Appelé selon Son dessein

Je vous dirai le sermon par une histoire de soldats américains en Afghanistan. Bien sûr, cet cauchemar est fini pour l'instant pour les États-Unis. Mais dans le passé, c'était vraiment une guerre difficile. Dans son livre « Guerre », ça c'est le titre de son livre publié en France en 2011, le journaliste indépendant Sebastian Junger décrit les expériences d'une petite compagnie des soldats dans le Valais de Korengol en Afghanistan. Une région qui a connu près de 20% de l'ensemble des activités de combat dans toute la nation afghan pendant plusieurs mois en 2006 et 2007. Une zone d'une difficulté incroyable dans un avant-post appelé Restrepo. Restrepo est un endroit rempli de dangers incroyables. Chaque soldat est stationné à Restrepo et soit tué ou presque tué.

Littéralement, des hommes se promènent avec des trous de balle dans l'évertement qui ont traversé l'évertement mais n'ont pas touché leur cœur. L'endroit est chaud, ou si il y a eux, sans eau, courante, sans télévision, sans internet, sans téléphone, sans nourriture cuisinée, sans endroit pour se laver ou se baigner et absolument rien à faire.

Les hommes ne changaient littéralement pas des vêtements pendant un mois d'affilier. À la fin du mois, ils retournaient à une plus grande base en Afghanistan et la base ne pouvait même pas récupérer ou nettoyer l'ervertement. Ils donnaient simplement à chaque soldat un autre ensemble de vêtements et le vêtement qui pourrait été simplement brûlé.

À mois sur deux, chaque soldat passait à moi au camp Restrepo pendant un an. Donc il passait six mois à Restrepo. Après l'affectation de 12 mois, certains hommes quittaient l'armée et retournaient dans la société poursuivant d'autres affectations.

En général, les hommes qui reviendraient dans la société souffraient de stress post-traumatique suite à l'heure séjour à Restrepo.

M. Younger décrit un chef équipe nommé Brendan Auvergne, qui a pris son retour de Restrepo et sa réintégration dans la société américaine. Parlez de ces expériences à Restrepo avec une femme lors d'un dîner. Et la femme lui a demandé, est-ce qu'il y ait quelque chose de l'Afghanistan et de Restrepo qui vous manque ? Il s'arrêtait un long moment. Elle lui a dit, Madame, presque tout m'a manqué.

Et donc, M. Younger pose les questions difficiles. Comment cela a-t-il pu se produire ?

Comment une affectation sur une base comme Restrepo avec toutes ces difficultés ?

Pourrait-elle être un endroit qui manquerait aux hommes et où il souhaiterait même retourner ?

M. Younger parle de la montée d'Adreneline et d'autres facteurs neurologiques de combat.

Mais il se concentre sur un seul facteur, plus que tout autre.

Il fait que cette zone de combat manquait aux soldats.

Elle a développé cette idée dans une conférence TED, un TED Talk qui a donné en janvier 2014 en anglais.

M. Younger explique qu'en dépit des épreuves incroyables que ces jeunes hommes ont subi, ils ont vécu quelque chose au combat qui leur a donné un sens incroyable d'un but à atteindre.

Un objectif, accès sur le fait de prendre soin de leurs frères.

Ce qui leur manquait de cette expérience, c'était la fraternité.

Ce qui leur manquait, c'était les liens étroites qu'ils avaient forgés.

M. Younger précise dans son livre que la fraternité est différente de la fraternité.

M. Younger précise dans son livre que la fraternité est différente de la métier.

La fraternité n'a rien à voir avec ce que vous ressentez pour l'autre personne.

C'est un accord mutuel d'un groupe selon lequel vous ferez passer la sécurité de groupe avant la vôtre.

Vous dites, j'aime ces autres personnes plus que je ne m'aime moi-même.

Après avoir vécu cette expérience intense d'avoir un tel objectif, une telle fraternité intense, le retour à la société, dit M. Younger, est terrifiant.

Ne pas savoir pour sûr ce que les gens feraient pour eux.

Et trouver cela complètement alienante.

Un lien intense parmi 20 autres personnes est une bénédiction que ces hommes ont vécu selon les mots de M. Younger et qui a été documenté à travers les âges aussi.

Depuis les écrits de l'OMER de septième siècle avant Jésus Christ jusqu'à la seconde guerre mondiale, se vécu intense d'avoir un objectif commun, à créer les liens entre les hommes qui ont servi à des situations de combat.

En observant les événements qui se déroulent en Ukraine, je peux voir les indices de cette intense détermination et de cette camaraderie entre les écriniens pour défendre le patrie.

Mais en général, une telle fraternité est rare.

Ce que je vois, ce sont des gens qui aspirent à avoir des liens forts, et d'avoir un objectif commun.

Je vois des gens qui cherchent quelque chose pour donner un sens à leur vie, hommes et femmes.

Ils cherchent une cause, quelque chose qui leur donnera un certain sens de dignité.

Dans mes voyages, y compris l'Afrique, j'ai particulièrement vu ce désir de dignité malgré l'injustice. Cette question de but, ou d'avoir un objectif, et si puissante et universel que de nombreux livres populaires ont été écrits à son sujet.

Et donc, quel est le lien avec nous ?

Comment le combat, le but et la fraternité sont-ils liés à nos vies ? Portez-vous, s'il vous plaît, pour commencer dans la Barole de Dieu, à 2-Thémotée 2-Héversétois.

2-Thémotée 2-Héversétois 4.

Et voilà, on peut lire le lien avec nous, dans le corps du Christ.

2-Thémotée 2-Héversétois 4.

Et dit, s'il souffre avec moi, comme un beau soldat du Jésus Christ.

Ça, c'est le sous-pense que les soldats américains a subi dans le camp de Restrepo.

Souffre et dit, avec moi, comme un bon soldat du Jésus Christ. Il n'est pas de soldats qui s'embarassent des affaires de la vie.

S'il veut plaire à celui qui l'a enrôlé.

Paul a également utilisé l'analogie d'un soldat dans 1-Thémotée 2-Héversétois 8.

Parce qu'il dit de mener le bon combat.

Lorsque Paul dit que les soldats pouvaient à celui qui les a enrôlé, ne s'en prêtent pas dans les affaires de cette vie.

Il n'y a-t-il pas un message pour nous, en tant que disciple de la voie ?

Un message à apprendre de l'exemple de la finalité, de la fraternité, de bon combat de la foi.

Aujourd'hui, je veux parler de ce que dit la parole de Dieu sur le but de notre vie.

Je veux me concentrer sur l'exemple que Jésus Christ nous a donné et sur sa direction.

Lorsque nous sommes proches de Dieu, peut-être après avoir jeuné, après avoir célébré un jour sain, nous pouvons souvent voir plus clairement ce que Dieu cherche à arriver à l'aisez en nous.

Et ça, c'est bien.

D'autrefois, lorsque nous nous sommes laissés, dérivé dans notre relation avec Dieu et Jésus Christ, nous pouvons nous demander pourquoi nous sommes ici, pourquoi les choses nous arrivent ou ne n'arrivent pas.

Et nous pouvons devenir déprimés ou en colère.

Nous pouvons nous égarer dans notre foire.

Nous pouvons devenir ingrats et nous inquietiers pour notre vie.

Je pense que la mesure dans laquelle nous sommes alignés sur Dieu et la mesure dans laquelle nous vivons avec un but, pas juste un but, mais le but. Je ne sais pas où vous vous situer sur cette échelle, mais aujourd'hui, j'espère que les écrits, la passage biblique que nous examinons nous rappelerons la vérité, le but que dure a en tête pour chacun d'entre nous.

Peut-être que cette connaissance intellectuelle se traduira par une connaissance de cœur qui nous transportera au-delà de la situation décorégente à laquelle nous sommes confrontés et nous permettra de voir notre vie comme Dieu l'a voir.

Le titre de message aujourd'hui, vous pouvez écrire si vous voulez, appelez selon son dessin.

Appelez selon son dessin bien sûr, tiré de Romain-Ruit vers celles-là, 28.

Appelez selon son dessin.

Commençons par un verset inspirant qui devrait nous donner un couple de forêts, quelle que soit la situation dans laquelle nous nous trouvons.

Si vous plaidez, reportez-vous à Ephésien 2, verset 10.

Ephésien 2, verset 10.

Le livre d'Ephésien, 2e chapitre, verset 10.

Il dit Paul dit ici, car nous sommes son ouvrage.

L'ouvrage de Dieu ayant été crié en Jésus Christ pour de bonnes oeuvres que Dieu a préparé d'avance, enfin que nous les pratiquions.

Une traduction de la Bible en anglais utilise le terme nous sommes l'œuvre de Dieu.

Le mot grec ici pour ouvrage est poema.

Poema.

D'où le mot poème ? Nous sommes le poème de Dieu.

Quand quelqu'un écrit un poème, c'est quelque chose qui est crié avec soin.

Et dans un but précis, il est destiné à transmettre quelque chose que l'auteur veut partager.

Nous sommes un ouvrage de Dieu.

De même, nous sommes criés avec soin.

Et dans un but précis pour faire des choses importantes, de bonnes choses, Paul dit.

Dieu veut que nous contribuions à son plan.

Nous ne sommes pas des participants passifs.

Nous faisons le parti du plan.

Et on recule quelques versets, versets 4.

On peut lire.

Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, a cause du grand amour dont il nous a aimé.

Nous, qui étions morts par nos enfants, nous avons rendu vivants avec Christ.

Ce n'est pas la grâce que vous êtes sauvés.

Il nous a ressuscités ensemble.

Il nous a affaire ensemble dans les lieux célestes en Jésus Christ.

C'est intéressant parce qu'au verset 6, il nous a ressuscités ensemble.

Il a déjà fait.

Il a déjà fait, mais pas encore fait parce que nous sommes ici, bien sûr, dans le corps physique.

Mais il a déjà fait, il a déjà accompli dans notre vie.

Vous voyez notre perception de temps. C'est un peu comme une rivière qui coule dans une seule direction, avec le passé derrière et la future devant.

Ça, c'est notre compréhension, notre perception du temps.

Et pour ça, il y a le futur, le passé, le présent, etc.

Cette perception est peut-être une limite de notre condition humaine. Les féisiens théoriques, ça veut dire les chercheurs, commencent à dire que les temps ne fonctionnent peut-être pas de cette façon.

Et si vous considérez que Dieu se trouve en dehors des limites, des espaces et du temps, alors l'universitaire, le plus grand universitaire de Monde, commence à formuler des théories sur la vie. Ce qui est réellement le temps. Et ces théories commencent à soutenir que tout comme lorsque les gens se tairent, regardaient le soleil et pensaient qu'ils tournaient autour de la Terre en raison de la perspective de la personne sur la Terre, notre vision de temps peut également être de la vie. Et de nos utiles limitées pour comprendre la nature de l'univers.

Je pense que l'écriture de Paul ici est inspirée pour nous donner une vision de la vie.

Je pense que nous avons pu nous donner une vision de la vie. Il faut que nous puissions nous faire dire que nous sommes dans un trône de choses, de choses utiles limitées pour comprendre la nature de l'univers.

Je pense que l'écriture de Paul ici est inspirée pour nous donner un aperçu de la façon dont Dieu peut penser à ces choses. C'était déjà produit.

On est déjà produit en nous.

Même aujourd'hui, lorsque nous regardons vers l'avant, dans le temps, les choses peuvent nous sembler lointains.

Mais lorsque nous regardons en arrière, même en vieillissant, il semble que les choses qui se sont passées, il y a 20, 30, 50 ans, sont comme elles avaient eu lieu hier.

Comme ma fille souvent dire, nous sommes plus proches de l'année 2050 que de 1990. C'est intéressant, le perspective du temps.

Continuons vers ces 7. Pardon. Enfin, de montrer dans les siècles à venir, l'infini richesse de Saint-Grace pour s'abonter envers nous, en Jésus Christ.

Car c'est pas la grâce que vous êtes sauvés, pas le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous. C'est le don de Dieu. C'est le don de Dieu ici. Quelles promesses ! Incroyable si nous pouvons seulement la croire, la voir, et avoir la foi que Dieu a une grande essai pour nous, même aujourd'hui, et certains dans le futur.

Quel est votre objectif ? Vous voulez peut-être l'écrire dans vos notes ? Peut-être êtes-vous gênés de l'affaire ? Quel est votre objectif ? Nous pourrions dire, OK, mon but est de travailler pour gagner suffisamment d'argent pour me nourrir, payer le loyer, ou souvenir mes besoins, ou à ceux de ma famille. OK, bien sûr, ça c'est nécessaire. Vous pouvez dire, mon but est de prendre soin de mes enfants ou de mes petits-enfants. Ça, c'est un but très important. Vous pouvez dire, mon but est d'encourager mes amis par des appels téléphoniques ou des messages. Il y a un réalité dans certaines de ces commentaires, mais permettez-moi de relever un peu le niveau de cette pensée. Parce que, quand on parle de notre bucane, les êtres humains, certainement, il y a des choses physiques, mais il y a des choses à un autre niveau. Il en considère certaines des grands leaders de notre part. Donc, considérez certaines leaders. Ce n'est pas un secret pour personne que Elon Musk, par exemple, considère que sa mission, son objectif, est d'établir la civilisation humaine au-delà des limites de cette planète, probablement ce mars. Sa société de voitures électriques a été créée pour développer une technologie de batterie et de transport qui puisse être utilisée ce mars. Son entreprise de forage peut créer des villes souterraines, SpaceX pour transporter les gens ce mars, etc. Toutes ces choses ont un objectif plus large. Si nous regardons, c'est un bon exemple, mais dans une mauvaise situation, si nous regardons le président de la Russie, Vladimir Plutin, ce n'est pas un secret qui l'a vu les frondrements de l'URSS comme une terrible défaite et qui est le cherché à être vu par l'histoire comme celui qui aurait restauré la Russie à sa grandeur passée. Le président de la France, Emmanuel Macron, souhaite être le leader de Europe et promouvoir les grandes idées de l'âge de lumière et désire offrir une autre voie comparée à celle des États-Unis qui continue de décliner. Donc ça, c'est des dérégions chacun à l'heure manière. On définit une vision à long terme de ce qu'ils l'asserront derrière eux en héritage. On dit en héritage aux futures générations. Il veut être jugé sur le fait qu'ils ont accompli leur mission. Quelle sera votre héritage ? Mon héritage ? Quelles souvenirs les autres gardent-ils de vous ? Donc ça, c'est juste des exemples. Ce n'est pas un exemple à suivre, mais juste pour donner une idée plus large. Quelles souvenirs les autres gardent-ils de vous ? Deux mois. Voyez-vous reporter à Luc 4, verset 43.

Parce que maintenant, il faut être ancré dans la Bible, dans ce sujet. Luc 4, verset 43.

On peut voir ici le but que Jésus a cité. Comme j'ai mentionné, j'ai cité des dirigeants modernes, mais uniquement à titre d'illustration. Et non comme des exemples à suivre. Luc 4, verset 43. Mais il leur dit, il faut aussi que j'annonce aux autres villes la bonne nouvelle de Royaume de Dieu, car c'est pour cela que j'ai été envoyé. C'était la but de Jésus Christ de parler d'un monde avenir.

Vous n'avez pas besoin de vous y reporter, car nous le lisons tout le temps et cela devrait être écrit. Dans nos cœurs, je espère, Matthieu 28, verset 19, dit, à l'effet de toutes les nations des disciples, les baptisants en nom de père, de fils et des intérêts, enseignez-leur. Observez tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. Jésus a dit que Près-Chéles-Rangines était son but. Et il a établi le même but pour ses disciples.

Si vous voulez savoir quel est notre but, voici des passages qui devraient figurer en tête du liste. Mais comment ? Comment ? Demandez-vous. Comment en effet, telle est la question ? C'est la question dont nous devrons discuter en tant que peuple de Dieu. Quelle est la manière que vous pouvez, que je peux, prêcher l'Évangile ? Parce que ça, c'est un but. Je me souviens, à l'époque, où j'ai travaillé chez Intel Co-Paris, où je suis tombé sur une des grandes citations de fondateurs d'Intel, un monsieur nommé Robert Noyce. Je travaillais même dans le bâtiment de ciel social qui porte son nom. Mr Noyce a été le mentor de Steve Jobs de Apple. Le président américain Ronald Reagan lui a discerné le madame présidentielle de la liberté. C'est un homme qui a véritablement changé le coeur de l'histoire de l'humanité en mettant sur la marché, avec Gordon Moore et Andy Grove, le production en masse de circuits intégrés qu'on eut aujourd'hui, sur le nom du puce informatique. Et Mr Noyce déclara, ne vous encombrer pas de l'histoire, allons-y et faites quelque chose de formidable. Et donc je dis, en ce qui concerne la prédication d'évangiles, individuellement et collectivement, ne soyez pas encampés par l'histoire, mais allons-y et faisons quelque chose de merveilleux. Ça, c'est un but pour nous. Individuellement et collectivement, on peut prier, bien sûr, nos dîmes aident à prêcher l'évangile. À notre temps, on peut être des bénévoles. Il y a des choses qu'on peut faire. Vous pouvez même suggérer des choses pour faire quelque chose chez nous dans votre communauté. Mais ça, c'est un objectif. Et souvent on dit en France, mais non, ce n'est pas possible. Il y a une méfiance contre la Ligion, bien sûr. Il faut être sage, mais il faut être aussi courageux.

Et même en Afrique, dans plusieurs pays, vous pouvez faire quelque chose. Mais ça, c'est notre objectif. Ça, c'est l'objectif de Jésus Christ. Regardez avec moi un autre passage qui commence à parler de notre objectif supérieur. Contez-vous si vous payez à Matthieu 5, verset 13. Matthieu 5, verset 13. Ça, c'est notre objectif supérieur. Notre, on dit raison dette. Une expression française, j'utilise souvent en anglais, car elle résume exactement l'idée d'une raison d'exister pour notre existence.

Matthieu 5, verset 13. Il dit ici, vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec qui la lui rend longtemps ? Vous êtes le sel de la terre.

Sommes-nous le sel de la terre ? Laissez-moi vous parler du sel d'un instant. Est-ce que quelqu'un ici a déjà vu la production du sel ? Je ne sais pas, peut-être. Je peux voir l'image quelques-uns. C'est intéressant de voir la production du sel. Pendant le fait de Tabernacle en 2013, nous avons pris comme excursion une primédie pour rendre visite une ville voisine à visiter leur production de sel. Ça, c'est le ville de Egmontre. La production du sel fin est un art et une science. Il existe tellement de types de sel différents. Si vous avez le chance de visiter Egmontre, vous pouvez acheter des centaines de types de sel.

Et si vous mangez en ville, les restaurants vous présenteront une variarité de sel différents. Et la saveur est étonnante, franchement. Le sel est important pour donner vraiment une certaine goût de la vie. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la vie rentre en, il ne sert plus qu'à être jeté dehors et folé au pied par les hommes.

Quel genre de sel êtes-vous ? Il y a beaucoup d'explications sur ce que le Christ a voulu dire dans ce passage, mais je pense que c'est simple. La nourriture en elle-même ne va pas changer. Ou par l'analogie, les situations et les circonstances dans ce monde ne vont pas fondementément changer. Les défis et les difficultés sont... existent toujours, simplement. Existentiel. C'est le mot que je cherche. Mais les disciples de Jésus Christ peuvent prendre n'importe quelle situation difficile et lui donner une toute nouvelle saveur.

Ce qui semble sec et insipide a maintenant de la saveur. Une saveur qui ne souffre à elle-même comme la consommation du sel. Une saveur qui fait ressortir le meilleur de ce qu'elle se pose. Nous pouvons aider ceux qui souffrent à donner un sens à ce mode autour de nous. On peut aider les gens autour de nous à subir des difficultés. Parce que nous avons un certain joie, un certain espoir et le courage de vivre dans les difficultés. Le courage est contagieux. Le riz est contagieux. Le souris est contagieux. Et lorsque les filles de Saint-Esprit se manifestent, les gens sont attirés par cela.

Ils sont attirés. Ils veulent le même chose. Ils ne veulent peut-être pas faire ce qu'ils font pour la voir eux-mêmes. Mais ils veulent au moins d'être autour de ce courage et de cette joie. Est-ce que cette joie est dans votre vie ? Est-ce que cette saveur est dans votre vie ? Fondement, tellement, lorsque nous continuons à penser, à nous comporter, à agir, comme ce que nous voyons autour de nous, nous ne changeons pas la saveur, car nous avons à peu près le même goût.

Si nous ne remplissons pas leur rôle de seuls, l'assasement, quelle valeur avons-nous ? Regardez le verset suivant. Verset 14. Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. On ne peut pas cacher notre lumière. Le peuple de Dieu doit éclairer le chemin pour que les autres le suivent. Il doit mettre des lumières dans un monde sombre. Éclairant-nous le voie pour nos voisins et nos collègues, est-ce que nous leur démontrons une autre façon d'être ?

Un mode de vie de données, on dit souvent, et pas de prendre. Quand les choses se gattent, c'est là que le vrai couleur des gens apparaît. Au fil des années, j'ai connu de nombreuses situations difficiles au travail, et c'est lorsque l'emploi d'une personne est en jeu, lorsque une grande quantité d'argent est en jeu, que j'ai conçeté que le vernis de simple politesse s'étache et que le véritable personne se révèle. Et c'est dans ces moments-là que nous apprenons que qui, pendant 100 nos amis, c'est alors une sorte de fraternité s'établit.

Et cela nous ramène à l'analogie de mon introduction avec l'histoire de la fraternité des soldats restrepaux. Est-ce que nous sommes des lumières ? Car c'est alors que le fait de veiller ce nos frères et ceux qui ont le même raison d'être, de s'assurer que nous ne disons ou ne faisons rien ne pourrait leur faire de mal, devient primordial dans nos façons d'agir et de réagir. Lorsque nous pensons à notre gloire personnelle, notre chose personnelle, comme les choses reflètent sur nous, plutôt que de penser à aider les autres à atteindre le but également.

Alors que nous n'agissons pas en tant que frères, nous avons perdu ce sens de la fraternité qui nous unit. Pour survivre, un soldat à restrepo doit, avant tout, veiller sur la sécurité des autres. Il ne peut pas se soucier de sa gloire, de victoire ou d'accomplissement militaire personnel, car souvent cela nuit à la sécurité des autres soldats. Au niveau spirituel, c'est ce sens de fraternité de la famille divine, où chaque individu a gravé dans son esprit que ce qui importe le plus c'est d'être prêt à sacrifier notre gloire personnel, notre hogail, notre désir de nous mettre en avant pour faciliter le service spirituel des autres dans la fraternité.

Ça, c'est un but incroyable. Sommes-nous le boussole moral sur lequel les autres peuvent compter ? Les gens peuvent-ils venir à nous parce qu'ils savent que nous ferons ce qu'il faut ? Les hommes, vont-ils nos bonsoirs ? Non parce que nous nous promenons à essayer de nous monter, mais parce que nous sommes ce que nous sommes. Et certes-tout, non parce que nous le faisons par nous-mêmes, mais parce que, comme Jésus Christ, nous réflectons le Père.

Oui, le Saint-Esprit en nous. Être un lumière pour le monde, offrir de la saveur et apprenant à devenir les véritables enfants de Dieu, cela est notre but, n'est-ce pas ? De devenir fils de Dieu. Tout comme les didaires que j'ai cités, nos expériences, les expériences que nous en durant souvent ensemble fassons notre fraternité et notre objectif.

Voyons comme cette vérité a joué dans la vie de Jésus Christ. Réportez-vous, si vous plaît, à Jean 12. Jean chapitre 12 et verset 27. Jean chapitre 12 et verset 27. On doit méditer, on doit prier, on doit lire les paroles de Dieu chaque jour pour bien sûr être aidifié, pour être proche de Dieu, pour comprendre le volonté de Dieu dans notre vie et aussi pour aider le monde prêché l'évangile, être un lumière, devenir un fils de Dieu.

Jean 12. verset 27. Maintenant mon âme est troublée et que, dis-je, perd des livres mois de cette heure. Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure. Ici, vous voyez le fils de Dieu affronter la réalité de sa terrible mort éminente. Il savait ce qui allait arriver. Il savait que cela allait être horrible et il ne voulait pas l'endurer. Mais lui, souvent différent de nous, était aligné 100% avec le Père, quand, à son but, de se faire, il pouvait y reprendre à sa propre question.

Et lorsque nous sommes pleinement alignés, connectés et en accord avec le Père et Jésus Christ, le sujet de notre mission, de notre objectif, cela apporte un incroyablement, un incroyable sentement, pardon, du Père et de sens à nos vies. Cela appèse l'esprit humain, car je crois que cet objectif de devenir enfant de Dieu réelie l'esprit de l'homme, au Saint-Esprit de Dieu, nous permet de voir au-delà de l'ici et maintenant. Et ça, c'est pour ça que c'est aussi important, parce qu'on peut voir devant nous juste les souffrances, les difficultés. Combien de fois les choses semblent ne pas être très bien ? Mais ensuite, nous mettons au genou, au prier, et parler avec Dieu des défis pour qu'elle nous semble confronter.

Et il y a un confort qui en découle. Et lorsque nous avons fini de prier, nous avons le tranquillité d'esprit, de savoir que nous sommes protégés et guidés par un Père aimant qui connaître tout, toutes les choses qui nous arrivent. Lorsque nous sommes confrontés à une épreuve extrême, la façon dont nous réagissons a beaucoup à voir avec la façon dont nous voyons notre but.

Jésus Christ connaissait son but. Connêtre notre objectif pour nous donner un courage est une force incroyable pour faire face à l'incertitude.

Et ça, c'était des cas aussi pour notre inceste spirituel. Yuseb, écrivant au IVe siècle, parle des martres de Gaulle qui ont perdu la vie en 180 après Jésus Christ. Et il crie, c'est ça. Il écrit, ils sont allés avec le Loire. Le Gloire et le Grand-Gras se mêlent sur leur visage, de sorte qu'ils portaient même leurs entres comme un hondement combinable, comme une Marie pareille de dentelles d'heures. Ça, c'est écrit les personnes qui vont être même tuées. Il parle également d'une femme qui était sur le point d'être donnée aux patures, aux animaux, dont la reine, Bladia, se réjouissant et heureuse de son départ, comme si elle était invitée à un mariage plutôt d'être jeté au bête. Ça, c'est les citations qui décrit notre insète spirituelle. En fait, la capacité des chrétiens à subir des persecutions avec une telle grâce et une telle joie au cours des deux premières siècles après le mort de Jésus Christ a tellement déconcerté et dérouté les Romains qu'il n'arrive pas à savoir s'il s'agisse de stupidité ou de phrénésie. Édouard Gibin, dans son livre Histoire de déclin et de la chute d'Alimpère Romain, volume 15, cite Antonius, le proconsol d'Aisy, disant à propos de phénomènes des chrétiens prêtes à affronter la mort, il dit « Malheureux homme, si vous êtes ainsi là de vos vies, est-il si difficile pour vous de trouver des cordes et des précipices ? » Il ne comprend pas que avec un but comme ça, les chrétiens peuvent subir de celles souffrances. Les chrétiens ne voulaient pas adorer les dieux de Rome et rejeter les valeurs dominantes de la société et en subissant allègrement les conséquences jusqu'à la mort au point d'exaspérer les autorités romains. Bien sûr, nous prions pour la protection de Dieu contre les choses dans notre époque, bien sûr, mais la souffrance est là dans notre vie. Quand je lis ces histoires, ce que j'entends et perçoit, c'est que cette vie ne signifie pas autant pour nos frères chrétiens d'autrefois, le but plus grand et la fraternité qu'ils avaient avec les autres chrétiens faisant face à la mort, était ce qui avait un véritable sens. Enfin, reportez-vous à Luc 17 maintenant. Luc 17 est versé 30-3. Luc 17 est versé 30-3. Il dit, celui qui chercheur a sauvé sa vie, la perdra et celui qui perdra la retrouvée. Quelle expression, quel enseignement de Jésus Christ. Les premières chrétiens ont vraiment vécu se verser en se concentrant sur la vie à venir. Et regardez au-delà des défis d'aujourd'hui, vers le royaume de Dieu, vers le fait d'être les enfants de Dieu, spirituel et immortel. Et rien n'était plus important que cela dans leur vie. Et bien sûr, cela ne signifie pas que nous abdiquons nos responsabilités dans la vie présente, absolument pas. De nombreuses écrits de la Bible décrit ce qui est notre responsabilité aujourd'hui et comment nous devons penser, nous comporter et agir dans cette vie présente. Il y a beaucoup de responsabilités et beaucoup de travail à faire, physiquement et spirituellement parlant dans cette vie présente. Pour le dit dans Romain 12, que nous devons être un sacrifice vivant, non pas conformé au monde présent mais transformé. Mais tout ce que nous pensons, disons, nous en, doit être guidé par le monde de venir et non pas le monde actuel.

Concluons en nous reportant Romain 8, parce que ça c'est le titre de ce massage. Donc reportez-vous, s'il vous plaît, Romain chapitre 8, versez 28.

Nous savons du reste, que toutes choses concorrent bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son decin. Je veux vivre ce passage. Je veux savoir que toutes les choses concorrent à mon bien parce que j'aime Dieu et que je suis appelé et que je repende à cet appel selon son decin.

Pendant mon tellement, nous savons que Sebastian Junger, dans son livre Guerre, a découvert sur le montagne.

Lorsque nous comprenons notre objectif et que nous sommes enturés de ceux qui nous soutiennent dans cet objectif, nous pouvons endurer peu près n'importe quoi si nous sommes unis.

Nous l'avons déjà entendu. Aimez Dieu et aimez votre prochain. Réclaimons cette promise car nous avons été appelés selon son decin, c'est-à-dire son objectif de faire de nous, ses enfants.

Soyons ces soldats chrétiens qui veulent avoir cette incroyable sens d'objectif primordial. Assurons notre appel et notre élection. En confrissant le Decin de Dieu pour nos vies.

Sous-titres réalisés par la communauté d'Amara.org