Est-ce que j'ai ce qu'il faut et est-ce que je suis assez ?

Selon un article publié le 4 octobre 2018 sur le site de l'Observatoire Santé, et je cite maintenant, « Dans l’Hexagone, 12 millions de personnes souffrent de troubles mentaux, soit environ un Français sur cinq. Souvent, la question de l'anxiété peut être très grave et nécessiter la prise de médicaments et souvent, mentalement et émotionnellement, la question que nous nous posons est : « Est-ce que j'ai ce qu'il faut ? » et la question équivalente pour les femmes : « Est-ce que je suis assez ? ». Dans ce sermon, Tim Pebworth partager quatre outils que vous pouvez utiliser lorsque vous devez faire face à sentiment d’insécurité et un manque de confiance en vous. Et avec ces outils, j'espère que nous pourrons tous faire les percées nécessaires pour commencer à s’engager davantage, même si nous avons peur et si nous ne nous sentons pas vraiment capables.

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... Bonjour à tous ! En grandissant dans l'église, l'un des termes dont on ne parlait pas souvent, et si on en parlait, on considérait que ce n'est pas une bonne chose, était le terme « l'estime de soir » puisque le deuxième partie du terme est « soir ». Les gens pensaient que peut-être ce n'était pas bon. C'est pas bon.

Et cela avait aussi tendance à être associé à l'psychologie moderne, et était perçu comme une « focalisation » se soi-même par opposition aux autres, et certainement par opposition au mode de vie du Dieu. Alors, je pense que le problème avec le terme « lui-même » est qu'il y a la tendance à crier dans la confusion entre le concept d'être centré, centré, se soi-même, et le besoin d'estimer les talents que Dieu nous a donnés.

Être centré, se soi-même, engendre une tendance à exagérer nos propres capacités, alors que le fait d'estimer nos propres talents, donnés par Dieu, tend à nous diriger vers ce qui est là prévu dans notre vie. Par exemple, il peut être effroyant de jouer de la musique spatiale, et il faut de temps et du courage pour se retrouver devant un groupe de personnes. Et beaucoup de gens diront « non », parce qu'ils ont le tract. Parfois, le fait de dire « non » peut être dû au fait qu'une personne est centrée uniquement sur ses propres insecurités, et cela peut être une focalisation sur soi-même.

Mais si nous nous concentrons, cela fait que Dieu nous a donné un talent en musique, et que nos parents ont peut-être aussi investi dans ce talent par des loupsans de musique, nous avons maintenant une sainte opriciation des dons que nous avons, parce que nous nous rendons compte que c'est Dieu qui nous les a donné. Et que nos parents ont peut-être les faire se développer. Nous jouons donc une musique spatiale devant notre congrégation par reconnaissance et respect envers eux.

Pensez à la société en général maintenant. La pôtre Paul écrit à son assistant Thémothée dans 2 Thémothées 3, 1 et 2, et dit qu'il y aura des temps difficiles. Et puis, le 1ère chose qu'il a dit, c'est que les hommes seront égoïstes. Je pense que nous voyons tout autour de nous le monté de soi, ou de l'égo. On fait une mauvaise compréhension de la signification réelle du terme « estime de soi » a conduit de nombreuses familles à être totalement concentrée sur l'enfant et un genre ou monté de narcissisme.

Mais, avec le monté de l'égoïsme et des traits narcissistes, j'ai trouvé un étrange paradoxe. Le plus que nous sommes centrés ceux nous-mêmes, le moins que nous devons sûr de nous. Par exemple, il est bien connu qu'un intimidateur peut sembler très sûr de lui, mais en fait, le comportement d'intimidation n'est qu'un mécanisme d'adaptation pour cacher une très grande insécurité. Le paradoxe est que quand nous avons des pressions sociétales qui mettent l'accent seul soir, dont le mauvais appropration de terme « estime de soi », je pense que cela amène beaucoup des gens à se centrer plus anxieux, être plus réticents, pour accomplir certaines choses. Dire ce qu'ils recentrent ou à essayer de nouvelles choses parce qu'ils ne veulent pas être malvus.

Au cas où, il faudrait une erreur. Les gens ont terriblement peur de faire des erreurs, ou une faute. Ils n'acceptent pas que les erreurs en tant qu'éléments naturels de la vie. Cela peut mener au syndrome de l'imposteur. Le syndrome de l'imposteur veut dire que vous avez l'impression de ne pas être à votre place, et de ne pas être assez bien pour faire partie d'un groupe. Sans une appreciation réaliste de fait que nous faisons tous des erreurs, nous pouvons nous sentir constamment stressés. Dans un article de journal gardien de mars de l'année dernière, intitulé « Vous vous sentez mieux maintenant le monté de l'économie d'anxiété » écrit Ewa Wissman.

Si les années 80 étaient l'âge de stress, alors aujourd'hui c'est l'âge de l'anxiété. Anxiux à propos de l'image coparelle. Anxiux concernant le fait de sentir accepté par les autres. Anxiux de ne pas être pouvoir éteindre nos propres intents sur ce que nous poncions être ou avoir chier à l'âge de 25 ans, 35 ans, 40 ans. Anxiux de savoir si quelqu'un va nous amener pour ce que nous sommes. Selon un autre article, publié le 4 octobre 2018, cela cite l'Observatoire santé en France, et je cite maintenant.

Dans l'Axegonne, 12 millions de personnes souffrent de troubles mentaux, soit en verrant un français ce 5. Je continue à citer ici. Il dit en France, le pays européen qui utilise le plus d'antidépresseurs, et les établis que 12,8% des français ont souffert dans leur vie de troubles angstiorgénéralisés. Le trouble mentaux démut pareilleux le 3e rang des maladies le plus fréquentes, appelée le cancer et la maladie cardiovasculaire. Souvent, les questions de l'anxiété peuvent être très graves, et nécessiter la prise de médicaments est souvent montèlement et émotionnellement la question que nous nous posons est, est-ce que j'ai ce qu'il faut ?

Et les questions équivalentes pour les femmes, est-ce que je suis assez ? Pardon, cela touche à des questions comme, où je suis en train de devenir dans ma marche chrétienne. Mes priorités sont-elles établies et motivées par l'amour ou par le peur ? Est-ce que je développe le caractère de Dieu ?

Et est-ce que les résultats dans ma vie reflètent ce caractère ? Les résultats s'observant dans le travail, les relations et notre façon de servir. Et je vous le dis d'avance, la réponse à la question est oui. Oui, vous êtes assez et vous avez ce qu'il faut. Et je vous dirai aussi que la réponse à cette question est non. Non, vous n'êtes pas assez et vous n'avez pas ce qu'il faut.

Je sais que ça prête à confusion, mais nous verrons à la fin de ce message pourquoi il y a deux réponses différentes à cette question. Et ce qui fait la différence. Donc, j'ai tendance à penser que si certaines ne participent pas, c'est un parti parce qu'ils ont peur et qu'ils se disent non, je ne peux pas. Ce qui est en fait une façon d'être centrée sur le soir, d'un expression estime de soir. Et qu'il n'y ait également la puissance de Dieu de ce qui peut accomplir en vous avec les dons qu'il vous a donné.

Ce message n'est pas un message de l'anxiété, mais je pense que lorsque nous considérons le sujet de la confiance personnelle, nous abordons le fait que lorsque nous ne reconnaissons pas suffisamment la source de notre force, nous souffrons d'anxiété et de peur. Et aujourd'hui, alors, je voudrais partager avec vous qu'est-ce que vous pouvez utiliser lorsque vous devez faire face à la sentiment d'insécurité et un monde de confiance en vous. Et avec ces outils, j'espère que vous pourrez tout faire, les percées nécessaires pour commencer à s'engager davantage, même si nous avons peur et si nous ne nous sentons pas vraiment capables.

Le titre de ce massage d'aujourd'hui est « Est-ce que j'ai ce qui fait et est-ce que je suis assez ? ». Voilà le titre pour aujourd'hui. Donc, outil numéro 1. Invoquez la puissance de nom de Dieu et alignez vos voires à ses voires. Réportez, s'il vous plaît, à John 14 et verset 12 et 15. Nous voyons dans ce passage que Jésus Christ encourage ses disciples avec une promesse vraiment étangmente et que nous pouvons revendiquer à tout moment. Donc, John 14 verset 12 et 14.

John 14 verset 12 à 14. Et dit en vérité, en vérité, je voulais dire, celui qui croit en moi ferait aussi les oeuvres que je fais et il en fera de plus grand parce que je m'en vais au Père. Et tout ce que vous demanderez, à mon nom, je le ferai, enfin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si vous demandez quelque chose, en mon nom, je le ferai. Je m'arrêtais de l'illustrer ce point en enquantant une histoire personnelle qui remonte à l'époque où j'ai commencé mon premier emploi dans le Silicon Valley. J'ai partagé cette histoire dans ces sermons passés, alors excusez-moi si vous l'avez déjà entendu.

Grâce à une série de miracles et sept longues années après avoir obtenu un diplôme en théologie de l'ambassade au collège en Californie, j'ai enfin terminé mon MBA en finance et j'ai décroché un emploi chez Intel. Intel était et est toujours le plus grand producteur du puce informatique au monde. Intel a cette époque, avait environ 45 000 employés et j'étais l'employé numéro 10, 50, 33, 45. Voilà mon numéro.

Et mon bureau se trouve dans le bâtiment Assy 12, au deuxième étage près de Porto E4. Je me sentais comme un tout petit rouage dans cette machine géante, en travaillant comme analyste financier dans le bureau de programme de marketing intern d'Intel. Mais environ 6 mois après le début de mon travail, j'ai reçu une mission aux jantes qui m'a été transmise par le bureau de président des rectors générales PDG. En Igrove, avait un besoin aux gens. Et l'Igrove était alors devenu ce personnage plus grand que nature dans l'entreprise et dans le monde entier.

Il est un an plus tard et la même était nommée l'homme de l'année par Time Magazine pour son travail visant à changer le monde avec la distribution massive du puce informatique bon marché que nous utilisons dans un peu près partout aujourd'hui. Donc, j'ai reçu l'appel de mon patron 9 heures de matin me disant que je devais trouver une publicité que le PDG avait vue et je devais apporter au bureau de PDG à cet après-midi-là.

Personne n'avait vu l'annonce, sauf un Igrove. Et on n'en nommait qu'une vague description. Il ne servait pas que quelle journal ou magazine elle paraissait. Ni dans quel pays de monde elle était épubliée, ni même quel jour elle paraissait. Je me sentais un peu comme Daniel qui devait non seulement reveler la signification de rêve de voir mais aussi lui dire quel était son rêve. Tout ce que je savais, c'est que l'annonce était en anglais et qu'elle avait un rapport avec acheter un ordinateur, obtenir une télévision gratuite.

C'est tout. J'avais le sentiment d'être minuscule, rouage, dans cette organisation mais on m'a soudain confié ce que semblait être une mission impossible et j'étais un peu paniqué. Alors que je formulais ma stratégie et que je commençais à appeler les employés dans le campagnie pour trouver cette annonce, une chose incroyable s'est produite.

Je disais à des gens qui ne savaient même pas que j'étais, que je devais obtenir cette publicité pour un des gros, et soudain ces gens la saient tomber tout ce qu'ils faisaient pour m'aider. En quelques heures, des gens dans toute l'entreprise travaillent pour moi sur ce projet. Après environ trois heures de rechercher et de discussion avec près de deux, deux, un, deux, un de personnes, je me suis rendu compte que cela m'a monté un peu à la tête.

Tout ce que j'avais à faire était de dire bonjour, je m'appelle Tim Perwalt et j'ai une action aux jantes de la part d'Indicove et j'avais carte blanche et les gens réorganisent tout leur partie, tout leur journée pour m'aider à résoudre ce problème. Et étonnement, en début d'après la primedit, j'ai contacté le secretaire de PDG et avec un grand soulagement, j'ai achévé ma mission en remettant cet annonce à Indicove pour qu'il puisse inclure sur une déopositive dans une présentation qui faisait au Conseil d'administration.

Ouf ! Incréable ! Comme nous considérons l'enseignement ici, dans John 14, et en accord avec d'autres enseignements dans la Bible, Jésus Christ ne voulait pas que, bien sûr, l'utilisation de son nom soit un sorte magique, ou une incantation, mais plutôt une façon de reconnaître, premièrement, l'autorité de laquelle nous sommes, et deuxièmement, notre décision de rechercher la volonté des dieux et de vivre selon sa loi.

Par conséquent, utiliser le nom de Jésus Christ, ou de Dieu, le Père, est quelque chose qui a un grand poids et qui ne doit pas être prise à la légère. Cela ouvre des portes. Nous avons le pouvoir du PDG de l'univers, alors que nous agissons en son nom. Si j'avais décidé d'utiliser le nom d'un des groves pour essayer de me obtenir une augmentation, ça n'aurait pas marché. Ce n'était pas ma mission et on ne m'avait pas donné le pouvoir de faire ce que je voulais, mais uniquement ce que le PDG voulait.

Beaucoup de gens, obstinent, ont essayé de comprendre la volonté du Dieu et le but de Dieu pour leur vie. Et cela, les conduits souvent ont encore plus d'anxiété ou à ne rien faire de tout. Par exemple, souvent, les gens pensaient, est-ce que Dieu veut que je vive à Paris, au Québec, dans un autre endroit ? Il est probable que Dieu ne se suscite pas de l'endroit où nous vivons. Au lieu de cela, regardez le principe Biblique. Demandez la vie à d'autres personnes et allez de l'avant avec des plans qui ne contredisent pas ces principes. La reste n'est que des tailles. Lorsque nous avons des décisions à prendre, nous devons examiner la motivation de nos actions. Est-ce que le fait d'acheter ceci, de faire ceci ou de regarder ceci s'aligne aux valeurs divines ? Ou simplement parce que je le veux tellement. Chez Intel, avec la puissance du nom de PDG, j'ai pu accomplir quelque chose qui, quelques heures auparavant, m'avait semblé impossible. Terminons ce point. On nous termine vers un verset bien connu qui devrait être ancré dans l'esprit de chaque membre de l'Église. Il se trouve dans Philippe 4 et verset 13. Donc, si vous plaît, reportez à Philippe 4 et verset 13. Philippe 4.

Philippe 4 et verset 13. Il dit ici, je puis tout par celui qui me fortifiait. Quand nous savons d'où vient notre force, la puissance du nom de Dieu et la puissance de ses promesses, alors je pense que nous pouvons commencer à comprendre le concept souvent discuté de la résilience. La résilience est un mot qui nous entend dans souvent quand nous parlons d'anxiété. Ou de peur. La résilience est définie comme la capacité de se remettre rapidement des difficultés. Elle provient de concepts décrivant des matériaux capables de conserver leur forme, parce qu'ils sont mis sous pression. Il y a une excellente citation de sites web de Clinique de Meo. Le site dit que la résilience ne fera pas disparaître vos problèmes, mais la résilience peut vous donner la capacité de voir au dollar. Et si vous voulez voir le concept de la résilience dans la Bible, il suffit de reculer deux versets de Philippe 4 à 13 et de lire les versets 11 et versets 12. Verset 11 et verset 12 dit que ce n'est pas en vue de mes besoins que je dis cela, car j'ai appris à être content dans l'état où je me trouve. Je sais vivre dans l'emmenation et je sais vivre de l'abondance en tout et partout j'ai appris à être réessé et à voir fin, à être dans l'abondance et à être dans la disette. Incroyable. Mike Tyson, le célèbre boxer américain, a dit un jour tout le monde a un plan avant de recevoir un coupe de points dans la figure. Personne n'a dit que ce genre de choses était facile. Nous allons parfois recevoir des coupes de pain dans la figure et ça fait mal. Mais c'est dans ces moments-là que nous découvrons d'où vient notre véritable force. Comme je l'ai dit, l'anxiété et les graves heureux servent lorsque nous cantons trop ce nommage. Lorsque le pouvoir de déplacer des montagnes vient d'une foi très pure et notre père céleste, invoquer le pouvoir du nom de Dieu. Outil numéro 2. Confiez à Dieu vos sentiments d'insécurité émotionnelle et allez de l'avant. Alors laissez-moi demander à tout le monde maintenant quel est votre sentiment d'insécurité émotionnel le plus important ? Je voudrais que vous réfléchissiez en vous reportant en Isaïe 6 et verset 1 pour lire avec moi ces 8 premières versets. Isaïe 6. Isaïe 6 et verset 1 à 4. Isaïe 6 verset 1 à 4. Il dit ici, l'année de la mort de roi Osias, je vis le Seigneur assis sur un trône très alléé et les pains de sa robe remplissant le temple.

Les serfins se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes. Dieu don, il se couvrait la face. Dieu don, il se couvrait les pieds. Et Dieu don, il se servit pour voler. Il criait l'un à l'autre. Ils disant, saint, saint, saint, saint, elle est éternelle des armées. Tout la terre est pleine de sa gloire. Les portes feraient embrouler dans la fondement par la voie qui retessait et la maison se remplit de fumée. Imaginez cette situation. Imaginez que vous vous présentez devant Dieu en prière, faisant face à votre plus grande insécurité émotionnelle. Et que le Seine qui est décrit ici se trouve déployé devant vous. La puissance impressionnante de la puissance de Dieu. Quand nous nous inclinons. Imaginez que vous êtes devant lui comme ça. Et maintenant, Isaïe parle et mettez votre nom dans ce verset. Alors, je dis malheure à moi, je suis perdu car je suis un homme dans les lèvres sans impure. J'habite au milieu d'un peuple dans les ailes sans impure. Si il n'y a jamais d'écrit dans la Bible un exemple d'anxiété, d'insécurité, de peur, de l'échec, un exemple de quelqu'un qui se sentait complètement incapable, c'est bien celui de Isaïe. Il se sentait perdu. Il dit, je suis perdu. Mais notez que, en marge dans ma Bible anglaise, j'ai noté, il dit, je suis détruit. D'autres tralections disent, je suis condamné. Le contexte de chapitre 6 nous apprend que Isaïe savait qu'il allait être appelé à dire à la nation d'Israël s'est pêchée. Mais comme Oise, il sentait que sa capacité de parole était complètement inadequate et que ses pâchés, comme ceux de son peuple, l'impachérait sûrement de recevoir la miséricorde de Dieu. Nous avons tout ressenti cela à un moment ou à un autre. Nous pouvons nous sentir piégés ou indignés. Nous pensons, est-ce que j'ai ce qu'il faut ? Est-ce que je suis assez ? Nous pensons non. Pas de tout. Je suis un raté. Je suis trop vieux, trop gros, trop bâtre, trop lente. Je viens de rien. Nous avons en tête tellement d'hédoutes et étonnant que nous faisions que ce soir. Rémarquez la réponse de Dieu en verset 6 et 7. Mais l'un des serfins, voilà, vers moi, tenait à la main une pierre à dente qu'il avait prise sur l'hôtel avec des pincettes. Verset 7.

Et Dieu peut nous toucher symboliquement exactement là où nous manquerons de plus de confiance. Pour nous donner la force et le pouvoir d'aller de l'avant et depuis de nos sentiments d'insécurité et d'accomplir quelque chose de significatif, c'est qu'on appelle le courage. Le courage. Est-ce que la première étape pour sortir de la frustration, de la victimisation et de désespoir ? Et la verset 8. Verset 8 termine cette discussion avec ce que je pense que Dieu veut entendre de chacun d'entre nous. Verset 8, il dit, j'entends, dit la voix de Seigneur, disant, qui envers je, et qui marchera pour nous ? Je réponds, dit, me voici, me voici, envoie-moi ! Lorsque nous acceptons et embrossons le fait que Dieu veut une connexion avec nous et nous donner une mission, un but, nous nous tournons vers Lui en disant, envoie-moi ! Il n'est pas nécessaire que ce soit un événement historique comme la mission de Moïse pour faire sortir d'Israël, d'Igypte. Cela peut être juste la mission de servir les autres, de manière spéciale, avec les talents qui vous en étaient donnés. Alors, tout ce que nous demandons à Dieu est nous le fourrier et avec sa puissance. Et oui, oui, nous avons ce qu'il faut. Quelle est cet engagement que nous ne sommes pas prêts à prendre ? Prenons le téléphone. Demandez un conseil, établissant un calendrier de jeunes pour nous rapprocher de Dieu et prions et méditons cela. Soyez audacieux, soyez sérieux, quant à la voie que nous voulons suivre et qu'il s'agisse de baptiser, de retourner à l'école ou de s'engager dans une relation.

Soyez proactifs, en cherchant le chance de servir dans la glisse de Dieu. Practiquons la façon de donner en nous tournant vers l'extérieur, en servant nos communautés et en aidant les autres.

Dans notre club local d'orateur en Californie en décembre, lors de la séance de discussion, on a posé la question suivante. Si vous pouviez avoir un télécommande dans la vie, préférez-vous avoir un bouton de pause ou de rebondage ? Preferrez-vous faire une pause pour vous donner plus de temps pour prendre une bonne décision ? Ou voulez-vous revenir en arrière pour avoir l'occasion de refaire certaines choses ? C'est une question hypothétique, bien sûr, bien sûr. Mais, vous savez ce que je pense. Je ne pense pas que aucun d'entre nous n'est un bouton de rebondage, mais je pense que certains d'entre nous ont appuyé sur le bouton pause de leur vie. Parfois, nous avons appuyé sur le bouton pause parce que nous avons peur de l'avenir. Et il est temps d'appuyer sur le bouton clé et d'aller de l'avant malgré les anxiés, les insécurités et les peurs. Et de commencer à imaginer la scène de Isaïcis et la puissance de Jean XIV et de faire ce que nous savons devoir faire, même si nous risquerons de faire des erreurs. Ce n'est pas grave parce que nous devrions accepter cette possibilité comme faisant partie inévitable de fait d'être humain. Et ne pas penser que nous devons toujours paraître parfaits à nos propres yeux et devant les autres. Sorin Kerkigarde, le philistophe d'Anoir du mi-signorium siècle très connu, a dit un jour, la vie doit être vécue en regardant vers l'avenir, mais elle ne peut pas être comprise quand se retournant vers le passé. Confiez à Dieu vos sentiments d'insécurité, émotionnelle, et allez de l'avant.

Outil numéro 3. Connettoire trois mains. Cette exhortation que Socrates avait donnée à ses disciples nous est utile et elle est biblique, bien sûr. On peut tous de temps en temps ne pas vraiment s'asir les choses. Mais comme je suis un homme, je peux dire que les hommes ont particulièrement du mal à s'assir les choses et parfois n'ont pas le moins d'idées de ce qui se passait.

Souvent, en tant que homme, nous avons tendance à ne pas être consciente de nos propres besoins, notre propre force et faiblesse. Inconsciente que nous avons des difficultés à prendre des engagements fermes, inconscients que nous sommes un peu déconnectés du monde qui nous entoure. Pourquoi est-ce que je pense que cela est plus difficile pour les hommes ? Eh bien parce qu'on a tendance à avoir plus de mal à se faire de bons amis, des bons amis. Il y a un vieil blague sur les stéréotypes sur les hommes et les femmes.

Cela dit que deux femmes qui ne connaissent pas se rencontrer pour se retoucher le marquage dans la toilette d'un restaurant et en sortir en tant que ami. C'est peut-être un peu extrême, je sais, mais je peux vous dire que aux États-Unis, l'Église des Dieux Unis organise des très nombreux événements appelés week-end des femmes. Chaque année, il y en a eu tellement en fait que la Bureau centrale a créé un site web pour ces week-ends. Mais en 25 ans d'existence de l'Église des Dieux Unis, nous n'avons pratiquement pas eu des week-ends pour les hommes.

Il y a pratiquement peut-être un, deux. Qu'on étoile toi-même signifie avoir un dialogue et des discussions avec les autres pour partager nos pensées. Nos façons de voir la vie et obtenir une diversité d'opinion et de contrigation. Le premier-imbars-deur américain en France Benjamin Franklin a écrit, il a écrit ici, « Il y a trois choses extrêmement dures.

L'acier, le déument et la connaissance de soi. Oui, c'était dur pour les hommes de 18ème siècle et je pense que c'est dur aujourd'hui aussi. Repoutez-vous, si vous plaît, à proverbe 20 et verset 5. Proverbe 20 et verset 5, on peut regarder ce proverbe et dire, proverbe 20 et verset 5, « Les dessins dans le cœur de l'homme sont des eaux profondes, mais l'homme intelligent c'est yuisé. Le verset utilise le terme homme, mais il s'agit en fait de la condition humaine. C'est un verset si intéressant et il y a différentes interpretations de ce que l'ébreu est régional signifé.

Cependant, l'une des principales compréhensions de ce verset est bien décrite par la Bible en français courant, la façon suivante. Il est dit, « Les pensées de l'homme sont cachées comme des eaux souterrains. Une personne intelligente c'est les fères à paraître. » Le commentaire de la pulpite décrit le verse de cette façon. Les pensées de la bu, d'un homme, sont cachées dans sa poitrine comme l'eau profonde dans la terre.

Des difficultés sont des difficiles à obtenir, mais un homme compréhensive le fera ressortir celui qui est intelligent et qui comprend le nature humaine pénétré dans le secret. Et pas des questions et des remarques judicieuses fait ressortir la pensée cachée. En ce moment, les hommes en particulier et les femmes aussi ont besoin de bons amis qui peuvent les aider à faire ressortir leurs pensées sur un sujet. Et les aider à gérer leurs pensées, leurs émotions et leurs sentiments. Tant que nous n'aurons pas vraiment examéné nos insécurités émotionnelles et de ce qui nous retient, nous ne pourrons pas reprendre à la question de savoir si nous sommes assez et si nous avancez ce qu'il fait.

Prenons l'exemple d'une personne dans la Bible qui a un certain moment de sa vie ne se reconnaissait pas elle-même. Reportez-vous, Matthieu 26, Matthieu 26 est versé 31 et 33. Lisez en un des plus grands exemples de faits de ne pas bien comprendre nos propres limites et ne pas vraiment nous connaître. C'est l'échange entre Pierre et Jésus peu avant que Jésus ne s'en arrêtait.

Donc Matthieu 26, je continue à tourner, repoté, Matthieu 26 est versé 31 et dit, Alors Jésus leur dit, je serai pour vous tous cette nuit une occasion de chute car il est écrit, Je frapperai le berger et les brebis de tropos seront dispersés. Mais après que je serai ressuscité, je vous précéderaient en galerie.

Pierre, prenons la parole, lui dit, même si tu étais pour tous une occasion de chute, tu ne le serais jamais pour moi. Jamais pour moi. Mais la question, c'est que, est-ce que Pierre avait ce qu'il faut pour tenir sa promesse ? Non, pas du tout. Non, il était dans un état stupifiant de déni et de monde de conscience, de soi. Il pensait pouvoir être celui qui serait parfait. Il n'allait certainement pas faire cette terrible erreur dont le Christ parlait.

Au fil des années, comme j'ai eu la chance de travailler avec des chefs d'entreprise dans le domaine de la technologie, j'ai trouvé une caractéristique connue chez les PLG, les membres des conseils d'administration et les spécialistes des capitales du risque. Ils ne se portent pas les gens qui ne savent pas de quoi ils parlent. Si Pierre travaillait chez Intel ou HP, compte tenu de la personnalité et des tendances de Pierre, la réaction de patrons en entendant ce commentaire aurait été de lui demander un poliment, peut-être, de quitter le pièce. Ils n'ont pas le temps pour ce manque d'auto-analyse. Mais je pense que Jésus Christ travaille maintenant avec nous de la même manière qu'il travaillait avec Pierre, avec patience et avec beaucoup d'amour. Jésus vient de dire au verset 38. Jésus lui dit, je te le dis en vérité, c'est lui-même, avant que le coq chante, tu me renierais trois fois. Christ avait à l'avance que Pierre allait faire des aveurs. Pourquoi Pierre n'a-t-il été ce qu'il aurait dû être ? Pourquoi n'a-t-il pas eu en lui-même ce qu'il fallait avoir à ce moment-là ? Eh bien, c'est parce qu'il contredit Dieu. Jésus lui avait dit ce qui allait se passer déjà au verset 31. Le prophétie était clair. Tout s'est égaré. Pierre s'appuieait sur sa propre opinion et son propre pouvoir et niait la compréhension que son patron lui avait donnée. Il ne coutait pas. Il ne s'examinait pas. Il comptait seulement celui-même. Comment, contredisant nous, Dieu, quand nous pensons que nous ne pouvons pas faire des erreurs dans la vie ? Christ a dit, tous ont pêché. Aucun est bon. Pas un sol d'entre nous. Même après que Jésus lui a gentiment dit la vérité sur ce qui se passera cette nuit-là, cette nuit-là, Pierre continue d'affirmer sa propre vision des événements futurs et ses propres capacités. Regardez le verset 35. Pierre lui répondit, même s'il me fallait mourir avec toi, je ne te renériaient pas et tous les disciples diront la même chose. Combien de femmes vivent leur vie avec le sentiment de n'avoir aucune valeur ? Et pourtant, nous savons que le Dieu tu-puissant de l'univers a vu en nous avions tellement de valeur qu'il était prêt à avoir son fils être violonement crucifié pour nous. Pourtant, j'ai parlé à des femmes, un jeune ou vieil, qui ont passé le major partir de leur vie à se sentir inutile, non valorisé, ou peut-il d'être aimé. Dieu nous a accordé de la valeur. Cela veut dire que nous sommes parfaits, ou que nous ne faisons pas des erreurs. Mais cela signifie que si nous prenons le temps de nous examiner, nous pouvons comprendre comment Dieu veut débloquer cette valeur. C'est incroyable cette incroyable potentiel humain, à la fois maintenant et dont le royaume du Dieu. Connais-toi, toi-même. C'est très important d'avoir une vue réaliste de l'humain. Outil numéro 4. Dernier outil. Être prêt à être vénérable et à naître nos erreurs. Être prêt d'être vénérable et à mettre nos erreurs. Je vais partager avec vous ce qui est ressorti d'une discussion avec des jeunes adultes de la région de la baie de San Francisco. Au cours de cette discussion, une jeune femme a pris la parole et a partagé quelque chose que je n'oublierai jamais. Elle a dit, je n'aimerais que lorsque un ministre, un Pasteur, fait un sermon, partage ses réussites et ses échecs. Alors que je l'ai regardé en pensant à l'idée de me lever devant un groupe de gens et de partager mes échecs, elle a dû lire mon visage inter-régateur et elle a suivi en disant, parce que pour une génération plus âgée, la vulnerability est d'une faiblesse. Mais pour notre génération, la vulnerability est une force. Partager un échec, partager la douleur et le leçon à prise et à froyant pour qu'ils canquent. Que vont penser les gens ? Est-ce que je vais vraiment partager à quel point j'ai été stupide ? Est-ce que je vais vraiment me ouvrir et admettre mes erreurs ? Les gens vont penser du mal de moi.

C'est de la vauté de la vulnerability et c'est froyant puisque à tout ce que j'ai connu, mais c'était le point de vue de cette jeune fille, pardon cette jeune femme, c'est en effet une bonne chose. Le vent de la vulnerability est une force, pas une faiblesse. Voyons voir le pote-repoil discuter de cela dans 2 Corinthians 12 et verset 7.

2 Corinthians 12 et verset 7. Il dit ici, Paul dit essentiellement qu'il aurait eu un problème d'orgueil si Dieu l'avait gari. Donc, c'est un peu comme dire qu'il avait ce problème. Pourriez-vous imaginer et crier le net, un des centaines de personnes qui seraient éventuellement lues par des milliers de personnes et maintenant des millions et même peut-être milliards de personnes, en admettant que vous avez un problème d'orgueil et que Dieu a dû travailler avec vous sur ce point. Incroyable ! Rémain qu'elle est verset 8 à 9. Trois fois, j'ai prié le Seigneur de l'éloignée de moi et il m'a dit, « Ma grâce, tu suffis comme a puissance accomplir dans la faiblesse ».

Il y a une transaction anglaise appelée Philips qui traduit le grec dans ce verset de 7 versants. Là où il y a de la faiblesse, ma puissance, c'est la puissance de Dieu, se montre dans tant plus complètement. Dieu a montré sa puissance à travers le minuscule armée de Guidien. Dieu a montré sa puissance à travers le bégamment de Moïse. Et Dieu a montré sa puissance à travers la faiblesse physique du Paul. Et maintenant, on peut finir avec le verset 9 à 10. Je me glorifiais donc bien plus volontaire de ma faiblesse, enfin que la puissance des Christ repose ce mois. C'est pourquoi je me plais dans les faiblesse, dans les outrages, dans les calamités, dans les persécutions, dans les détresses pour Christ. Et remarquez, car quand je suis faible, c'est alors que je suis fort. Non seulement Paul était prêt à le mettre, mais il accepte ses faiblesse physique comme moyen de centrer son intention de la faire, cela fait que son frère a né Jésus Christ travailler en lui. C'est un exemple puissant pour nous. Et si nous pouvions accepter nos infirmités mentales et physiques en disant que parce que j'ai ce problème, c'est la raison pour laquelle je vais m'engager, m'enfoncer mes problèmes et changer, plutôt que de penser que ces choses sont la raison pour laquelle je ne le ferai pas. Quand je lis ce passage ici, ce pierre, je me demande ce que j'aurais été leur ici si pierre avait dit, « Oh Seigneur, je ne savais pas à quel point je suis faible. Si tu plais, épétez-moi et de nous tous pour que nous puissons supporter les temps à venir. Cela aurait été de la bonorabilité et cela aurait été de la force. Parce qu'une fois que nous sommes en être à propos de quelque chose, nous pouvons l'affronter et à faire quelque chose pour changer. » Au contraire, lorsque Jésus a dit la vérité sur la triste situation qui allait se produire avec ses disciples, trier ceux le voler pour lesquels il avait investi trois ans et mille années de son temps à enseigner, pierre a rependu la façon presque indignée en se comparant aux autres. Car il pensait que même si tous les autres allaient très boucher, lui ne le ferait pas. Avoir ce qu'il fait, pardon, avoir ce qu'il faut, ce qui est nécessaire signifie rechercher et entendre la vérité concernant nos attitudes et nos compétences. Et cela nous fait peur, nous risquerons de nous sentir menacés. Il est nécessaire d'apprendre de nos erreurs, optilier des commentaires, écouter attentivement et avoir une evaluation vulnerable et en être de nos propres talents et capacités. Et ne vous trompez pas en pensant que vous n'avez pas des talents. Le parobot des talents montre clairement que tout le monde a des talents et Dieu s'attend à ce que vous et moi les utilisons en les mettant en son service. Qu'est-ce que le leader, le fait d'apprendre de nos erreurs, d'avoir un mentor et de chercher constamment à obtenir des critiques constructives sont des qualités présentes chez ceux qui ont ce qu'il faut pour réussir. Et vous serez assez, vous serez amé, vous en êtes dignes et vous amérez les autres et vous severer et Dieu de manière puissante. Il s'agit d'un corps, d'un corps changé et de ce que nous pouvons devenir. Pierre n'écoutez pas les commentaires qui recevait de son maître il n'évaluait pas, honnêtement, ses propres capacités et il n'avait apparemment pas appris de ses erreurs précédents. Il n'était pas prêt à se rendre vonnaisable.

Il a fallu 15 ans de travail dans le domaine de comptabilité et des finances et beaucoup d'heures avant d'être nommés à mon première poste de chef de la direction financière. C'était pour une entreprise privée de taille moyen, nous avions environ 5 000 employés et des revenus d'environ 50 millions de dollars par année. Et dont les 6 premiers mois de ce nouveau emploi, j'ai vécu l'un des moments le plus sombre de ma carrière. Le président de Rector financier avait participé à la création d'un instrument financier qui était censé réduire la risque de perdre dans l'échange entre le dollar américain, le dollar australien et le peso philippien. Dont le cadre d'un contrat avec un gros client, mais en fait le contrat de couverture avait en faute. Et quand j'ai pris son travail, je ne l'ai pas attrapé. L'arreur a exigé que la société paye plusieurs millions de dollars pour couvrir la perte. Nous avions l'investisseur provenant de Google dans notre conseil d'administration. Alors, je me vois si en train de tenter d'expliquer l'arreur lors d'une réunion de conseil d'administration. Et ce moment est venu que je ne l'aurai jamais. Il m'a juste arrêté ce monsieur et a crié dans le haut-paleur de cette grande salle de conférences devant mon patron, les avocats, les conseillers, les comptables, etc. Et bien, comment avez-vous laissé cela se produire ? A ce moment, je voulais me cacher à se enrocher et mourir. Je voulais appuyer sur le bouton de rebobinage. Je voulais que tout cela destaraisse et que je voulais rentrer chez moi, être avec mes enfants et ma femme, et faire comme si de rien n'était. Est-ce que j'avais ce qu'il fallait pour être directeur financier ? A ce moment-là, je n'en avais pas l'impression. Ma réponse aux conseils était ce que j'avais appris en grandissant dans la glisse. Dis-le vérité, admettez vos erreurs, nous appelons cela le jeu de repentir, et prenez la responsabilité personnelle d'en régler le problème. J'ai dit simplement, je prends l'entière responsabilité de cette erreur et nous la corregirons. Le bel-diger a refusé ma démission, et au cours des 3 mois suivants, nous avons corrigé l'erreur, notamment en négociant un prêt bancaire pour nous aider à payer le perte du contrat financier. Être vonnairable signifie que vous êtes prêt à entendre le pire critique imaginable, et peut-être le pire nouvelle possible, et à l'accepter, sachant que lorsque nous sommes entre les mains des dieux, nous sommes à l'endroit le plus sûr, le plus sûr, et vous pouvez apprendre et vous remettre ce pied, car le main des dieux n'est pas trop coûte pour vous sauver. Être vonnairable et admettre nos erreurs. En conclusion, l'estime du soir peut être mal comprise et donc mal appliqué. Le prochain fois que vous devrez affronter la doute et l'insécurité émotionnelle, j'espère que vous pouvez utiliser l'un de ces outils. Invoquez le puissance de nom de Dieu. Confiez à Dieu vos sentiments d'insécurité émotionnel et allez de l'avant. Connaissez connaitrois toi-même et être prêt à être vonnairable et à admettre nos erreurs. Chacun de nous peut faire des changements importants et à aller de l'avant avec une confiance divine. Chacun de nous. Dieu nous a donné son nom pour que nous les invoquerons. Il nous a donné des talents à mettre à son service la puissance de son esprit et Jésus Christ en tant que interesseur. Avez-vous ce qu'il faut et êtes-vous assez ? C'est à vous maintenant de répondre à la question. Abonnez vous ...

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Tim Pebworth est le pasteur des congrégations à Bordeaux et Narbonne ainsi que des membres de l'Église de Dieu Unie en France qui se réunissent chez eux. Il est également le Pasteur en charge de superviser les ministres et les diacres des congrégations francophones en Côte d'Ivoire, au Togo et au Bénin.

M. Pebworth acheva un programme de quatre ans d’études théologiques à l'Ambassador College, en Californie, aux USA. Avant de devenir Pasteur à plein temps pour l’Église de Dieu Unie, Il travailla pendant plus de 20 ans dans le secteur de la finance et de la comptabilité pour des entreprises de haute technologie, de la Silicon Valley. Il est titulaire d’un MBA en finance et est expert-comptable aux États-Unis. Lui et son épouse Maryse ont deux enfants adultes. Ils vivent en Californie et passent toutefois trois à quatre mois par an en France et en Afrique.