1 Rois 13

L’homme de Dieu 

Pour réprimander Jéroboam pour ses actes abominables, Dieu envoya un prophète de Juda, dont le nom n’est pas mentionné dans le récit biblique, avec pour instructions strictes de délivrer le message de Dieu, d’accomplir un signe particulier et de rentrer chez lui en Juda sans manger ni boire. Le prophète anonyme délivra l’avertissement, accomplit le signe et repartit comme il lui avait été ordonné. Malgré l’effet personnel du signe sur Jéroboam, le roi ne se repentit pas. Quelle tragédie et quelle folie ! L’obstination de Jéroboam allait entraîner des décennies de conflits et, finalement, la destruction de sa dynastie et de son royaume. Nous verrons plus loin comment Josias, roi de Juda environ 300 ans plus tard (bien que prophétisé ici par son nom bien avant sa naissance), accomplit cette prophétie (2 Rois 23:15-18).

Le prophète judéen partit selon les instructions de Dieu, mais il fut bientôt poursuivi par un « vieux prophète » qui habitait à Béthel. Nous ne savons pas qui était ce vieux prophète, ni s’il était vraiment un vrai prophète de Dieu. Sa conduite ne le trahit pas nécessairement comme un faux prophète, car c’est la seule fois où nous savons qu’il a menti. La tromperie du vieux prophète à l’égard du prophète judéen souligne la nécessité vitale de suivre précisément les instructions de Dieu. Le prophète judéen aurait dû décliner l’invitation du vieux prophète, en disant que si l’affirmation du vieux prophète était vraie, il attendrait que Dieu révoque son ordre initial de manière aussi certaine qu’Il l’avait donné. Mais, imprudemment, il a laissé un autre le dissuader de suivre strictement les commandements de Dieu.

L’histoire du prophète judéen contient le même thème que l’histoire de la nouvelle forme de culte de Jéroboam, à savoir que tout compromis avec les instructions de Dieu a des conséquences.