1 Rois 8:22-53 et apparentés

Prière de consécration de Salomon pour le Temple 

La prière de dédicace de Salomon est intéressante à plusieurs égards. Dans 2 Chroniques 6:12-17, Salomon rappelle la promesse faite par Dieu à David et demande qu’elle soit accomplie. Ce passage est utilisé par certains pour affirmer que la promesse faite par Dieu à David dans 2 Samuel 7 est conditionnelle, les détracteurs soulignant que Salomon a dit : Tu ne manqueras jamais devant moi d’un successeur assis sur le trône d’Israël, pourvu que tes fils prennent garde à leur voie et qu’ils marchent dans ma loi comme tu as marché en ma présence. » (verset 16). Le « pourvu que » rendrait cette promesse conditionnelle. Et comme les descendants de David n’ont pas continué à marcher dans Ses voies, Dieu n’était pas tenu de tenir Sa promesse d’une dynastie éternelle (sauf, affirment-ils, par le Christ, le « fils plus grand » de David).

Mais ce n’est tout simplement pas le cas. Cette expression « pourvu que » est un hébraïsme, c’est-à-dire une figure de style qui ne peut être traduite littéralement dans une autre langue sans perdre son sens. En hébreu, l’expression «  pourvu que » a le sens général de « mais soyez certain que » et vise à exprimer la plus forte des affirmations, des injonctions ou des interdictions. Elle n’exprime pas une restriction.

La prière de dédicace de Salomon mentionne à plusieurs reprises de prier « en ce lieu », une indication claire que le temple devait devenir le centre d’une religion mondiale, c’est-à-dire que la vraie religion donnée par Dieu devait devenir mondiale. Dans sa prière, Salomon anticipe à la fois la dispersion mondiale des Israélites (que ce soit par le commerce, la colonisation ou la captivité) et le retour des païens au culte de Dieu. On ne sait pas s’il comprenait pleinement la portée de ses paroles, mais Dieu l’a certainement inspiré par des pensées prophétiques. Parmi les sujets spécifiques abordés, citons l’exaucement des prières pour le pardon, la justice, la délivrance de la captivité et des attaques militaires, la miséricorde pendant la captivité, la pluie et les bonnes récoltes, le répit des fléaux et des ravages agricoles, et les prières des païens faites dans le temple (ce qui implique la conversion des païens à la vraie religion). Dans tous ces domaines, Salomon implore Dieu de l’écouter et de lui répondre.

Mais Salomon ne dépeint pas Dieu comme une sorte de génie cosmique, tenu d’exaucer les souhaits sur demande. Avant de mentionner les différentes choses pour lesquelles les gens prieraient, Salomon prépare sobrement l’esprit de ses auditeurs en leur expliquant exactement qui habitera ce magnifique temple. Dieu est un Dieu qui tient les promesses qu’Il a faites librement par grâce, et non parce qu’Il y est contraint. Et Il est un Dieu qui ne peut être confiné dans un bâtiment, aussi magnifique soit-il. Dieu habite dans les cieux et n’est pas une création de l’Homme ! Dieu est suprême et ne peut être lié. En bref, Dieu est souverain, et chaque suppliant doit avoir une conscience aiguë de son besoin de la miséricorde, de la grâce et de la providence de Dieu.