs conseils n'étaient pas très judicieux, mais leurs intentions étaient apparemment bonnes au départ. Ils sont venus pour consoler et aider. Ça nous informe également que pour être encourageants, il faut savoir donner des bons conseils à facture à nos amis. Et nous savons également d'après Job 42 verset 10, c'est pas nécessaire de les reporter, mais dans Job 42 verset 10, que Job a prié pour ses amis. C'est un élément important pour être un bon ami, de prier pour nos amis. Lorsque nous passons du temps, que nous écoutons et que nous prions pour la situation que traverse notre ami, notre lien avec lui s'en trouve renforcé.

Il y a beaucoup d'autres points que nous pouvions avorder concernant le fait de bâtir des amitiés, mais j'espère que ces quatre points seront utiles pour vous. Je mérite conclure le sermon d'aujourd'hui en partageant l'histoire d'une amitié personnelle. Une amitié personnelle. Mon ami s'appelait Tom. Nous sommes rencontrés à l'université et en quatre ans nous sommes devenus très proches. Là, on a commencé à sortir avec quelqu'un à peu près au même moment que Mariez et moi. Et lui et sa femme se sont mariés le long de main de mariage de Mariez et moi. Il a déménagé à l'autre but du pays après l'université, mais nous sommes restés en contact par téléphone régulièrement.

Malheureusement, lorsque des changements sont intervenus dans l'Église, il y a longtemps, lui et moi avons pris des chemins différents. Certains, mais lui, ont décidé de commencer à fréquenter une Église protestante locale. Et ils ont commencé à céder brinnoël et à l'Église au dimanche, etc. Cela, quand même, n'a pas changé notre amitié pour autant. Nous avons toujours parlé ouvertement et honnêtement l'un avec l'autre. Un bon grédi soir, il m'a appelé très tard, je me souviens, cela faisait deux ans que nous n'avons pas parlé. Et je me sentais un peu coupable de ne pas lui avoir parlé depuis si longtemps. Il m'a dit qu'elle avait eu quelques difficultés et que je lise un livre et que j'en parle avec lui. J'accepte. Et quelques semaines plus tard, nous avons discuté de livres en détail. Après la voix lue. Le livre avait été écrit par l'auteur chrétien et m'a personnellement beaucoup aidé. Je suis très reconnaissant pour cette discussion, ce livre. Mais malheureusement, tant m'a commencé à être un peu obsédé par ce livre et pas ce qu'il disait l'auteur. Elle avait souffert de grosses promas dans son enfance. Et j'ai appris plus tard qu'elle avait des problèmes dans son mariage. Elle a fini par divorcer. Au fil des années, j'étais très occupé et je ne l'ai plus appelé aussi souvent. Et il m'a appelé moins souvent lui aussi. Cela faisait plus de quelques années que je n'avais pas parlé à Tom et je l'ai appelé juste avant la pandémie. Mais le numéro de téléphone a été coupé. J'ai essayé de faire de différentes manières, de le joindre jusqu'à ce que j'ai appris qu'elle avait souffert d'une grande maladie grave. Et qu'elle s'était suicidée environ six mois plus tard.

J'ai eu l'impression qu'un camion m'avait percuté franchement.

Aurais-je peut-être là pour aider mon ami ? Est-ce que j'avais été un bon ami pour lui ? Ou est-ce que je l'avais laissé tomber ?

Lorsqu'il a eu besoin de quelqu'un pour le relever, comme le dit le livre de l'égliseaste. Je n'étais pas là ? Le distance physique qui nous s'apparaît, les soucis de la vie quotidien et le fait qu'il avait choisi un chemin différent au niveau de l'église avait sans doute contribué aussi. Je vous raconte cette histoire parce que j'ai beaucoup à apprendre sur la façon d'être un bon ami. J'y travaille et j'espère qu'il en sera de même pour vous. La vie ne fera que devenir plus difficile. Et Dieu nous a placé dans l'église et a fait entrer des gens dans notre vie pour une raison. Engagez-en nous à développer et à entretenir des amitiés, à lutter contre la solitude, mais surtout à nous soutenir mutuellement à l'approche de ce grand jour.

Un bon sabbat à tous et merci.

Abonnez-vous à la chaîne d'Amara.org