2 Samuel 6:12-19 et apparentés

L’arche transportée correctement  

Lorsque David apprend que les membres de la maison d’Obed-Édom ont été bénis parce qu’ils possèdent l’arche, il est une fois de plus encouragé à la ramener à Jérusalem. Le récit de 1 Chroniques 15 révèle que David est désormais conscient que l’arche n’a pas été transportée conformément aux instructions de Dieu : « David dit L’arche de Dieu ne doit être portée que par les Lévites, car l’Eternel les a choisis pour porter l’arche de Dieu et pour en faire le service à toujours. » (verset 2). Et il leur dit au verset 13 : « Parce que vous n’y étiez pas la première fois, l’Eternel, notre Dieu, nous a frappés ; car nous ne l’avons pas cherché selon la loi. » (en hébreu mishpat, « jugement, loi, décret, charge »).

Une fois encore, la loi, la charge ou le décret de Dieu concernant le transport de l’arche se trouve dans Exode 25:14-15 et Nombres (Nombres 4:5, 15 ; 7:9 ; 10:21). L’arche devait être portée sur les épaules des Lévites, à l’aide de barres insérées dans des anneaux. Cela se fait maintenant « comme Moïse l’avait ordonné selon la parole de l’Éternel » (1 Chroniques 15:15).

Le récit de 2 Samuel 6 révèle le profond respect et le soin que David apporte à l’exécution des instructions de Dieu concernant le transport de l’arche. Des sacrifices sont offerts à Dieu après que ceux qui portent l’arche aient « fait six pas » (verset 13). On ne sait pas si cela signifie une seule fois, après avoir parcouru environ 5,5 mètres, ou si cela implique une fois tous les 5,5 mètres que l’arche est transportée, jusqu’à Jérusalem.

David se réjouit une fois de plus en criant, en jouant de la musique et en dansant tandis que l’arche est transportée à Jérusalem. Il ne s’agit pas simplement d’un « bruit » fort, car ceux qui sont chargés de jouer sont des musiciens et des chanteurs talentueux. David est lui-même un musicien et un compositeur talentueux. 

Cependant, sa manière de célébrer lui vaut le mépris de sa femme Mical. Nous verrons plus en détail la nature de son mépris lorsque nous lirons bientôt le récit du retour de David à la maison, mais il est évident que Mical le méprisait pour bien plus que ses actions à cette occasion.

Le mépris de Mical

L’histoire de Mical est terriblement tragique. Elle était très amoureuse du jeune héros David dans ses jeunes années (1 Samuel 18:20, 28). Et lorsqu’il a courageusement tué 200 Philistins pour l’épouser (verset 27), elle a dû l’aimer encore plus. Mais son amour pour David a éloigné cette jeune princesse de son père, le roi Saül. En effet, lorsque Saül chercha à tuer David, Mical risqua sa propre vie pour aider son mari à s’échapper (1 Samuel 19:11-18). Mais sa fuite n’aboutit qu’à sa séparation d’avec lui, David passant au moins dix ans à fuir Saül. En fait, Saül annula son mariage avec David et donna Mical en mariage à un autre homme nommé Palti (1 Samuel 25:44).

Pendant son nouveau mariage, son père et Jonathan, son frère, moururent au combat. David, qui venait de s’établir avec le pouvoir royal complet sur Israël, exigea que Mical lui soit rendue. Elle fut donc enlevée de force à son mari, Palti. Alors qu’il pleurait sans pouvoir se contrôler (2 Samuel 3:15-16), il était évident qu’il l’aimait sincèrement, et peut-être qu’elle en était venue à l’aimer en retour. 

Pourtant, elle se retrouvait à nouveau avec David, qui n’était plus le jeune héros, mais le roi à la place de son père (une position qui n’était plus contestée depuis l’assassinat de son frère Isch-Boscheth peu après son retour auprès de David). Pire encore, elle ne pouvait espérer aucune dévotion monogame de la part de son mari. David avait désormais un harem, et elle devait rivaliser avec au moins six autres femmes pour obtenir un peu d’attention de sa part.

Comme le conclut The Nelson Study Bible : « Il est peu probable que ces simples actions de David, alors qu’il célébrait le retour de l’arche devant le Seigneur, aient provoqué la haine de Mical à son égard (2 Samuel 6:16). Sa haine avait probablement grandi au fil des ans. Ses paroles sarcastiques [que nous lirons bientôt] lors du grand jour de joie religieuse et spirituelle de David provenaient d’une vie de souffrance (2 Samuel 6:20). Contrairement à son frère Jonathan, Mical n’a pas accepté le sort que Dieu lui avait réservé et n’a pas fait confiance à Dieu pour son bonheur futur (1 Samuel 23:16-18). Au contraire, elle est devenue amère non seulement envers David, mais aussi envers Dieu [ce qui semble évident dans le fait qu’elle ne se réjouissait pas du retour de l’arche et de la restauration du culte dans le tabernacle, restant même chez elle au lieu de participer à la célébration]. Malheureusement, les Écritures ne donnent aucune indication qu’il y ait eu une guérison pour Mical. Elle mourut sans enfant (2 Samuel 6:23) » (« Un amour qui s’est transformé en haine », p. 517).