2 Rois 14:28-29 et apparentés

Succession de coups d’État en Israël 

Après la mort de Jéroboam, la situation en Israël ne cessa de se détériorer. Son fils Zacharie ne régna que six mois et ne fut pas meilleur que son père, mettant ainsi fin à la prophétie que Dieu avait faite à Jéhu : « tes fils jusqu’à la quatrième génération seront assis sur le trône d’Israël. » (2 Rois 10:30). L’assassinat de Zacharie accomplit également une partie de la prophétie que nous lisons dans Osée : « car encore un peu de temps, et je châtierai la maison de Jéhu pour le sang versé à Jizreel, je mettrai fin au royaume de la maison d’Israël. » (Osée 1:4).

Après l’assassinat de Zacharie, Israël fut gouverné par une succession d’usurpateurs. Schallum, comme l’usurpateur Hazaël (2 Rois 8:15), était désigné dans les archives assyriennes comme « le fils de personne », indiquant qu’il n’était pas de descendance royale. Il ne régna qu’un seul mois, avant d’être renversé par Menahem. L’histoire nous enseigne que lorsqu’une personne prend le pouvoir par un coup d’état, que ce soit dans un pays, dans l’Église ou dans toute autre organisation, elle donne l’exemple à ses partisans, qui peuvent alors penser qu’ils peuvent faire de même s’ils ne sont pas satisfaits.

Menahem attaqua Thiphsach (2 Rois 15:16), c’est-à-dire « Thapsacus, sur l’Euphrate, la ville frontalière du royaume de Salomon (1 Rois 4:24) » (Commentaire de Jamieson, Fausset & Brown, note sur 2 Rois 15:16). Il semble que Menahem ait tenté de maintenir l’expansion qui avait eu lieu sous Jéroboam II, décédé sept mois seulement avant son accession au trône. Thiphsach serait un exemple pour tous ceux qui tenteraient d’arrêter ce roi brutal. Son acte abominable et odieux consistant à éventrer les femmes enceintes était une pratique païenne trop courante (2 Rois 8:12 ; Osée 13:16 ; Amos 1:13). Ironiquement, le nom Menahem signifiait « consolateur ».

Aucun de ces souverains israélites n’est mentionné dans 2 Chroniques. En fait, comme indiqué précédemment dans le commentaire biblique, presque aucun des derniers rois d’Israël, à partir de Jéroboam II, n’est même mentionné dans les Chroniques.