Des Pierres Vivantes

Initial Vielen-APPLAUSEENo nebies Vous connaissez tous ce verset dans un roi 3 verset 7 à 9. Il dit, Dieu, pour le paraphraser ce qu'il dit, tu m'as donné un travail à faire, un grand peuple. Il dit, ton serviteur, il s'appelle, ton serviteur à la place, tu as fait régner ton service à la place de David, mon père. Et il y a une œuvre à faire et je sais qu'il fournira ce qui est nécessaire. Salomon savait que le peuple de Dieu était le peuple spécial de Dieu. Dans de Théronaume, quand il a appelé le peuple d'Israël, il a dit tu es mon peuple particulier. Il avait appelé le peuple d'Israël. Jésus Christ et Dieu le Père aiment tout lui matiné. Mais Israël, à cette époque, était son peuple spécial. Particulier. Et dans 2 versets 9, il dit que nous sommes une nation de sacrificateur.

Nous sommes le peuple spécial de Dieu dans l'église. Il aime toute l'humanité. Il travaille avec un certain groupe de personnes. Nous savons que le reste de l'humanité, au-là, le reste, est une opportunité. Nous avons donc cet appel spécial. Salomon continue avec ses paroles en disant « On demande à Dieu, donne ton serviteur un cœur de sagesse, le discernement pour connaître le bien du mal. Et c'est comme cela que j'approche ce travail aujourd'hui. Je pense que nous sommes toujours ici pour faire la volonté de Dieu, pour faire en sorte qu'il nous guide, qu'il accomplisse le travail qui nous a donné à faire. Ce n'est pas le travail d'un seul homme, ce n'est pas juste un groupe, juste le travail d'un seul groupe. Nous sommes son corps. Je pense que nous nous souvenons toujours que pour être faire partie du corps du Christ, est un privilège. Ce n'est pas parce que nous sommes meilleurs que les autres que Dieu nous a appelés, mais il nous a appelés. C'est un fait. Et je pense qu'on ne doit jamais minimiser l'appel que Dieu nous a donné, parce que c'est la chose la plus importante qui est arrivée dans notre vie. Il n'y a rien dans ce monde qui peut se comparer à cela. Il travaille avec nous et il nous prépare pour l'éternité. Il n'y a rien dans le monde qui peut se comparer si nous gardons cette vision de ce que Dieu est en train de faire. Et parfois, nous avons besoin de déguiser cette vision et de la garder très claire dans notre esprit, parce que lorsque nous avons cette vision, nous aurons le Zelle et le désir de faire sa volonté. Reportez-vous à 1 Pierre, chapitre 2. Pierre médite sur son appel à l'époque. Il a écrit des passages encourageants qui s'appliquent à nous aujourd'hui, comme tous les versets de la Bible, bien entendu, dans 1 Pierre. Laissez-moi, je vais commencer au verset 1. Chapitre 1 Pierre 1 verset 21. Tout le monde qui a lu ces versets, et ça s'adresse à ceux qui se sont repentis, qui ont été appelés au verset 22, ayant purifié vos âmes en obéissant la vérité pour avoir un amour fraternel. Aimez-vous ardemment les uns les autres, de tout votre cœur, puisque vous avez été régénérés, non par une semence, continuée par la vivante et permanente de Dieu. Mais ensuite, au chapitre 2, il continue en disant, rejetant toutes mes chances, et toutes ruses, la dissimulation, l'envie, toutes mes 10 ans désirées comme des enfants nouveau-nés, le lait spirituel est pur. On doit grandir pour devenir comme Jésus Christ et penser davantage comme lui, en réagissant davantage comme lui, afin que par lui vous croissiez pour le salut. Si vous avez goûté que le Seigneur est bon, nous devrions tous avoir goûté que le Seigneur est bon, nous savons ce qu'il nous a appelé, nous connaissons son plan, nous savons que c'est bon. C'est tellement différent de ce que le monde a à nous offrir.

Au verset 4, approchez-vous de lui, Pierre vivante, rejeté par les hommes, méchoisi et précieuse devant Dieu. Venir devant Dieu, comme Pierre vivante, plus tard, il se réfère au Christ comme un roc, un rocher. La pierre angulaire de son Église, de son corps, qu'il a appelé Jésus Christ, lorsqu'il a commencé l'Église dans Matthieu 16, il a dit sur ce rocher, je bâtirai mon Église, parlant de lui-même. Lorsque nous pensons à des pierres, nous pensons à ces jobzés fixes qui sont durs, qui ne changent pas. C'est comme si ils étaient morts, ils sont durs et il est difficile de les bouger. Mais Pierre, il dit, Pierre, il parle de pierres vivantes. Celles-ci ne sont pas mortes. Et pourtant, le Seigneur est ferme comme une pierre. Il est ferme comme une pierre, il est bien assuré. Et il nous compare de la même façon, et vous-même, comme des pierres vivantes, solides dans la vérité, durs envers la vérité, ferme dans la vérité, pour devenir ce que Dieu veut que nous devenions. Vous, édifiez-vous comme des pierres vivantes, il dit. C'est un contraste qu'il nous donne ici. Il nous définit comme des pierres vivantes. Édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un Saint Sassardos, afin d'offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus Christ. C'est pour cela que nous sommes ici, les pierres vivantes, être édifiées comme un temple spirituel de Dieu. C'est pierre qui allait former le temple, comme Dieu nous prépare et agroître, comme nous vivons dans cet édifice. C'est pierre doit avoir la forme qu'il veut que nous ayons pour faire partie de son édifice, de la maison spirituelle dans lequel il veut que nous demeurions. Si nous avions tous vraiment la vision de Dieu et que nous l'apprécions plus solidement et que cela nous dirige, et chaque jour, je pense que nous travaillerons plus durs pour qu'il travaille en nous, pour qu'il fasse ce travail en nous. On ferait toutes les choses dans la vie, mais selon sa vérité, nous aurions peut-être la priorité d'édifier son église, de mettre l'accent sur l'œuvre de Dieu dans notre vie. En lisant la Bible, récemment nous avons passé les jours des pince en levain, et nous avons du jour de la pentecôte. Nous avons bien entendu parlé du moment où Dieu a fait sortir Israël d'Égypte. Vous connaissez beaucoup de ces choses-là. Il y a des choses que nous pouvons voir des similarités avec nous. À Orlando, nous avons parlé de cela, de ce que Dieu a fait lorsqu'il a fait sortir Israël d'Égypte. C'était un peuple qui connaissait Dieu, mais qui, pendant des siècles dans cette environnement, dans la société, avait beaucoup perdu de la connaissance. Quand Dieu les a fait sortir, il les a enseignés à nouveau ce qu'il devait faire pour l'honorer, pour le voir, pour l'adorer comme il devait le faire, comme Dieu voulait que vous aient moins le fashion également. Ils avaient besoin d'être réentraînés, parce que dans cette société, les choses avaient diminué petit à petit. Ils étaient sous l'oppression, ils devaient faire ce que leurs maîtres leur disaient. Et maintenant, ils avaient été libérés de ce jour. Et maintenant, ils étaient avec leurs maîtres, Jésus Christ. Ils devaient commencer à faire ce que leurs maîtres, Dieu, leur demandaient de faire.

Allons voir ce que Dieu a demandé aux enfants d'Israël de faire en sortant d'Egypte. Nous allons faire une petite révision de ce que Dieu a enseigné à Israël lorsqu'il les a sortis d'Egypte dans Exot chapter 3. Exot chapter 3 est versé 5.

Dieu appelle Moïse en lui disant d'aller parler au pharaon. Et Dieu leur a enseigné certaines choses qui sont importantes. Dans Exot 3, versé 5, Dieu dit, c'est l'occasion où Moïse voit le buisson ardent.

Et Dieu lui dit, n'approche pas d'ici. Aute, t'es soulié de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. C'est la première fois dans la Bible que le mot sainte est utilisé. C'est sacré, ça vient de Dieu. Et Dieu lui dit, enlève tes chaussures, la terre ici est sainte. Et lorsque nous approchons Dieu, il est sain. Il a des choses qui sont saines pour lui et nous devons faire très attention. Si nous voulons faire ce que Dieu fait, il faut comprendre la sainteté de Dieu pour faire ce qu'il veut qu'on fasse.

Il a dit, Moïse, enlève tes chaussures. Ne m'approche pas comme tu approches n'importe qui d'autre. Je suis sain, je suis sacré. Les choses que je fais, tu vas devoir y obéir pour me comprendre. Et lorsque nous nous reportons maintenant à Exorges, chapter 12. Exorges, chapter 12.

Et le 10ème fléau est en train d'avoir lieu. Au verset 16, Dieu leur enseigne. Le premier jour, vous aurez une sainte convocation. Une sainte convocation. Voilà le mot à nouveau. Les gens se rassembleront ce premier jour. Ils se rassembleront et c'est une journée sainte.

Une convocation. Et le 7ème jour, vous aurez une sainte convocation. On ne fera aucun travail ce jour-là. Vous pourrez seulement préparer la nourriture de chaque personne.

Lorsque nous approchons les convocations de l'Église, les assemblées, nous devons comprendre qu'elles sont sainte. Et nous devons les approcher de la manière dont il veut. Lorsqu'il appelle son peuple, il s'attend. Est-ce que nous soyons ensemble ? Si nous honorons Dieu, si nous regardons Dieu pour qui il est, que notre désir est de faire ce que Dieu veut, nous faisons ce qu'il fait. Je n'ai pas besoin de me reporter à l'Évitique, parce que je sais que vous connaissez ce chapitre. Mais dans l'Évitique 23, il est inscrit les sainte convocations de Dieu. Le saba hebdomadaire évidemment.

Et ensuite, il liste sept jours sains, qui sont des sainte convocations. C'est l'étend de Dieu. C'est ce que vous faites. Ça fait partie de ce que vous faites pendant ces jours sains. C'est vous rassembler. Vous venez ensemble pour vous rassembler. Dieu a le droit de rassembler sa famille, son corps. Il veut que nous y appartumions. Comment pouvons-nous croître et comprendre, tant que son corps, si nous ne sommes pas avec les autres membres, avec qui il travaille ? Une chose concernant le saba, les jours sains que j'ai appris à réaliser, seulement la vraie église de Dieu vraiment garde toutes les jours sains de la façon dont il veut, il y a certains groupes qui le gardent. Parlons vraiment de la manière dont Dieu le dit, seule la vraie église va garder toutes ces jours sains, et dans la manière dont il le dit de le faire. C'est pourquoi, dans Exodus 31, Dieu dit le saba, il met tous les saba dans ma l'air, c'est un signe entre moi et mon peuple. C'est ce que nous faisons, c'est une bannière que nous faisons, pour montrer que nous sommes le peuple de Dieu, nous faisons les choses de la façon dont Dieu veut qu'elle soit faite. Nous avons donc des convocations saines. Et avant de donner les commandements, il y a au verset 23, dans Exodus 12, il se... ou 16, je crois. Les Israélites, ils ne sont pas assez de nourriture, Dieu leur a donné la manne, il leur dit, quand est-ce qu'il faut aller chercher la manne ? Bien entendu, Israel, certains n'ont pas écouté. Et c'est dans Exodus 16, je crois. Il a dit, demain sera un jour sain, à toute l'assemblée. Il leur dit de ramasser une quantité de nourriture et, au verset 20 droits, 23 de Exodus 16, Dieu les enseigne en disant, demain, le jour du repos, le sabbat consacré à l'éternel, faites cuire ce que vous avez à faire cuire, faites bouillir ce que vous avez à faire bouillir, et mettez en réserve jusqu'à matin tout ce qui restera. Dans Exodus 19, un peu plus loin, nous voyons Israel, à la base du Mons Inai. Ils sont sur le point de rencontrer Dieu. C'est quelque chose qui les impressionne un peu. Si vous lisez le chapitre entier, le chapitre 19, ils voient la puissance de Dieu sur la montagne. Et ils ont peur.

Ils leur disent que vous avez besoin de craindre Dieu. Dieu est puissant. Vous avez besoin de le craindre pour vraiment réaliser et l'aimer aussi. Parce qu'ils voulaient les amener à la terre promise. Ils voulaient tout leur donner. Mais ils devaient promettre d'entrer dans un testament. Et il leur dit qu'il faudra que vous... Moi je vais faire ceci, vous allez devoir faire cela. Ils se retrouvent à la base du Mons Inai. Donc, versez 5 de Exodus 19. Et Dieu parle à Moïse. Et dit maintenant, si vous écoutez... Il va commencer vers ces 4 plutôt. Vous avez vu ce que j'ai fait à l'Egypte ? Et comment je vous ai porté sur des aigus d'aigus ? Et amener devant moi. Maintenant, si vous écoutez ma voix, et si vous gardez mon alliance, vous m'appartiendrez entre tous les peuples. Car toute la terre est à moi.

Si vous faites cela, je vous apporterai sur les montagnes de la terre.

Si vous allez retenir votre pied le jour du sabbat, dans Isaïe 58, si vous n'allez pas faire réserver votre plaisir, pour vous serez un peuple spécial.

Si vous retenez votre pied pour faire votre propre plaisir, vous serez une nation modèle que je voudrais que vous soyez.

Et vous serez pour moi un royaume de sacrificeur, une nation sainte, car toute la terre est à moi, au verset 5. Et voilà le mot sain à nouveau. Une nation sainte, le peuple de Dieu.

Une nation sainte.

C'est ce qu'il nous dit à nous aussi, à l'église.

Voici les paroles que tu diras aux enfants d'Israël.

Et Moïse a fait cela. Et alors que Moïse a préparé le peuple à venir devant Dieu, nous allons à la fin du chapitre 19, au verset 10.

Je pense que c'est le chapitre...

Exote 19, verset 10. Et l'éternale d'Itamoïse va vers le peuple, sanctifier les aujourd'hui et demain, qu'il labe leurs vêtements. Autrement dit, quand vous allez vers Dieu, portez des vêtements propres.

Soyez... Soyez propre, lorsqu'ils viennent devant moi, en tant que mon peuple. Nettoyez, sanctifiez-le. Souvenez-vous de cela. Et au verset 11, qu'ils soient prêts, qu'ils soient prêts pour le troisième jour.

Dix heures de se nettoyer, de se laver, prenez le temps de faire cela avant de venir vers moi, pour les préparer à venir vers moi. Et c'est ce qu'ils ont fait. Ils ont lavé leurs vêtements. Moïse et son préparé, mais lorsqu'ils ont vu Dieu, ils ont été terrifiés. Ils avaient beaucoup, ils avaient peur.

Peut-être pas le bon type de peur, parce que notre Dieu est un Dieu très puissant, qui peut nous pouvoir tellement de choses. Il est un Dieu formidable. Le seul Dieu. Lorsque Dieu a travaillé avec Israël, il leur a rappelé qu'il devait être entraîné. Voici la façon de me plaire. Vous vous sanctifiez. Vous venez devant moi. Vous m'approchez en étant conscient de ma sainteté. Vous avez ces responsabilités envers moi.

Nous tirons certaines similarités avec l'Ancien Israël. Et nous, parce que Dieu nous a fait sortir du monde. Nous connaissons tous, nous nous souvenons peut-être de ce que c'était que d'être dans le monde. Nous voyons la différence entre le monde et surtout dans cette génération. Maintenant, je pense que la différence entre la moralité et la voix de Dieu est encore plus claire qu'avant. Quand on voit l'état immoral de la société autour de nous, la différence est encore plus évidente. Lorsque au cours des dernières années, on a dû endurer des choses qu'on ne pensait pas qu'on aurait endurées. Personne n'avait prévu une pandémie, n'est-ce pas ? On ne s'y attendait pas. Mais vous voyez comment très vite les choses peuvent se répandre et on ne pouvait pas avoir dans tout le pays, dans plusieurs pays, on ne pouvait même pas se réunir à l'Assemblée ensemble. Au cours de l'année passée, les choses étaient différentes. Nous avons appris à faire des choses de façon différemment différente. Zoom est devenu un mot qui est entré dans le langage commun. Zoom, n'est-ce pas ? On a des études bibliques Zoom, on fait des sermons Zoom, des assemblées Zoom, des réunions Zoom. Alors que en sortant de cette période, peut-être que la COVID et les choses qui ont entouré cette pandémie, ont peut-être rendu notre... Peut-être que cela nous a un petit peu refroidi en termes de comprendre vraiment ce qui plaît à Dieu dans Ephésien 5. Peut-être qu'on s'est habitué à faire les choses de certaine façon. Paul écrit à l'Église, à Ephèse, et il a une... des versets très... Ephésien 5 versets 8 à 10. Ce sont des passages qui s'occupent spécifiquement à nous, je crois, qui s'adressent à nous. Peut-être qu'on devrait se souvenir de ces passages et appeler qui nous sommes, comment nous le faisons, comment il est important pour Dieu, que nous le fassions exactement comme il le veut. Au verset 8, dans Ephésien 5, autrefois vous étiez ténèbres, et maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur. Marcher, marcher, comme des enfants du mien. Le sermon samedi dernier était sur le fait de marcher, justement. La marche qu'on doit faire. Marcher, comme des enfants de lumière, comme Jésus Christ a marché. Comme il nous a montré, comment est-ce qu'il a vécu sa vie. Car le fruit de la lumière consiste en toutes sortes de vontés, de justice et de vérité. Et au verset 10, examiner, chercher, examiner, rechercher, investiguer ce qui est agréable au Seigneur. Découvrez, ça pourrait être traduit par «Découvrez ce qui est agréable au Seigneur». Il nous a donné des bénédictions que nous n'aurions jamais pu imaginer. Si le monde ne comprend pas ce que Dieu a en tête, mais nous comprenons le plan de Dieu, sa volonté, pour vous et moi, pour l'humanité, où est-ce qu'on va, notre objectif, la direction de ce monde. Et Dieu dit, vous, mon propre spécial, examinez ce qui me plaît. Recherchez, si vous m'aimez, si vous m'aimez avec agapé, prenez le temps de découvrir ce qui est agréable, et soyez discipliné dans cette recherche.

Dieu montrait à Israël, et nous avons une Bible sur nos genoux, qui nous dit ce qui plaît à Dieu. Si on aime vraiment Dieu, on fera ce qu'il dit. On le découvrira de la façon dont il nous dit de le faire, de tout notre cœur, notre esprit, et de toute notre âme.

Lorsque Dieu nous a appelé du monde, il nous a placé dans son corps. Jésus Christ a commencé son éclise. Dans Matthieu 16, verset 18, vous et moi, Dieu a ouvert notre esprit pour comprendre la vérité maintenant. Et nous avons la responsabilité de vivre par le sein d'esprit de Dieu, alors que nous repentons continuellement. Nous avons la responsabilité de faire cela, de découvrir ce qui lui plaît. Mais Nisoul nous a mis dans son corps, dans Colossiens 1 verset 18, il fait une comparaison avec un corps. Vous et moi avons un corps, un corps humain.

C'est la même analogie que Dieu donne, que nous soyons en Californie, en Orlando, ici, ou quelque part ailleurs dans le monde. Nous avons chaque congrégation et un petit bout du corps du Christ, et il nous a mis là où il nous veut, et ce corps doit croître dans là où il veut que nous croissions.

Lorsque vous avez des enfants, vous avez la responsabilité d'aider ces enfants à croître et à connaître Dieu, et à se développer dans la voie de Dieu. C'est votre responsabilité en tant que parent d'enseigner vos enfants, selon Dieu, chaque jour de votre vie, pas juste vendredi, vendredi soir ou le samedi, mais chaque jour de votre vie, il nous a mis dans son corps.

Si vous vous revenez en arrière dans Ephésien 4, nous lisons le corps du Christ et comment Dieu a établi son corps, l'Église. Comment il l'a établi ? Au verset 11 à 12, nous voyons ce que Dieu est en train de faire pour nous, dans l'Église, on n'a pas besoin de réciter les 10 commandements, mais bien entendu, on devrait les connaître de façon traclère. Mais est-ce qu'on fait vraiment les choses comme Dieu veut qu'on fasse, physiquement et spirituellement ? Ou est-ce qu'on vient simplement à l'Assemblée ? Voici comment Dieu a établi son corps. Il a donné au verset 11 les uns comme apôtes, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pastor et docteur. Pourquoi ? Pour le perfectionnement des saints en vue de l'œuvre du ministère et de l'édification du corps du Christ. Pour l'œuvre du ministère. Dans le mot grec ici, l'œuvre du ministère, ça veut dire service, j'ai vérifié ce matin pour m'assurer que j'avais la bonne traduction. Vous savez, le mot qui est ressorti dans Strong, lorsque j'ai recherché le mot sotictionnaire biblique, l'œuvre du ministère, ça veut dire littéralement assistance et ensuite service. Si vous traduisez cela en vue de l'œuvre de l'assistance, ça a l'air de dire l'œuvre des congrégations, d'être réunis ensemble.

Et son but est que nous servions pour en revenir à un roi-trois, alors que le salomon a fait ses commentaires à Dieu, je ne l'ai pas reporté, il continuait à se référer à lui-même en disant, ton serviteur, ton serviteur. Il dit, n'hésitez pas, donne-moi ce que j'ai besoin, il dit, donne à ton serviteur ce qu'il a besoin pour te servir. Et donne à ton serviteur un cœur qui comprend, donne à ton serviteur cela. Et vous savez, alors que nous considérons nous-mêmes, il est peut-être bon de nous rappeler que nous sommes ici pour servir. Dans Matthieu 20, verset 28, nous dit que Jésus Christ lui-même n'est pas venu pour être servi. Il est venu pour servir. S'il est venu pour servir, alors comment vous et moi, quand est-il de vous et moi ? Nous sommes venus pour nous servir les uns les autres. Et lorsqu'on travaille pour compléter l'œuvre que Dieu nous a donnée, le service doit faire partie de ce que nous faisons, de notre mentalité, de fournir quelque chose que Dieu veut qu'on fournisse au corps du Christ. Et lorsqu'on regarde verset 10, verset 11, verset 12, pour le perfectionnement des saints en vue de l'œuvre du Miseur et de l'édification du corps du Christ, il vous a appelé pour faire partie et pour édifier. Ce n'est pas parce que nous étions bien, lorsqu'il nous a appelés, c'est parce qu'il y a un travail à faire, il y a davantage que nous devons faire.

Pour l'édification du corps du Christ, comme je le disais, il y a quelque chose que nous devons édifier, nous devons édifier les uns les autres. Jusqu'à ce que nous soyons parvenus à l'unité de la foi, vous pouvez remplacer ce mot unité par le mot One-ness en anglais, ça se traduit par unité en français, donc je ne peux pas le remplacer.

D'être un les uns avec les autres, cela prend du temps, cela n'arrive pas du jour au lendemain. Cela veut dire qu'on se prie les uns pour les autres, qu'on se retrouve les uns les autres, qu'on se téléphone, qu'on reste en contact. Je sais dans ma région locale, comme vous le savez, afin que nous en venions tous à l'unité de la foi, encore et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la statue parfaite de Christ.

La mesure de la statue, quelque chose qui est complet, qui est final, qui est complété, de la statue parfaite de Christ, que nous soyons comme lui, c'est à cela que Dieu nous a appelé. C'est ce qui se passe dans notre vie, alors que nous demandez à Dieu de nous aider à croître. Ainsi, au verset 14, nous ne serons plus des enfants flottants et emportés à tout vent de doctrine par la tromperie des hommes, par le ruse dans les moyens de séduction.

Les pierres vivantes ne sont pas bougées par toutes sortes d'idées. Elles sont vraiment fermes dans la vérité. Elles sont solides et on ne peut pas les secouer, mais elles sont vivantes. Elles ne sont pas sujets à toutes les ruses et la séduction qui peut venir, parce que nous avons chacun notre part à jouer.

Jésus-Christ est la tête de l'Église, n'est-ce pas ? Dans chapitre 4, il est la tête.

Il est celui qui dirige ce que la bouche, les bras, les jambes font, alors qu'ils se soumettent à ce qu'ils veulent. Mais c'est un seul corps, il le dirige. Au verset 15, mais en professe la vérité dans l'amour.

Voici une phrase dont on a parlé lors de la conférence. Comment professez la vérité dans l'amour ?

Lorsque vous voyez certaines traductions plus anciennes, avant les anciennes traductions, la White Cliff par exemple, ça ne dit pas la vérité dans l'amour, ça disait. Si je peux trouver où est-ce que j'ai écrit cela ?

Est-ce que nous... c'était un verbe qui n'existe pas ? Est-ce que c'était un verbe ? Est-ce que nous... ça ne se traduit pas en français ? Mais en fait, le mot vérité était un verbe dans l'ancien anglais. Donc plutôt que d'avoir la vérité ici, c'était le verbe d'être la vérité entre de vérité. Mais ça ne se traduit pas, puisqu'il n'y a pas de verbe avec ce mot-là en français. Donc nous sommes la vérité en quelque sorte. Dans l'amour, nous vivons, nous représentons la vérité dans l'amour. Nous croiserons à tous égards en celui qui est le chef Christ.

Professant la vérité dans l'amour, nous croiserons que nous continuons à grandir. Je ne nous ai pas appelé à rester statiques. Individuellement, nous devons croire spirituellement. Nous pouvons voir que ces différents niveaux au-dessus de la fontation sont ajoutés à cet édifice. Parce qu'il y a une croissance. À tout égard, en celui qui est le chef Christ, c'est celui qui est le chef, c'est celui qui dirige. Nous faisons tous partie de son corps. Nous faisons ce que la tête nous donne à faire. C'est de lui, et en cela, nous trouvons une joie et la satisfaction lorsqu'on se soumet à Dieu. Au verset, c'est de lui et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps bien coordonné est formant un solide assemblage. Tire son accroissement. A nouveau, je le dis souvent dans ma région où j'étais pasteur, que Dieu fournit toutes choses dont nous avons besoin, que nous avons besoin afin que l'Église puisse croître. Toutes les personnes qui l'appellent dans son Église fournissent ce que l'Église a besoin pour croître. Nous avons des os, nous avons la chair, nous avons des muscles. Dieu fournit, le Christ fournit toutes les ressources dont nous avons besoin pour grandir les uns avec les autres. Tous les gens qui l'appellent. J'ai été un pasteur pendant longtemps et lorsque vous avez besoin de quelque chose, d'un seul coup, quelqu'un est là et il est « oh, ils peuvent s'occuper du son, ils peuvent faire chanter, ils peuvent faire ceci, Dieu sait ce qui est nécessaire, ce qui a besoin d'être fait pour les assembler et ce qui est besoin pour que nous puissions fonctionner et grandir. Tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ces parties. Ce n'est pas juste une ou deux personnes, ce n'est pas juste un poste de leadership. C'est tous ensemble pour accomplir le travail que Dieu veut qu'on accomplisse. Et comme il le dit, la force qui convient à chacune de ces parties, c'est du fil lui-même dans l'amour. Tout le monde ici fait partie intégrante de l'œuvre de Dieu. Ce n'est pas par accident que nous sommes ici, chacun d'entre nous est quelque chose que Dieu nous a donné, qui contribue à l'œuvre de Dieu. Parfois, nous devons chercher, nous devons demander à Dieu, nous devons découvrir quelle est sa volonté, découvrir ce que nous pouvons faire pour Lui-Plaire, pour faire partie du corps du Christ qu'Il veut que nous... Tout le monde cela fait partie de notre appel, partie importante de ce que Dieu veut qu'on fasse. Lorsque nous sommes ici dans Ephésien, je vais vous montrer quelque chose que Dieu parle de Son Église. Parce que faire partie de Son Église et le moyen par lequel Il nous entraîne, se trouvent au sein du corps du Christ dans lequel Il nous met. Dans Ephésien 5, voici un passage familier.

Nous pouvons voir ces passages et nous poser la question, qu'est-ce que Dieu a dit à l'Ancien Israël ? Vous voyez, il les a préparés pour aller rencontrer Dieu à la base du Monsinaï. De la même façon, Dieu nous prépare pour aller retrouver le Christ, rencontrer le Christ. Et nous serons là avec Lui. Si nous nous soumettons, si nous nous repentons, si nous nous mettons en dehors du chemin notre égo, dans Ephésien 5, verset 25, il compare le mariage physique d'un homme et une femme avec le mariage du Christ et de l'Église. Verset 25, Marie que chacun aime sa femme, comme Christ, il n'a pas aimé l'Église et il s'est livré lui-même pour elle. Il s'est sacrifié afin que nous puissions avoir cette opportunité, cette chance sans son sacrifice, vous et moi, ça me mort. Avec aucun futur, sans raison d'être, mais il a ouvert cette porte pour que nous puissions comprendre la vérité et le reste de l'humanité aura cette occasion au moment qu'il détermine. Qu'est-ce qu'il a fait ? Afin de la sanctifier, souvenez-vous que Dieu avait dit à Moïste, demander aux enfants d'Israël de les sanctifier, de les nettoyer, en la purifiant et en la lavant, il devait laver leurs vêtements. Voyez-vous ? Et maintenant Dieu dit que pour être sanctifié, nous devons être lavés par la parole de Dieu. Nous devons être spirituellement nettoyés pour pouvoir être présentés à Christ. En recherchant ces versets, en vivant par ces versets, en les implémentant dans notre vie pour écouter Dieu, pour écouter ce qui a été dit, et pour voir et discerner là où nous nous éloignons de la parole de Dieu, là où on ne veut pas dénier notre égo, en suivant notre propre volonté. Afin de la sanctifier en la purifiant, en la lavant, par l'eau de la parole, pour faire paraître devant lui cette église glorieuse. Santache, n'hérite, c'est l'une des traductions, une église splendide, l'une des traductions plutôt que glorieuse. Santache n'hérite, prête à rencontrer son époux. Ni rien de semblable vers ses 27 des faisins sangles, mais sainte, elle doit être sainte, comme Dieu est sain et irréprochable. Ça va prendre du temps. Ça prend le temps de notre vie, toute une vie. Afin alors que nous nous œuvrons pour devenir plus comme Jésus Christ.

Plus comme lui, c'est le but, c'est ce que Dieu nous a appelé à être. Lorsque le Christ revient, il reviendra vers un peuple, vers une église qui s'est préparée. Qui s'est préparée pour son retour. Que nous lui permettrons de nous laver, de nous nettoyer pendant cette période de temps. Alors que, avant nous été purifiés, nettoyés spirituellement, soyez-nous prêts. Si nous avons cette espoir d'être là, quand Jésus Christ revient, tout le monde qui a cet espoir se purifie. Ce sang de Dieu qui nous purifie, qui nous sanctifie. Mais nous avons des choix à faire pour que faire les choses que Dieu veut qu'on fasse.

Si nous regardons au chapitre 6 ici, dans Ephesien 6, Ephesien 6 verset 10, nous en venons à l'armure du Dieu.

Et il y a des épreuves qui vont venir, qui sont peut-être déjà venus. Nous devons rester fermes dans la vérité. Et maintenant, et le moment avant que les épreuves arrivent, s'ils ne sont pas encore arrivés, que nous devons nous soumettre entièrement à lui, afin que nous puissions tenir fermes au verset 10 et 11. Au reste, fortifiez-vous dans le Seigneur et par sa force tout puissante. Revettez-vous de toutes les armes de Dieu afin de pouvoir tenir fermes contre les ruses du diable, les ruses de Satan.

Soyez prêts !

Mes yeux ne tombent pas sur le passage qui dit soyez prêts, mais maintenant est le temps de se préparer. Le futur aujourd'hui peut avoir l'air différent qu'il y a de trois ans, le futur qu'on peut voir. Nous pouvons voir les prophéties dans le monde autour de nous et certains événements qui auront lieu. Avant le retour du Christ, nous pouvons voir une ébauche de certains événements si on y fait attention.

Reportez-vous à Hebreu pour un petit moment. Hebreu 12. Nous devons nous examiner. Nous sommes dans cette période d'entraînement que Dieu nous a donné. C'est pourquoi il nous donne cette période de notre vie.

Dans Hebreu 6 verset 12, Hebreu 6 verset 12, en sorte que ce n'est pas le bon passage.

Je ne pense pas qu'il a donné la bonne référence, mais c'est que nous avons beaucoup de témoins. Je pense que c'est le chapitre 5.

Nous savons que Jésus est l'auteur et celui qui a fini notre foi. Ne gardez toujours la vision de ce que Dieu a dit. Ne laissez pas les soucis du monde vous faire oublier de ce que Dieu fait. Rappelez-vous de cela chaque jour.

Je crois que c'est Hebreu 11. Considerez-vous de ce qui a en duré de tel ... Je pense que c'est le chapitre 12 verset 1. Nous aussi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuit de témoins, rejetant tout fardeau et le péché qui nous enveloppe. Ouvrez-vous de ce qui a en duré de tel et de tel. Il a souffert la croix méprisée et s'est assis à la droite de Dieu. Il dit que vous n'avez pas encore résisté jusqu'au sang en luttant contre le péché. Et verset 5, 2, Hebreu 12.

C'est l'entraînement qui a été donné aux jeunes grêtes afin qu'ils deviennent des citoyens modèles dans la société. C'est ça, impliquer un entraînement, un discipline de leur corps, de leur esprit, de leur âme, afin qu'ils deviennent des leaders dans leur société. Ce mot païdéat est utilisé ici pour nous dire que nous devons être entraînés, que nous devons être corrigés, que nous devons recevoir des conseils, que nous devons être parfois corrigés par lui et par ceux qui l'a mis responsables de cela.

L'entraînement qu'il nous a donné, c'est l'époque où nous sommes là pour être corrigés, pour être préparés afin de devenir comme lui, afin de pouvoir nous tenir devant lui au moment donné. Gardez cela en tête. Lisez ce que Dieu dit ici dans hebredouze. Souvenez-vous de ce qu'il fait avec vous. Il veut que vous deveniez son fils. Si vous vous reportez à Apocalypse 19, verset 7, vous voyez cette vérité fantastique. Une vérité fantastique d'un mariage entre Jésus-Christ et son épouse.

C'est quelque chose qu'on a parfois du mal à comprendre. Peut-être que nous avons permis à cela d'être un peu clichés dans notre esprit. Jésus-Christ va rencontrer son épouse, mais parfois nous devons vraiment nous arrêter. Nous permettons de méditer sur ce que Dieu est en train vraiment de dire ici. Dans Apocalypse 19, verset 7, réjouis-sons-nous, soyez dans l'allée grèce et donnons-lui gloire. Car les noces de l'Alliance sont venues.

Son épouse s'est préparée. Elle est prête. À travers ce qu'elle a fait au cours de sa vie, elle s'est préparée. Et elle lui a été donnée de se revertir d'un fin l'un éclatant et pur. Car ce sont les... D'un fin l'un éclatant, le fin l'un se sont des œuvres juste dessins. L'ange me dit, un engagement complet à l'œuvre de Dieu, de vraiment vivre cette vérité.

Car le fin l'un se sont les œuvres juste dessins. C'est ce que Dieu est en train de faire avec vous et moi. Je pense que parfois nous oublions l'appel que Dieu nous a donné à quel point c'est fantastique par rapport à ce que ce monde a à offrir. Ce n'est rien du tout. Si nous pensons vraiment clairement, est-ce qu'on referait vraiment les choix qu'on fait ?

Si on le faisait vraiment, est-ce qu'on ne mettrait jamais rien devant la volonté de Dieu ? Si on le fait vraiment, est-ce que la volonté de Dieu doit faire pour nous ? Ce choix serait de nous. Parce que lorsqu'on considère le Zelle pour Dieu, serait énorme pour nous, individuellement. Dans notre Église, nous serions beaucoup plus élet pour faire l'œuvre de Dieu si on avait vraiment cette vision plus claire dans notre esprit.

Si on lui demandait d'avoir cette vision. Si vous n'avez pas cette vision, il veut vous la donner. Montrez-lui que vous voulez la voir. Que vous voulez faire ce qu'il vous demande. Il va nous guider en tant que son Église. Il nous prépare pour l'Éternité. Il édifie une maison spirituelle, un temple. Et vous savez ce temple alors qu'il l'établit, qu'il l'édifie à toutes ses pierres.

Ces pierres fermes, ces pierres vivantes qui sont formées afin que le mur du temple est parfaitement bâti. Nous et moi faisons partie de ce temple. Dans Apocalypse 21, verset 9, nous lisons concernant... Dans Apocalypse 21, Dieu parle à nouveau de l'épouse du Christ. Il dit que depuis un des sept anges qui tenaient les sept couples remplis de sept derniers flés au vin, et il m'adressa la parole en disant, viens, je te montrerai l'épouse, la femme de l'Agnos.

Je te la montrerai. Il me transporta en esprit sur une grande haute montagne. Il me montra la ville Saint-Jerusalem qui descendait du ciel auprès de Dieu. Il y en a gloire de Dieu. Son éclat est assemblable à celui d'une pierre très précieuse, d'une pierre de jaspe transparente comme du cristal. Elle avait une grande et haute murac, elle avait douce portes et au portes douze anges, et des noms écrits ceux des douze tribus défises d'Israël. Si vous descendez au verset 18, la muraille était construite en jaspe, et la ville était d'or pure, semblable à du verre, pure. Les fondements de la muraille de la ville étaient lornés de pierres précieuses de toute espèce. Le premier fondement était de jaspe, le second de sa fir.

Plus tard, lorsque vous voyez les noms des douze apôtres un peu plus loin, vous avez cette fondation avec toutes ces pierres précieuses. Il revient sur ce qu'il avait dit, etc. C'est tout composé de toutes ces pierres différentes, mais solides, ces pierres spirituelles. Nous avons dit que nous allons montrer la femme et l'épouse du Christ. C'est à cela que Dieu nous a appelé d'être des pierres vivantes, d'établir le temple et qu'il établira ce temple en nous également. Alors que nous allons de l'avant dans l'église, prions que Dieu nous guide individuellement, soyons engagés envers sa voix. Que nous soyons les serviteurs qu'il veut, que nous soyons. Et je vous garantis que Dieu va établir cet épis de la façon dont il veut qu'il soit établi, afin que nous soyons prêts au retour du Christ.