6 façons enfantines de penser qui dénaturent notre spiritualité

Je suis en train de rencontrer un homme qui ne voulait pas que son enfant grandisse en mangeant des bonbons. Alors, ce qu'il a fait, c'était que, à chaque fois que quelqu'un offrait un bonbon à son enfant, il disait à l'enfant, ne prends pas cela parce que tu ne l'aimeras jamais. Tu sais, ça a un mauvais goût, c'est très mauvais. Et l'enfant l'a cru. Je comprends ce qu'il essayait de faire, c'était d'apprendre à son enfant à ne pas manger de bonbons, mais je me suis souvent demandé parce que maintenant l'enfant est un adulte.

Ce qui s'est passé, quand la première fois que cet enfant a finalement mangé un bonbon.

Est-ce qu'il a dit mon père m'a menti ?

Parce que je vous garantis qu'il n'a pas dit, oh c'est terrible, je déteste le chocolat. Pourquoi quelqu'un mangerait ça ?

Bien entendu, ce n'est pas ce qui s'est passé.

Cela m'a fait penser à la façon dont il y a des choses qui nous arrivent à nous en tant qu'enfants, qui ne sont que des façons enfantines de penser, que nous pouvons continuer à l'âge adulte et qui déforment notre vision de la vie. J'ai vraiment demandé si cet enfant avait une vue différente des bonbons. Le papa pensait faire une bonne chose.

J'ai commencé à penser à toutes les choses que je faisais quand j'étais enfant, et que je me souviens que mes enfants faisaient. Je regardais mes petits enfants faire tout le temps et bien sûr mes parents me donnaient me parler et me disaient à une petite conférence, ou des choses que j'ai dit à mes enfants, que mes parents m'ont dit à moi et que j'ai vu ma fille dire à ses enfants.

Nous allons parler de six façons immatures de penser qui détrouillent et déforment la façon de nous voyant la vie, et qui déforment notre spiritualité alors que nous devenons des adultes. Je me souviens, en tant qu'enfant, en tant que des choses comme ça. Il a un morceau plus gros que moi. Vous savez, c'est amusant de regarder.

Si vous voulez voir quelque chose d'intéressant se produire, mettez quatre enfants ensemble et donnez-le une barre de chocolat avec cinq morceaux et dites-leur de la casser et de la partager. Je veux dire que vous allez voir un groupe intense d'enfants, ils vont se mettre en ce moment, ils vont essayer de le casser très précisément, et si un est cassé un petit peu de façon moins juste que l'autre, tous sont mécontents, ils sont tous contrariés, parce qu'il y en a un un un petit peu plus que l'autre. Il y a toujours cette idée de s'assurer que j'obtiens mon morceau. Et personne ne peut avoir un morceau plus gros que moi, et s'il y a un gros morceau, c'est le mien. Autrement, à part de ça, tout le monde doit avoir le même morceau de la même taille. Qu'en est-il de cette autre excuse ?

Elle l'a fait exprès. Je vous parie qu'au cours des derniers mois, j'ai entendu mes petits enfants dire ça, je ne sais pas, combien de fois. Elle l'a fait exprès. Puis j'ai commencé à poser des questions, et puis ils ont tous quitté la pièce. Parce que je dis, est-ce que tu veux vraiment aller ou continuer cette façon de penser ? Non, non, non, elle l'a fait exprès. Qu'est-ce qu'elle a fait ? Pourquoi elle l'a fait exprès ?

Pourquoi ? Eh bien, oui, il n'a pas juste mis... Non, pourquoi est-ce qu'il l'a pris de tes mains ? Parce que je l'avais attrapé de ses mains d'abord. D'accord, tu l'as attrapé en premier de ses mains. Alors maintenant, il l'a attrapé de tes mains. D'accord, il l'a fait exprès. Mais est-ce que tu l'as fait exprès quand tu l'as pris pour lui la première place ? Que tu vois maintenant, on est égale. On est égaux. Ce n'est pas juste. Oh, ce n'est pas juste. Je veux dire, c'est toujours avec ce genre de colère que on entend les enfants dire que c'est pas juste. Et bien sûr, ce qu'on leur dit en tant que parents, c'est qui c'est qui t'a dit que dans la vie, les choses étaient justes ? Qui t'a dit ce mensonge ? Ça devrait être juste. En fait, très peu de choses dans la vie sont justes, n'est-ce pas ? Mais en tant qu'enfant, nous voulons que ce soit juste. Et je comprends cela dans une certaine mesure parce que nous ne comprenons pas pourquoi certaines choses arrivent et ne sont pas justes. On continue parfois à poser ces questions en tant qu'adulte et ça devient une vision écrasante de la vie. Une vision déformée parce que la vie ne va pas être juste. Pourquoi est-ce qu'une personne tombe à l'âbre et l'autre pas ? J'ai eu des gens qui m'ont dit pourquoi est-ce que ma femme a attrapé la Covid pendant deux semaines et moi je ne l'ai pas attrapée. Pourquoi je n'ai pas compris ? Pourquoi Dieu a-t-il permis que cela arrive ? Parce que chaque fois que vous tombez malade, que vous êtes dans un accident de voiture, tout ce qui se passe, qui sort de l'ordinaire et vous cause du stress, de la douleur et des ennuis, vous vous dites pourquoi ce n'est pas juste pas ce moment de ma vie, pourquoi ça arrive ?

Et une autre chose que les enfants ont dit et que les adultes continuent parfois de dire également, c'est attendre que je te repaye, attendre que je te rende l'appareil.

Être juste ne suffit pas, il faut avoir la vengeance. Tu m'as fait quelque chose et tu vas devoir en souffrir. Si maman et papa l'ont fait parce qu'ils, les enfants courent vers leurs parents, et si papa et maman ne donnent pas le verdict qu'ils veulent, vous voyez souvent l'enfant donner un petit coup à l'autre enfant pour leur faire du mal en retour.

Mes filles ne sont pas là, alors je peux parler d'elles. L'une d'entre elles aimait beaucoup l'argent et l'autre, elle s'est fâchée contre elle, à cause de quelque chose qui avait été dit. Je me souviens, l'une d'entre elles avait mouillé son pantalon et c'était à leur âge, c'était un peu embarrassant. L'autre, elle a crié par-dessus la clôture de la maison Massard, elle a mouillé son pantalon. L'autre, évidemment, est pleurée, elle est bouleversée et je suis sortie. Qu'est-ce que tu veux que je fasse ? Je suis désolée, je n'aurais pas dû dire ça, mais ça m'a pris comme ça, je l'ai dit à tout le monde. C'est pas bien, tu n'aurais pas dû faire ça. Je vais te dire ce que je vais faire. Apporte-moi ta tire livre, elle me l'a apportée et j'ai dit, elle m'a apportée. Tu as fait du mal à sa réputation, elle avait 6 ans, mais enfin, tu lui as fait mal au coeur que les voisins ont entendu qu'elle avait mouillé ses pantalons. Il y a un paiement pour cela et c'est tout l'argent dans ta tire livre. Oh non !

Et l'autre a dit, ça m'est égal, tu peux le dire encore à tout le monde si tu me donnes tout ta... Je lui ai expliqué qu'il fallait qu'il y ait un châtiment pour avoir fait du mal à quelqu'un d'autre.

Et il faut parfois, on a parfois une vision déformée de la vie, on a l'impression qu'on peut faire du mal aux autres sans rétribution.

Maintenant, je n'ai jamais eu... J'ai remis souviens un jour que mon fils a dit, je ne peux pas faire ce que tu m'as dit.

Et il a dit, je vais te montrer, je ne veux pas mettre ma ceinture de sécurité. Ma femme et moi nous sommes regardés, on s'est mis à rire. J'ai dit finalement, tu veux que je te dise bonjour quand tu vas passer par le pare-brisse, quand on aura un accident, parce que je ne peux pas arrêter ça. Alors j'ai entendu un clic, il a mis sa ceinture.

Qu'est-ce que je suis supposé faire, te soumettre à ce qu'ils veulent ? J'ai vu des enfants tenir leur respiration jusqu'à ce qu'ils soient pratiquement bleus pour essayer d'obtenir que leurs parents fassent ce qu'ils veulent. Et la dernière chose, c'est, vous n'êtes pas mon patron. Les enfants disent, tu n'es pas mon patron. Vous voyez toujours l'enfant le plus jeune dire au premier nez, il dit, le premier nez dit toujours, tu n'es pas mon patron. Et il faut savoir leur dire que oui, nous sommes votre patron. C'est une attitude contre l'autorité et quelque chose que si on garde en tant qu'adulte et quelque chose de très néfaste, qui affecte nos parents, nos professeurs, en tant qu'enfant, on sourit parfois, mais cela fait partie des relations de ce qu'on doit apprendre dans la vie. Mais qu'est-ce qui se passe en tant qu'adulte si on n'a pas appris ces choses importantes ? Il y a des termes qui sont utilisés quand on garde ces points de vue sur la vie en tant qu'adulte. L'une des choses, c'est ce qu'on appelle le grossissement des événements, entre une magnification, entrement dit, on réagit trop émotionnellement à tout ce qui nous entoure. Chaque fois que quelque chose se passe, ces adultes ont une explosion émotionnelle qui va bien d'au-delà de ce qui se passe réellement. Donc vous pouvez faire venir votre patron un jour, et il ne vous dit pas bonjour, il rentre et il dit, « Regarde, j'ai besoin que ce soit fait tout de suite, s'il vous plaît.

Il s'en va et vous pensez, « Ah, ben dis-donc, il était méchant aujourd'hui. Et ensuite, vous croyez littéralement que vous travaillez pour un tyran.

Vous réagissez, vous surréagissez et vous jugez les gens de manière excessive.

Vous avez tendance à réagir et à croire que les gens sont contre vous. Nous avons tendance en tant qu'adulte.

À chaque situation dans laquelle nous entrons, nous avons une réaction émotionnelle qui n'est pas proportionnée à ce qui s'est réellement passé. Nous avons aussi quelque chose qui s'appelle la personnalisation. Nous croyons que tout ce qui nous arrive est fait exprès. Maintenant, les enfants pensent ça tout le temps. Il l'a fait exprès.

Non, je ne l'ai pas fait exprès. Non, oui, tout l'a fait exprès. Je marchais et j'étais bousculée par accident. Je sais que tu l'as fait exprès. Je sais très bien maintenant que je dois me venger. Parce que je sais que tu l'as fait exprès.

C'est drôle quand ils sont enfants, mais la personnalisation en tant qu'adulte signifie que vous voyez les événements autour de vous et vous pensez qu'ils sont à votre propos. Si vous voyez les gens parler, vous pensez qu'ils parlent de vous.

En fait, ils ne parlent pas. Ils sont en train de parler d'eux. Ils sont en train de parler d'autres choses. Mais vous imaginez qu'ils vous ciblent que les gens sont en train de parler de vous. Il y a des gens qui sont grossiers, qui sont méchants, qui se traitent mal. Bien entendu, mais il y a des gens qui, en fait, sont normales. Il y a des gens qui vous savez, qui vous coupent à la ligne dans le magasin. Ils sont peut-être malpolis, mais ce n'est pas à cause de vous. Ce n'est pas parce qu'ils vous envoient personnellement. La personnalisation assume qu'on prend les choses personnellement. Lorsque les gens nous font quelque chose, on dit que c'était un poli. La personne se retourne et dit que je ne vous avais pas dit. Vous vous sentez mal, vous pensez que c'était simplement un poli.

Vous vous dites que vous réalisez que vous l'avez jugé pour quelque chose qui n'a pas réalisé qu'il faisait. La personnalisation rend tout personnel. Il est très difficile d'aimer les autres. Quand on fait ça, parce qu'on est obsédés par la façon dont tout le monde nous traite. Il y a également la polarisation. La polarisation nous fait voir les choses en noir et blanc. Si vous n'êtes pas d'accord avec moi, vous avez un problème. Vous vous polarisez, vous êtes toujours sur la défensive, toujours prête à combattre verbalement avec quelqu'un. Vos points sont serrés parce que vous êtes polarisé surtout si vous n'êtes pas d'accord avec quelqu'un. Vous ne pourrez jamais sortir de la conversation en disant que ce n'est pas important. Je m'en fiche complètement. Ou parfois, vous pensez que c'est important, mais ça ne servira à rien d'avoir cette discussion. Donc, je vais juste partir. Une personne qui est polarisée pense qu'elle doit toujours avoir raison. À tout prix, je veux dire qu'il y a du temps où il faut prendre une position. Mais ce genre de point de vue de polarisation ne consiste pas à prendre position sur tout la moindre chose. C'est de défendre leur position à tout prix.

Il y a une autre caractéristique qui dit qu'on est tellement obsédé par une seule chose qu'on ne peut pas voir. L'image plus grande des enfants sont pris dans l'instant. Ils ne pensent pas à ce qu'ils ont à faire demain. Ils ne pensent pas à ce qu'ils vont manger ce soir, jusqu'à ce que ce soit cinq minutes avant dîner. Ils sont dans le moment. Ils vont confiance à leurs parents pour prendre soin d'eux. Parfois, ce qui arrive, c'est que nous ne voyons pas la situation dans son ensemble de ce que Dieu fait. Nous devenons vraiment affligés et stressés à chaque instant. Tout ce que nous voyons et faisons dans la vie, alimentent ce négativisme jusqu'à ce que nous vivions dans l'angoisse du moment.

On voit également le fait de trop généraliser les choses. On voit cela dans les problèmes de mariage. Et ça vient également de choses qu'on fait en enfance, d'immaturité émotionnelle de l'enfance. Lorsqu'on généralise les choses, on dit que je suis venue vous demander conseils parce que mon mari ne me dit jamais rien de gentil. Et sa réponse est, ma femme me rabaisse toujours. Je me demande, est-ce que c'est vrai ?

Alors d'accord, est-ce qu'elle t'a rabaissez aujourd'hui ? Non, je ne pense pas. Mais elle l'a fait hier. Ok, tu ne peux pas dire toujours. Est-ce qu'elle n'a jamais rien dit de bien ? Aujourd'hui, il a dit quelque chose de bien. Il a dit avant qu'on vienne que j'avais l'air joli. Vous ne pouvez pas dire qu'il n'a jamais rien dit de bien. On généralise trop et ça nous permet de traiter la personne comme vous voulez.

Parce qu'ils ne font jamais rien de bien. Ils font toujours quelque chose de mal. La dernière chose, c'est que en tant qu'adulte, à cause de raisonnement émotionnel, nous croyons que si je ressens quelque chose, alors ça doit automatiquement être vrai. Les enfants pensent que ce qu'ils ressentent, c'est la réalité. En tant qu'adulte, le fait qu'on ressent quelque chose ne rend pas la chose vraie. C'est juste un sentiment. Mais ça ne veut pas dire que c'est vrai. Si je vous dis que j'ai l'impression que la Lume est faite de fromages verts.

Vous savez, il y a un poème qui parle de fromages verts. Si j'ai l'impression qu'il n'y a personne dans cette pièce qui va dire « Oh, pas de problème, d'accord, la Lune est faite de fromages verts, ils vont me dire « T'as besoin d'aller en vacances ? » Parce que mon sentiment n'est pas la réalité. Mon sentiment n'est pas la réalité. Mais les enfants croient que leurs sentiments sont une réalité. Je peux vous dire que nous vivons dans un monde où de plus en plus la réalité est déterminée par les sentiments et non par la réalité.

C'est ce qui devient courant dans notre société. Vos sentiments déterminent ce qu'est la vérité et quel est la réalité. Et c'est un endroit effrayant. C'est une façon effrayante de penser. C'était intéressant dans l'ouest, dans la civilisation occidentale. Il n'y a jamais eu de civilisation qui ait cru que vos sentiments étaient égaux à la réalité. Dans les religions hindous, il y a eu des croyances semblables. Mais pas dans le monde occidental. Nous entrons dans un monde tout nouveau ici, et nos sentiments deviennent égaux à la réalité. Vous voyez, il y a six sortes de façon dont les enfants disent les choses. Et parfois, nous avons gardé ces pensées un peu immature de considérer les choses.

Nous voyons des problèmes que les atules ont, et elles sont basées sur les mêmes visions dénaturées de la vie. Ce n'est pas juste, quitte à faire le patron de moi. Et ces mêmes choses, ces mêmes émotions enfantines, nous contrôlent toujours à un degré ou à un autre. Comment nourrissons-nous émotionnellement ? Comment est-ce que nous croyons en maturité ? Je parle de maturité spirituelle. Comment grandissons-nous en maturité spirituelle, afin que ces croyances enfantines disparaissent et que nous puissions vous voir la vie telle que Dieu l'a faite ? Tout d'abord, vous devez aller vers Dieu pour lui demander de vous aider à comprendre les vues déformées ou dénaturées que vous avez.

Demandez à Dieu de vous aider à les voir. Simplement, par la façon dont nous avons grandi. Mais nous tous, en tant qu'être humains, il y a certaines parties de nous que j'aurais aimé changer. Je suis une personne curieuse. C'est pourquoi j'aime bien jouer. J'adore jouer avec les enfants. Vous savez, ma femme, l'autre jour, j'étais avec les petits enfants. J'avais une pelle à vapeur qui datait des années 30 et on mettait de l'herbe dedans. Elle me dit, qu'est-ce que tu fais ? Je lui ai dit, regarde. J'ai mis une allumette et la fumée a commencé à se déverser à sortir.

Les enfants riaient. Ils pensaient que c'était tellement formidable. Je lui ai dit, oui, lorsque j'avais 7 ans, j'ai allumé des feux dans cette petite pelle à vapeur. Parce que quand mon père avait 7 ans, il avait allumé des feux dans cette pelle à vapeur. Nous avons regardé la fumée, sorti de la cheminée. Et on va penser que c'était super.

Elle est partie de la pièce, en riant. Et le bébé est venu à décider de mettre sa main dedans. Et je suis contente qu'elle n'était pas là pour le voir, parce qu'elle aurait paniqué. Alors on a éloigné le bébé. Vous savez, il y a une curiosité que les enfants ont. Donc il y a certaines choses que je souhaite que nous gardions. Mais on ne peut pas garder ces points de vue déformés, parce qu'ils sont parfois débilitants émotionnellement et peuvent nous empêcher de grandir spirituellement. Deuxièmement, nous devons comprendre le processus de la croissance spirituelle. Et ce processus, c'est qu'il y a un passage que nous allons lire et étudier aujourd'hui, qui parle d'un véritable processus. Reportez-vous à deux pierres.

Deux pierres, chapitre 1.

Et versé 1. Simon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus Christ, à ceux qui ont reçu en partage une fois du même prix que la nôtre par la justice de notre Dieu et du Sauveur Jésus Christ. Donc, il écrit, non pas à une église, parfois il y a des épites qui sont écrits à des églises qui ne sont pas spécifiques, c'était un public en général. Et il dit que la grâce et la pèse vous soient multipliées par les connaissances de Dieu et de Jésus Christ notre Seigneur.

Cela est important. Pierre a tendance à être très pratique, mais parfois, il est comme Paul, il va mettre juste tellement dans quelques versets qu'on peut le développer, le développer, si nous le lisons vraiment pour comprendre ce qu'il veut dire. Il dit que la grâce, c'est-à-dire la grâce de Dieu, la faveur de Dieu, et la paix de Dieu peut être multipliée dans votre vie. Si vous voulez davantage la grâce de Dieu de la faveur de Dieu, et vous voulez plus de paix, alors il peut vous dire comment la faire croître en vous, la faire multiplier.

Plus nous mettons l'accent dans notre vie sur une connaissance qui n'est pas la connaissance de Dieu et Jésus Christ, moins nous aurons la faveur et la paix, nous aurons.

La faveur de Dieu et la paix vient de Dieu. Plus nous nous concentrons, et nos priorités sur d'autres choses, moins nous aurons de paix et de grâce de Dieu. Cette prochaine déclaration est très importante pour nous si nous avez été baptisés. Si vous recevez l'esprit de Dieu, si vous pensez un jour être baptisé et avoir l'esprit de Dieu, comme au verset 3, sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelé par sa propre gloire et par sa vertu. Il dit ici que Dieu vous a donné tout ce dont vous avez besoin dans cette vie et pour le futur qu'il prépare pour vous. Qu'en est-il de vous ? Mais je crois qu'il est facile de traverser la vie en disant « je n'ai pas suffisamment de choses, il m'en faut davantage ». Et dit non, non, tout ce que tu as besoin de Dieu va vous le donner. Il faut juste y croire et vivre de cette façon. Tout ce dont tu as besoin dans la vie, ce n'est pas ce que nous pensons avoir besoin, mais tout ce que nous avons véritablement besoin, il va nous le donner. Et cela veut dire surtout des choses spirituelles. Nous vivons parfois en ce moment, nous vivons parfois dans cette crainte de répondre à Dieu, peur de vraiment aller de l'avant. Vous avez été baptisés pendant 20 ans, mais vous n'êtes jamais vraiment allés de l'avant dans votre vie spirituelle, ou même retenir le bâton par peur que Dieu vous demande des choses que vous ne vouliez pas faire. Et que se passe-t-il si Dieu veut que vous fassiez quelque chose ?

Regardez ce qu'il a dit ici, la prochaine phrase. A moyen de la connaissance de celui qui nous a appelé par sa propre gloire et par sa vertu, celle-ci nous assure de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses. Dieu donc nous a promis de faire certaines choses dans notre vie, et il exige que vous vous soumettez à lui pour cela, que vous lui donnez votre vie. J'ai vu des gens qui sont baptisés, qui ont reçu le Saint-Sézprit et qui retiennent quelque chose. Et je demande pourquoi ils ne grandissent pas, ou m'atturent pas spirituellement, parce que la maturation dont il est question, ici, ce n'est pas une question d'avoir des cheveux blancs, c'est dans notre cœur et dans notre esprit.

C'est cela dont il est question, ici. Nous avons simplement montré qu'un processus immature peut amener, et j'ai utilisé ces termes, c'est ce que ces termes signifient, quand vous regardez au sens psychologique de ces termes, je ne les ai pas inventés, ce sont des problèmes que les gens ont. Et pourquoi les ont-ils ? Parce que nous les avons appris en tant qu'enfants, ce sont des enfants qui ont des problèmes, ce sont des enfants qui n'ont jamais sorti. Ceux que j'ai ajouté concernait la façon dont nous pensons simplement que les sentiments sont la vérité. Parce que c'est une propension des êtres humains.

Une personne mûre doit parfois dire je ne peux pas faire confiance à mes sentiments. Je parle à frais de calorses de temps en temps, et j'appelle frais de temps en temps et je lui dis, Fred, tu vas devoir m'aider dans quelque chose ici.

Il y a quelque chose qui te fâche. Et je lui dis oui, il y a quelque chose et il m'empêche d'être au bord de mauvaises attitudes. Il me ramène dans le bon chemin. Parfois, il dira oui, tu as le droit d'être contrarier, mais tu n'as pas le droit d'être en colère. Je sais, j'ai juste besoin de m'entendre. Si nous sommes vraiment conscients de nous-mêmes, nous en prenauons conscience, nous recherchons l'aide de Dieu et d'autres personnes, nous n'essayons pas de le faire nous-mêmes.

Nous cherchons de l'aide. Et ici, il dit que vous avez des promesses de Dieu que vous devez croire, ces promesses. Si vous êtes ici, Dieu vous a appelé, il vous a fait des promesses. Et ensuite, la partie suivante de la phrase. Enfin que, par elle, c'est la plus grande promesse qu'il vous donne, vous devenez participant de la nature du vin, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise.

Lorsque Dieu vous donne son esprit, vous devenez un participant de la nature du vin, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise. Vous êtes un participant de la nature du vin. Essayez de comprendre et d'envelopper votre esprit autour de cette vérité.

Parce que vous êtes un participant de la nature humaine, et la nature humaine est imparfait et corrompue. C'est corrompu, ça s'attend la corrompue, nous nous corrompons les uns les autres. Et nous-mêmes, la nature humaine se dérègle très facilement. Je ne sais pas combien de temps ça prend. Peut-être les bébés sont nés, ils sont très innocent, mais ça ne dure pas longtemps. Avant que, oh, cet enfance, mais vraiment une attitude, qu'est-ce qui s'est passé avec ce bébé ? Il est tout en colère d'un seul coup.

On appelle ça la nature humaine, qui vient petit à petit. Et dans cette pièce, nous partageons chacun de nous, la nature humaine. Pensez à cela. C'est pourquoi à certains égards, nous sommes tous différents. C'est incroyable. Et pourtant, à d'autres égards, nous sommes tous pareils. La même nature, développée simplement un petit peu différemment. Mais lorsque vous voyez l'esprit de Dieu, lorsque vous l'avez en vous, vous devenez un participant de la nature divine.

L'esprit même de Dieu. Jean parle de cela, et Paul parle de l'esprit du Christ, qui entre en vous et vous devenez lié à Dieu. Et dans ce processus, il veut maintenant que vous deveniez mûre spirituellement. Il vous donne la connaissance de Dieu et de Jésus Christ. Nous voulons de lire cela. Il vous donne son pouvoir divin. Pour que vous avez tout ce dont vous avez besoin pour cette vie, et pour l'apérité, il vous donne de grandes promesses. Et Dieu ne peut pas mentir. Nous voyons la seule façon de ne pas obtenir les promesses de Dieu, et de les rejeter.

Et que nous puissions fuir la corruption à la fin du verse 4, qui existe dans le monde par la convoitise. Laissez-moi vous expliquer comment vous commencez à grandir spirituellement le Paul. Pierre ici n'écrit pas aux gens du monde. Il écrit à des gens qui ont l'esprit de Dieu, qui chercheront un jour à recevoir l'esprit de Dieu. Des gens avec qui Dieu travaille. Vous ne pouvez pas l'obtenir. Comment vous pouvez être prêt à recevoir l'esprit de Dieu ? C'est quelque chose que Dieu fait. On continue de s'y soumettre. Nous avons un rôle à jouer. C'est une mission que nous devons accomplir. Revenons-en maintenant à 2 Pierre. Je dois laisser mon doigt. Je reviens à 2 Pierre, chapitre 1, verset 5. A cause de cela même, que Dieu a fait toutes ses choses, toutes ses promesses, et que vous vouliez dire que Dieu fait dans votre vie. Mais pour cette raison, faites tous vos efforts. Vous devez être diligent. En grec, ce mot « diligence » veut dire « travailler ». Faire des efforts. Vous donnez tout ce que vous avez. Vous devez faire des efforts. Vous ne retenez rien.

Si vous rentrez dans cette catégorie, verset 2 à 4, que Dieu a fait ses choses dans votre vie, qu'il vous a appelés, qu'il vous a déjà donné sa nature divine, alors vous devez faire des efforts et donner tout ce que vous avez. Ce « efforts » ne signifie un processus. C'est un processus qui continue. Vous devez participer et donner tout ce que vous avez à ce processus de croissance spirituelle. Et quel est ce processus ? Au verset 5, pour joindre à votre foi la vertu. Quoi ? Il faut ajouter quelque chose à la fois ? J'ai de la fois ! Ça suffit. Je crois en Dieu. Ça ne suffit pas. Je suppose que si vous êtes en arrivée là où vous en êtes, que vous croyez que Dieu existe, il assume que vous savez que Jésus Christ est le Fils de Dieu et que vous avez besoin de vous repentir de vos péchés. Il assume, il suppose, que vous vous dirigez vers un point où vous allez recevoir l'esprit de Dieu. Il commence par « Je sais que vous croyez, je sais où vous en êtes. » C'est pourquoi vous êtes ici. Et ce n'est pas suffisant.

Pour grandir spirituellement, vous devez ajouter quelque chose. Il parle d'un processus qui prend du temps. On ne fait pas ça en un seul jour. Ce processus est en un seul jour. J'ai 64 ans. J'aurai 65 ans au mois d'avril. Donc il a 65 ans maintenant. Je ne suis pas totalement mûre spirituellement. Je ne suis pas encore arrivée. Je suppose que lorsque je serais arrivée, je tomberais mort. Je dois dire oui, j'ai fini ma course. Mais je ne suis pas là encore. C'est un processus. Vous commencez avec votre foi et vous construisez là-dessus. Vous ajoutez quelque chose.

Vous joignez à votre foi la vertu. C'est intéressant que pour Pierre, comme pour Paul, la foi n'est pas statique. La foi est une force dynamique d'interaction avec vous, entre vous et Dieu. Le mot vertu signifie littéralement en Grèce, excellence morale. En d'autres termes, il faut ajouter un dévouement total à vivre selon la loi de Dieu. Il ne suffit pas juste de croire en Dieu. Voyez-vous si nous mettions plus de notre effort quotidien en ce que nous lisons ici, dans deux pierres. Il y a tout un tas d'autres problèmes dans la vie qui ne sembleraient pas si important que ça. Parce que si vous faites cela, Dieu va diriger vos pas.

Il va diriger vos pas. Nous allons commencer à gérer ces choses en fontine que nous avons amenées à notre âge adulte. Chacun de nous, quelque chose d'autre, va nous arriver. Une excellence morale. Nous n'allons plus nous inquiéter du fait qu'il y a un plus gros morceau que moi, ou que la vie n'est pas juste. Ces choses n'auront pas d'importance que les autres et plus que nous.

Le Dieu Tout-Puissant, le Créateur de l'Univers, est personnellement impliqué dans votre vie. Pouvez-vous me dire ce que vous désirez davantage ? J'aimerais que le grand Dieu Tout-Puissant soit impliqué dans ma vie et une nouvelle belle voiture. Ça rendra la vie parfaite. Calez-vous ajouter à la présence du Dieu Tout-Puissant qui vous appelle personnellement fils et fille. Que voulez-vous de plus ? Bien voyons, j'aimerais beaucoup avoir une plus grande maison. Ou un patron plus gentil. Qu'est-ce que vous allez ajouter à la présence du Dieu dans votre vie ? D'un seul coup, ces choses en fontine disparaissent. Ça ne sera pas juste. Il y a des choses qui ne seront pas justes. Parfois, vous aurez des moments difficiles. La vie est dure.

Il y aura des hauts et des bas dans la vie. Il y a une seule constance. C'est que la présence du Dieu dans votre vie est la seule chose qui devient importante. C'est de grandir spirituellement. Et que vous devez ajouter ensuite cette excellence morale. Quand nous commençons à vivre, selon la voix de Dieu, c'est plus que de garder la lettre des commandements. C'est en fait garder l'esprit des commandements. Quelque chose change. Vous n'êtes plus obsédé. C'est ce qui se passe avec les enfants. On devient obsédé par le moment. Vous n'êtes plus longtemps obsédé par nos propres sentiments, mais on devint réellement préoccupé par ce que les gens pensent et ressentent. Vous êtes beaucoup moins sur la défensive. Et parfois, vous êtes également à dire que cette personne a vraiment besoin de pardon. Ils ont besoin d'être pardonnés. Mais vous ne laissez pas mettre dans un mauvais état à cause des autres gens. Les gens ne vous stressent pas, vous ne vous mettez pas en colère à cause de ce que font les autres personnes. Vous n'êtes plus tiré par les autres gens. Vous voulez plutôt désirer, servir et aider les autres, même les gens qui font des choses que vous n'aimez pas ou qui ont fait des choses stupides dans le moment. Vous ne mettez pas en colère à cause des choses stupides que les autres font. Une excellence morale. C'est ça qu'on doit ajouter à la fois. On fait ce qui est bien dans la vie parce que Dieu est bon. Morale, excellent. Une excellence morale.

Il dit en continuant, et ajoutez à votre vertu la connaissance. Il ne parle pas d'une maîtrise dans le marketing. Il n'y a rien de mal d'avoir une maîtrise ou un diplôme, bien entendu, pour notre profession. Mais il parle ici de la connaissance de Dieu, bien entendu.

Cela signifie que nous devons mettre notre nez dans ce livre et être sur nos genoux et d'aller à l'assembler. Parce que cela fait partie de notre engagement à vivre son la voix de Dieu. Il y a des gens qui ne pouvaient pas sortir de leur maison aujourd'hui, mais ils sont connectés en ligne avec nous. Nous devons ajouter la connaissance.

Et ensuite, il dit que vous devez ajouter à la connaissance la maîtrise de soi. Attendez une minute. Je pensais que la foi était suffisante. Non, petit à peu, peu à peu. Même dans un sens non spirituel, nous dirons... Qu'est-ce que c'est que nous disons souvent ? Lorsque nous pensons à savoir nous contrôler nous-mêmes, la maîtrise de soi nous comprise non que cela signifie être capable de renoncer à quelque chose dans les médias pour avoir un meilleur gain dans le futur. En d'autres termes, vous travaillez très dur dans votre travail pour pouvoir avoir quelque chose de mieux dans le futur. Il a des gens qui ne peuvent pas faire ça. Nous disons qu'ils sont immature. Vous n'avez pas la maîtrise de soi. Nous avons dit que pour être spirituellement maîtrise, nous devons apprendre à maîtriser nos désirs, nos désirs de nous mettre en colère, nos désirs de sortir le vent du soir, de trop boire, de ramasser quelqu'un dans un bar. On ne peut pas nous abandonner à tous les sentiments qui nous viennent en tête. Vous avez un critère. C'est pourquoi la connaissance vient en jeu. Une connaissance qui vous donne des critères par lesquels vous prenez des décisions. Vous vous dites que j'espère que la semaine prochaine, j'aurai plus de maîtrise de soi. Ça n'arrive pas en une semaine. Si vous travaillez sur la maîtrise de soi, peut-être que dans cinq ans, on pourra parler de vos progrès. Parce que c'est une guerre, c'est une vraie bataille entre nous. C'est pourquoi vous ajoutez la vertu, la connaissance, la maîtrise de soi. Vous continuez d'ajouter ces choses à mesure que vous grandissez spirituellement. Même alors, vous pouvez avoir le contrôle de soi sur quelque chose. Dix ans plus tard, vous parlez à des gens. Ils disent que je n'ai pas eu un verre depuis dix ans. Et l'autre jour, j'ai pensé que j'étais anacolique. Ils ont pris un verre et ils se sont soulés.

Le problème, c'est que le processus de grandir spirituellement est constant. Qu'allez-vous faire à ce sujet ? Eh bien, travaillons sur une autre année. Allons-y, une autre année sans un verre.

C'est ce que la maturité représente.

Et si vous ajoutez à la maturité, la maîtrise de soi, en anglais, il dit la patience. En français, il dit la patience. En anglais, il dit la persévérance.

Vous devez, quelque soit les circonstances, continuer à faire ce qui est bien. Ceci est très difficile parce que vous pouvez faire très bien. Et quelqu'un d'autre arrive et gâche tout pour vous. Il y a un problème qui survient et d'un seul coup, vous perdez tout votre sens de moralité. Je faisais très bien dans mon étude et mon étude biblique. Maintenant, quelqu'un est arrivé, cette épreuve est arrivée. Maintenant, je suis tout déprimée. Bienvenue à la persévérance, à la patience. Nous apprenons à surmonter la vie, malgré les circonstances. C'est normal de lutter contre le péché. Nous le sommes tous contre le péché. Le point est que nous luttons, nous continuons dans la patience, à persévérer et Dieu gagne. Comprenez-vous, c'est Dieu qui gagne. Souvenez-vous que c'est Dieu qui fait cela à travers la nature divine. C'est la nature divine qui nous pousse à travers ce processus. Et c'est la substance difficile du christianisme. Et pourtant, c'est ce que nous devons faire.

Il dit à la persévérance ajouter la pieté, à la patience ajouter la pieté. Ce sont deux mots grecs et ils ne s'emboîtent pas vraiment bien ensemble. Ils ne pouvaient pas vraiment les traduire, mais littéralement le mot en grec signifie bonne adoration. La pieté, la bonne adoration. En d'autres termes, dans ce processus, vous devenez un véritable adorateur de Dieu.

Dans ce processus, vous devenez quelqu'un qui adore véritablement Dieu, qui apprécie Dieu, qui aime Dieu, qui veut être content, satisfait de Dieu, qui veut plaire à Dieu par ses actions. Vous avez littéralement une relation avec Dieu et vous l'adorer ainsi que Jésus Christ.

Peut-être le mot pieté, comme en français c'est traduit pour pieté en anglais, c'est un autre mot. Donc ça veut dire qu'il y a une dévotion également à certains devoirs colligieux. En d'autres termes, la vraie adoration inclut la foi, l'excellence morale, la connaissance, la maîtrise de soi et la patience.

Cela ne signifie pas être allégaliste, mais vous êtes sérieux au sujet de la façon dont vous priez. Vous êtes sérieux au sujet de votre observance du sabbat, de la paque. Ce n'est pas simplement juste, j'ai oublié que les fêtes arrivent. Nous sommes sérieux au sujet de ce que nous faisons. Nous adorons Dieu avec une bonne adoration, une pieté.

Vous ajoutez à la pieté la mot fraternelle. D'ici l'amitié fraternelle, mais il s'agit des fruits doivent être produits en dehors de nous-mêmes pour le bien d'autres fruits. Nous nous concentrons littéralement, chaque jour, à être gentil dans chaque situation que nous nous trouvons. Nous pouvons être gentils avec n'importe qui. Nous sommes juste des gens gentils. Pensez à quel point il est difficile pour les enfants d'être gentils. Ils peuvent être gentils jusqu'à ce qu'ils sont les uns avec les autres pendant 15 minutes et ça ne dure pas trop longtemps. Parce qu'il a pris quelque chose, il a eu un morceau plus gros que moi. Elle l'a fait exprès.

Pensez à toutes les choses que vous entendez que les enfants disent. Ça n'a pas d'importance s'ils ont un plus gros morceau. Vous voyez, ça n'a pas d'importance. Ça ne devrait pas affecter notre façon d'être gentil. Parce que c'est ainsi que Dieu est, c'est la maturité que nous cherchons. Parce que les six d'hittorçons enfantines dont nous avons parlé sont toutes centrés sur les émotions et l'égoïsme.

Et on ne peut pas toujours faire confiance à nos émotions. Elles ne le peuvent tout simplement pas. C'est ce que nous ressentons. Ce n'est pas nécessairement mauvais, mais on ne peut pas leur faire confiance pour produire les actions que nous voulons. Nous devons avoir une norme.

Et la gentillesse est l'une de ces normes.

Et le dernier mot ici, c'est l'amour agapé. C'est tout quelque chose que j'ai fait il y a plusieurs années, il y a environ dix ans. J'ai fait une série sur sermons, deux sermons sur agapé. Je pense que je vais les redonner à nouveau. Je vais revoir ce sujet. Probablement j'aurai des petites choses à ajouter. Mais le mot agapé est un mot fascinant en grec. Parce qu'il signifie le plus grand amour possible, fondamentalement. Il peut être utilisé de différentes manières. J'ai à la maison 50 pages d'explications sur l'utilisation du mot agapé. Mais ce que fait Paul est quelque chose d'unique. Parce que Paul est un philosophe. C'est un mot philosophique. L'amour fraternel, c'est... les gens s'aiment bien. Mais agapé, c'est le plus grand amour. C'est plus grand que l'amitié fraternelle.

Paul dit, laissez-moi vous expliquer ce qu'est l'agapé. C'est l'amour de Dieu. Et voici comment cela se traduit dans les actions humaines et en pensée humaine. Il a pris ce mot et lui a donné fondamentalement un sens unique. Parce que vous trouvez agapé et utiliser plusieurs manières différentes dans le Nouveau Testament, en grec, mais il l'a utilisé et il l'a définie. Il a dit, si vous prenez le plus grand amour, Paul l'a décrit. Il est allé au-delà de toute philosophie grec pour créer un tout nouveau concept de ce qu'était cet amour, cet agapé. Il a dit que c'est là où nous allons. Il y a la gentillesse. Vous voyez que l'amitié fraternelle n'est pas la même chose que l'amour. L'amour est le but vers lequel nous voyagons. Nous travaillons pour en arrivant. Nous avons un caractère mure qui démontre Jésus Christ et le caractère complet de Dieu. C'est un peu découragement à certains égards. Mais souvenez-vous comment nous avons commencé cela ?

Il nous a donné certains de sa nature divine. Il l'a mis dans votre esprit. Vous êtes connecté à Dieu. Ce n'est pas comme les religions orientales où nous sommes tous en quelque sorte Dieu. Vous et Dieu êtes séparés. Vous n'êtes pas le même être. Nous ne sommes pas Dieu. Mais Dieu nous donne un peu de sa nature. Il combine sa nature avec la nôtre afin que nous puissions obtenir ce que nous ne pouvons pas obtenir par nous-mêmes. Vous et moi ne pouvons pas obtenir cela, cette maturité. Nous pouvons rester piégés dans toutes ces choses dont nous avons parlé. Ces idées enfantines de réagir. Ce n'est pas juste. Nous pouvons rester piégés dans « Attends que je me venge de toi ». Ou si tu fais pas ce que tu veux, retiens ton souffle. On se venge. Le problème avec Dieu ne respire pas. Alors je peux garantir qu'il va durer plus longtemps que vous. Nous essayons de contrôler tout le monde et toutes les situations autour de nous. Cela nous remplit de colère et d'angoisse parce qu'on ne peut pas tout contrôler. Bienvenue à être un être humain. Vous et moi ne contrôlons presque rien. Nous pouvons donner le contrôle à Dieu. Et Dieu dit « Je veux que vous marchiez sur Washington ». Non, je ne pense pas que Dieu veut que cela. Vous pouvez aller démolir les cliniques d'avortement local ? Non. Est-ce que Dieu ne veut pas que vous fassiez cela ? Dieu dit « Donne-moi le contrôle et je veux que tu deviennes comme moi ».

Et vous dites « Je ne sais pas si je peux y arriver ». Dieu dit « Non, tu ne peux pas y arriver, mais tu peux me suivre et je t'y emmènerai vers sa destination ». Et vous devez faire cela avec dix-dix-lans. C'est un processus de travail. Tous les jours, c'est ce que le christianisme est. Tous les jours, c'est ce que le christianisme est supposé être alors que nous devenons les enfants de Dieu. Dans deux pières, un, revenons à nouveau. Deux pières est le seul passage que je vais lire aujourd'hui. Parfois, j'aime bien prendre un seul passage et j'aurais pu parler deux heures de plus sur ce passage-là. Est-ce que cela signifie ?

Allez-vous verser huit pières maintenant. Car si ces choses sont en vous, si ces choses, quelque chose, de quoi parle-t-il ? La foi, la vertu, la connaissance, la maîtrise de soi, la persévérance, la patience, la pieté, la gentilité, la mythique fraternelle, l'amour agapé. Si ces choses sont en toi, c'est ce que Dieu est en train de développer en toi. Vous devenez la foi, vous devenez ces choses. Vous devenez agapé, le caractère de Dieu. Il dit car si ces choses sont en vous, et ils sont en avec abondance, elles ne vous laissent son point oisif, mystérieux, pour la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ.

Mais celui en qui ces choses ne sont points aveugles. Souvent, nous sommes dans l'angoisse pour des solutions à nos problèmes, mais il n'y a pas de solution souvent à nos problèmes humains. Parfois, il n'y en a pas. La seule solution, c'est de devenir davantage comme Dieu, car celui qui manque de ces choses, vers ces neufs, celui en qui ces choses ne sont points, est aveugle. Il ne voit pas de loin, et il a mis en oubli la purification de ses péchés. Vous et moi pouvons oublier qu'on a absolument été lavés devant Dieu, que nous avons été pardonnés. Nous oublions que ces choses n'apportent pas beaucoup, mais que nos péchés ont été pardonnés et que nous devons maintenant grandir pour devenir son enfant et nous ajoutons la foi et nous ajoutons toutes ces choses en nous soumettant à Dieu ce processus de travail et cette diligence qui durera le jour de la reste de notre vie. Le reste de votre vie doit être ce processus de travail. Vous grandissez et grandissez jusqu'à ce qu'à un moment donné, ils disent que tu commences à comprendre et à penser comme moi. Tu arrêtes d'être un enfant et tu commences à être un adulte spirituellement parlant. Il a mis en oubli la purification de ces péchés. C'est pourquoi, frère, appliquez-vous d'autant plus à affermir votre vocation et votre élection car en faisant cela, vous ne brancherez jamais. C'est ainsi en effet, vous ne brancherez jamais. Vous y arrivez parce que ces choses vont faire ces choses en vous. Vous devez recevoir la nature divine si on se soumet à ce processus. Car en faisant cela, vous ne brancherez jamais. C'est en effet que l'entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, vous serez largement accordé. Autrement dit, vous serez là lorsque le Christ reviendra dans son royaume, parce que vous avez grandi, mais vous ne pouvez pas grandir en tant qu'être humain spirituellement. Il est impossible. Un être humain avec la nature humaine, sans la nature divine qui lui est donnée, ne peut pas grandir spirituellement. Nous restons des enfants. La seule façon pour nous de grandir, c'est que Dieu nous donne son esprit. Et quand il le fera, il terminera ce processus en nous. Et littéralement, nous deviendrons ses enfants.

Sous-titres réalisés par la communauté d'Amara.org