1 Samuel 20

La loyauté de Jonathan envers David et la réaction de Saül 

David tente désespérément de faire la paix avec Saül. Les Écritures montrent que David se comportait avec sagesse et dignité (18:5, 30). Chaque mois, à l’occasion de la nouvelle lune, Saül organisait un festin à sa cour, apparemment une réunion importante pour établir le programme du mois. Tous les hommes importants devaient être présents. Il fallait une raison très importante pour être dispensé.

Au chapitre 20, nous voyons David quitter Samuel et retourner dans la capitale de Saül, mais il craint de se présenter devant le roi. Jonathan, le meilleur ami de David, ne peut croire que son père Saül ait l’intention de faire du mal à David. Mais David sait mieux que quiconque. Il demande à Jonathan de couvrir son absence avec une excuse qui semble raisonnable, expliquant que la réaction de Saül révélera ses intentions.

Le roi Saül voit clair dans l’explication que Jonathan lui donne pour excuser David. Saül se met dans une colère extrême contre Jonathan, le traitant de tous les noms et dénigrant sa mère (verset 30) – une forme de malédiction qui est malheureusement encore courante aujourd’hui. Saül menace Jonathan de ne jamais devenir roi tant que David sera en vie (verset 31). Lorsque Jonathan tente de raisonner son père, lui demandant ce que David a fait pour mériter la mort (verset 32), Saül explose de rage et tente même de tuer Jonathan, convainquant finalement ce dernier qu’il n’y a aucun espoir de réconciliation entre David et Saül (verset 33).

Jonathan met à exécution le plan prévu pour avertir David du danger qui pèse sur sa vie. Les deux hommes se retrouvent pour un adieu émouvant. Ils se promettent à nouveau leur amour et leur loyauté, ainsi que ceux de leurs familles pour toujours (versets 41-42).

Il est intéressant de noter que le verset 26 confirme que les lois de l’Ancien Testament étaient généralement appliquées à cette époque. (Certains tentent de soutenir que ces lois ont été inventées beaucoup plus tard, à l’époque d’Esdras, après la captivité des Juifs à Babylone.)