L'éthique chrétienne du travail : avec interprétation simultanée

Je vous ai vu une affiche, une affiche qui était affichée sur le tableau d'affichage des employés de l'entreprise qui était écrite. On est bouss en raison d'une concurrence accruée de la vie de ce type de restes. On va faire, nous estimons, nécessaire d'inscrire une nouvelle politique. Nous nous demandons contre l'heure de départ de l'heure d'arrivée sans empiété sur le temps. On s'apprime aux déjeuners, aux postes cafés, aux reviers, à la fin de demi-année, à la planification de vacances et la répétition des rago. Chaque employé s'efforce de trouver du temps réservé pour ce que nous rappelons la pause du travail.

On a plus emplé d'une innovation radicale, mais ne pensons que cette idée a des possibilités. Elle peut être une aide à la stabilité de l'emploi et à la régularité de salaire. Bien sûr que l'adoption de la diagne sans travail ne soit pas obligatoire. Nous espérons que chaque employé trouvera le temps de lui apporter une chance. Dans les 6 années que j'ai basé à travailler dans la publicité, il y a un contact avec beaucoup d'entreprises et un de les problèmes que nous avons tous emplé et de trouver et de garder de bons employés.

C'était un problème que les employés ont eu de rapport avec ce dont on va parler aujourd'hui. Je vous inquiétions avec vous, un bon employé. Travaillez-vous dure ? Quel est le rapport avec mon Christian ? On fait de la biblie par avoir une éthique du travail. Qu'est-ce que ça signifie ? Qu'est-ce que ça veut dire que nous devions avoir une éthique du travail ?

Qu'est-ce que la biblie nous enseigne vraiment sur le travail ? Il y a une histoire intéressante que nous trouverons tant que des solliciens 3. Voilà. De des solliciens 3. Il fait des commentaires personnels aux habitants de Tessaronic à propos d'un problème qu'ils avaient. Le reprenant au verseil 6. Il dit, nous, nous reprenons ton frère au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, que vous éloignez de tout frère qui vit dans le désordre, et non, selon les instructions que vous avez reçues de nous.

Ce genre est évidemment au désordre. Ce genre, il est tellement au désordre qu'on ne leur parle pas. C'est quelque chose un peu fort, n'est-ce pas ? Qu'est-ce qu'il faisait pour causer tellement de problèmes, tellement que désordre, parce qu'il détruisait de la raison ? Qu'est-ce que c'est qu'il faisait, ce genre ? Parce que ça devait être un côté accumuléreci, ou quelque chose comme ça. Qu'est-ce qu'il faisait ? Vous savez, vous-même, laissez-moi vous donner un exemple, comment ils font le symétrie.

Ils avaient parlé de ces compagnons de voyage qui avaient visité, et ils étaient savonnés. Vous savez, vous-même, comment ils font le symétrie, car nous n'avons pas vécu par les groupes dans le désordre, si nous n'avons pas pris ce problème. On a essayé de vous donner un exemple. Nous n'avons pas mangé gratuitement le pain de personne. Mais dans le travail et dans la peine, nous avons été nuit et jour à l'oeuvre pour mettre à la charge de plein de jours. Ce n'est pas que nous n'ayons pas le droit, mais nous avons voulu vous donner un modèle à l'unité. On n'a pas pris d'argent de vous lorsqu'on vous a servi du travail et de travail, vous savez, qui faisait des tentes.

Nous avions notre propre travail, même si sur le plan de l'éthique, il n'aurait plus leur demandé de l'argent, parce qu'il travaillait pour eux. Mais il ne l'a pas fait. Il s'agissait d'un travail et d'un problème dans le travail de ces gens. Il y a donc un problème ici qui l'aborde, qui est lié à le conduit des ordonnés, quand je dis qu'un mec on nous éteint avec vous. Nouvelle liseur expensément, si quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas.

Autrement dit, si quelqu'un ne veut pas travailler, il ne peut pas manger non plus, car nous avons entendu dire qu'il y a un art, etc. Quels sont ces problèmes-là ? Je ne sais pas exactement, mais il y a des gens qui vont faire du travail apparemment. Il devait, à cause et été apparemment, qu'il y avait un groupe de personnes assez importantes dans la complétation qui voulaient travailler et qui créaient un problème dans l'église. Cela nous semble tellement bizarre pour nous. Je n'ai jamais été dans une complétation.

Il y a eu ce genre de problème, simplement parce que les gens ne veulent pas travailler. Mais c'est une information importante qui le fait ici. Gardez comme vous. Qu'avez-vous dit au casse 10. Donc, si quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas non plus. Quel est le point qu'il essaie de faire ici ? La Bible est très claire, vous savez. Et le commandement est très clair de prendre au soin des slas et de prendre au soin des pauvres. Les gens qui sont pauvres, à cause peut-être d'une calamité qui leur est arrivée, peut-être qu'ils n'ont pas le talent, l'habilité de faire certains travaux.

Et l'Église et l'Ancien Israël avaient reçu des commandements bien précis pour aider et prendre au soin des pauvres. Si personne est pauvre parce qu'il ne veut pas travailler, qu'il ne les était pas. Pourquoi dire dire cela si la personne a faim ? Il dit non. Si les gens ont faim parce qu'ils ne veulent pas travailler, alors peut-être que les slés aient faim et que ça va les motiver, à aller travailler. Il faut donc mettre sort dans le contexte de la raison pour laquelle il fait cette déclaration. Il y a dans la congregation un nombre de personnes qui nous construiraient complètement l'Église.

Ils se mettent des affaires des autres. Je pense qu'ils se présentent probablement chez les gens. On a certain nombre sortie de investir. Bien que j'ai eu comme pastor quelques personnes qui font cela, je rencontre des gens qui font des vis en l'Église et qui n'a pas sois quatre mois avec tel temps dans ce l'Église.

Ils sont plus en charge des gens en disant qu'ils sont venus chercher un emploi et qu'ils ne cherchent pas vraiment d'eux. Parfois, j'ai pu voir que cela devait six mois et les gens me prenaient en charge. Après un bon temps, on réalisait que cette personne ne cherchait pas de travail. Vous avez donc une conversation et vous dites que vous ne pouvez pas venir ici et profiter de ces gens. Je veux que vous entendez certains cas. Ce sont peut-être des grosses sommes d'argent qui leur ont été donnés. Puis, je reçois les mecs d'un autre pastor qui m'a dit que c'est une vienne d'ambilagée avec quelques personnes âgées.

Mais j'ai vu des hommes. En honnêtement, c'est souvent des hommes. J'ai vu des hommes être capables de faire cela pendant quelques années avant de se faire prendre. Maintenant, par le disso, désolé, vous ne travaillez pas, vous ne mangez pas. On ne vous donne rien. Vous ne travaillez pas, vous ne recevez pas la pluie. Il parle de chrétiens qui prennent soin des autres chrétiens ici. Si vous refusez de faire certaines choses, alors l'Église ne doit pas occuper de l'homme. Ce n'est pas signifiant que le travail est important. C'est un exemple extrême, mais c'est pas là que je veux commencer. Il doit être important pour Paul de donner ses instructions à une contrégation.

Si une personne refuse de travailler, ce n'est pas qu'elle ne peut pas travailler, ou qu'elle n'a pas beaucoup de talent, de compétences. Il y a des gens qui font de l'amélioration. Ce n'est pas assez, peut-être que notre travail n'est pas si peu. Là, on doit aider les gens. Absolument. On doit faire tout ce qu'on veut.

On les aide. Si vous refusez de travailler, alors vous ne vous occupez pas de... Le travail est important, car le travail fait partie de notre identité, de notre caractère chrétien. Je n'avais pas éduqué d'être un grand du travail. Ceux qui travaillent tout le temps sans s'arrêter, et nous avons de travail, c'est le quatrième. L'autre point de l'échelle, disons, lorsqu'on ne s'occupe pas de nos familles, lorsqu'on ne passe pas de nous, lorsqu'on ne s'est pas subraxés, il faut savoir qu'ils et les voisirs font partie de la vie.

Ça, c'est l'autre extérieur. En tant qu'être humain, nous avons généralement tendance à entendre de trouver du côté déparé ceux plutôt que des accords du travail. Nous avons parlé du travail aujourd'hui, parce que c'est une question éthique.

Je me dirais, lorsqu'on part du travail, si j'ai eu soin de se produire dans les guises, des gens sont venus me voir et on voulait poser la question. Vous savez généraliser que je me préparais pour le Royaume de Dieu, et comme je ne me prépare pour le Royaume de Dieu, je me suis carrément rempliée en vie. Je suis juste un ouvrier du bâtiment. Je suis juste un évoeur d'or. Je ne suis qu'une femme au foyer. Je ne suis qu'un homme au épireau. Quoi que ce soit qui vous remplisse, comme quand vous changez, probablement vous allez au travail pour préparer le Royaume de Dieu à les gens. Et je vous dis, votre carrière n'est pas le problème. C'est votre étique de travail qui est en question. Par ce que vous faites. Mais votre étique de travail, je disais à mes enfants, écouvre-vous ce pourquoi tu es vraiment tous les ceux qui te rendent heureux et pas devenir le meilleur dans ce domaine. Tu n'es gagné un peu tard de pas le plus argent, mais tu seras heureux quand vous faites un travail que vous aimez et que vous êtes heureux. Aujourd'hui, malheureusement, tout le travail qu'on porte est en espèce cordelée. Nous en parlons dans une minute. Mais vous pouvez pas être professeurs dans un travail que vous détestez pendant un certain temps. D'accord ? Qu'est-ce que vous faites avec ça ? Eh bien, nous en parlons, ce sont tous des vrais problèmes. C'est la christianisme ni en pratique. Je peux importe le travail que vous faites. Je ne suffiche pas mal de que vous soyez un architecte ou un docteur ou un postier. Je ne suffiche que vous soyez un patron avec 100 personnes, ou plus ou moins. Eh bien, je dis ce n'est pas ça qui l'intéresse, parce que pour lui, nous allons passer en revue toutes les écritures concernant les employeurs. Il existe un nombre de écritures dans l'ancien test de la nouvelle notion sur les employeurs. Une des lois qui, si vous retournez le salaire que vous devez aux gens, que vous obtenirez, c'est un peu extrait en espagnol. Je le considère que, personnellement, c'est une question passée là. Je vais vous occuper ça. Il y a beaucoup d'instruction pour ça. Nous n'avons pas les employés. Mais nous n'avons pas par exemple les employés. Il n'y a plus pas d'entre nous, ce sont des employés. On a des employés sur les employés aujourd'hui. Conseignez donc la Bible sur le travail. Vous savez, je parlais de l'emploi. En fait, la plupart des gens ont eu plusieurs emplois pour de leur vie. Ce qui est vraiment différent, c'est qu'il y a 20, il y a 50 ans. On perd son père à l'époque. La plupart des gens avaient une seule carrière. Souvent, ils ont travaillé pour la même entreprise de leur vie. Ce n'est plus le cas aujourd'hui. La plupart d'entre vous aussi, vous êtes jeunes, vous allez avoir plus d'une carrière. Vous allez peut-être une carrière, mais vous pouvez commencer avec quelque chose et finir par autre chose de nous mettre en différente la fin de votre vie. Vous aurez peut-être une carrière en travaillant pour plusieurs en vale d'une différente. Ça a changé entre le modèle où vous achetez, où vous embauchez quelqu'un pour la plupart de la vie. Vous ne pouvez pas dire pas de vie. Seulement, vous ne savez pas un emploi spécifique. C'est le métier du travail qui compte le plus. Je disais souvent à mon fils que si tu veux être un mécanique sur les voitures, à la parade de voitures, à surtout au niveau de la vie, c'est un peu de la vie. Si vous êtes un réparateur de voitures, assure-toi que tu sois un très bon réparateur de voitures, et que tu se tuer aussi bien. Je ne peux pas déterminer ce que c'est travail. C'est à toi de déterminer ça. Je dis ça à mon fils. C'est à lui de décider ça. Mais quand je sois qui je choisis, ce sont les types de travail qui devraient être très bons.

Si vous mettez ça en pratique, vous pourrez en général réussir par vos entreprises. Bien sûr, il y a toujours des choses qui risquent de tourner mal. J'ai regardé un site internel et éternel sur les raisons pour lesquelles les gens sont licenciés. Et le numéro, le point numéro 2, pour la raison pour laquelle les gens se faisaient licenciés, c'est parce qu'ils s'endormaient au travail. Alors ils passaient la journée sur leurs téléphones portales et donneraient plus de travail de rendement.

Mais sur un magazine de business, j'ai vu d'autres raisons pour lesquelles les gens se faisaient licenciés. Votre patron veut donner le poste à son neveu. Ça peut arriver. Il y a des raisons pour lesquelles vous êtes invités. C'est un peu comme notre manager. Maintenant, je deviens jaloux de vous et vous faisiez le bien.

Et j'ai connu des gens qui ne sont pas si pas rares. Ils sont qui étaient visés parce qu'ils faisaient le bon travail. Quelqu'un ne ouvre le jaloux. Ça peut arriver. Il n'y a pas de pilule magique qui dit qu'on fait cela une formule qui dit qu'on fait ceci et a plus d'épuces. Et on m'a raté. Ce n'est pas comme ça la vie. La différence, quand vous faites la bonne chose, vous trouverez quelque chose d'autre à faire et vous trouverez quelque chose d'autre. Vous trouverez quelque chose que vous pouvez vous remettre de la situation. Vous vous êtes visé trois ou quatre fois d'un endroit juste parce qu'il dit que vous êtes insombrés.

Vous n'allez tout simplement pas écouter votre patron. Si vous pensez que le patron est un idiot et que vous avez été vivés de plusieurs endroits à cause de cela, vous terminez ce que le prochain patron va faire. Il ne va pas vous engager, il ne veut pas avoir supporté cela. Donc si vous travaillez bien, ce que vous faites de la bonne manière, vous avez beaucoup plus de chance de vous remettre des mauvais choses comme telles se produisent et sur lesquelles vous n'avez pas control.

Que dit l'appli par rapport au travail, reportez-vous à le Colossian. Certaines personnes disent que ce n'est pas une question spirituelle, que je fasse un peu de la rêverie au travail, que je joue à quelques jeux, vidéo, que je peux faire autre chose, ce n'est pas une question spirituelle. Soyez en sûr, Colossian 3, Percédente, Colossian 3, 22, existable, travailler pour quelqu'un parce qu'il devait quelque chose.

C'est un type d'emploi. Il y avait des entreprises dans l'ambicien romain et des gens qui avaient des serviteurs en notre terme, qui me devraient de l'argent, qui ont plus à travailler pour moi, pour me compenser. C'était un type d'emploi. Il y avait des artisans, qui étaient engagés par différents personnes, des milliers de milliers d'esclaves, et des poltis.

Donc, au Mélisée, au Garcélan 2, en toutes choses, avant de mettre son achève, non seulement sous leurs yeux, comme vous pouvez vous enmerquer aussi de peur, mais aussi de peur, d'une façon ou d'une autre, d'autre ou tard, la pubore entre nous, a quelque chose de l'au moment de faire, qui est peut-être malinvente, qui est immoral. Je me souviens d'une saison de ration, j'aurais dû, mais bon sûr, plutôt pas d'un Mégété, sans se sortir avec toutes les jeunes filles qui travaillaient dans les agences, et puis, je me suis dit, je suis allé faire un sac à la maison, je n'ai pas sorti après le travail, amener ces jeunes femmes élitataires dans un bar, et ce n'est pas mon patron qui m'avait demandé, il m'a dit, tu n'as pas besoin de faire savoir que tu n'as pas aucune attention, plus cher, mécal, d'amuse, d'un lourd du bon temps.

Et ensuite, tu veux amuser le lois mécal et que vous aurez le compte. Et j'ai dit, je ne veux pas le compte, je ne veux pas avoir le compte, c'est trop cher, ma prive. Le propriétaire de cette station, m'a dit que c'est la première station de Radio Hosting, et vous avez dit que c'est un type sympa, et après mon expérience, un type sympa, ne réussissent pas beaucoup de temps, beaucoup de romaine de la société.

Je n'ai pas réussi, donc assez sûr. Vous l'avez visité dans le travail, ce qu'ils vous disent de faire avec les yeux, vous pouvez pas simplement le faire, pour voir, pour le faire, pour faire bien voir à leurs yeux, pour le faire, parce que vous voulez faire le travail bien à cause de Dieu, parce que vous avez la crainte de Dieu, et parce que vous craignez de l'époque, vous le façiez, vous le faites de mon coeur, pour le Seigneur et pour les hommes, sachant que il est aussi au merci de la Troie.

Le fait ici, le fait ici, dit carguièrement, que c'est une question spirituelle, tout ce que vous faites, c'est-à-dire, on peut apprendre pour le Seigneur et non pour les hommes, sachant que vous recevrez du Seigneur l'héritage pour les compenses, parce que pour vous, le travail, vous vous représentez, je renferme les gens avec qui de travailler. Ils savent que votre religion est un peu différente. On peut vous allier, pour que vous alliez, vous représentez que vous êtes des ambassadeurs de la Troie-dévi, et le travail est un endroit plus dominant, où nous représentons que à nouveau dans Intimauté chapitre 6.

Intimauté chapitre 6. Il... ... ... ... ... ... ... ... Ce qui ... date de compagnie, ... ... ... c'est que si vous travaillez pour une compagnie, qui n'est pas très certain à quelle heure vous devez travailler, il y a des compagnie qui se chiffrent pas de comptesques, vous arriviez. Que vous arrivez bien alors ! Et quelque chose que vous demandez à votre employeur, il faut qu'on peut être en salle, n'enfrein pas sur la loi divine.

J'ai été, j'aime bien être un pastor, j'aime beaucoup être pastor, mais il y a des jours, c'est dur. Il y a des jours, c'est dur.

Et ici, les maîtres, je ne sais pas, qui a inversé, nous avons tous, ceux qui veulent s'emméchir, et qui veulent s'emméchir.

Afin que le nom de Dieu et ses enseignements ne sont pas blasphémées, c'est pour cela que l'on travaille. C'est afin que le nom de Dieu ne soit pas blasphémé.

C'est dans la thymothé6.

Il n'a pas donné le verset, donc je ne sais pas exactement où est-ce qu'il est, mais c'est dans la thymothé6.

Je pense que c'est verset 18, etc.

Pour que nous allions nous représenter Dieu, votre éthique de travail fait partie de votre chrétien, de votre christianisme. Oui, c'est très important. Oui, c'est l'une des clés du succès. Parfois, les jeunes gens ont du mal. Nous avons tous passé par là. Encore que, moi, quand j'étais jeune, je me suis dit assez tôt, jamais presque 15 ans, j'ai fini de tout des choses que je voulais faire dans la vie. Vous savez, me faire m'a disait, me trouver une bonne dame qui me prendra et qui a été jovée des enfants. C'était le numéro 3. Et après ça, j'ai travaillé à la radio, devenir animateur d'un talk show, à la télévision, devenir un moteur de vie, travailler comme reporter. J'avais tous les choses que je voulais faire. J'en ai fait quelques jours. Être ministre de Débrasson-Ralit, certaines que j'ai faites, d'autres non. Mais nous, nous demandons tous que je suis chanceux de faire de ma vie. Vous aurez beaucoup de choix dans la vie. Et vous allez probablement, quelles que soient les choix que vous ferez en disant que vous allez peut-être changer après. L'important est de savoir, ce qui est votre étude de travail. Parce que vous pouvez changer votre carrière. J'ai connu des gens qui étaient médecins, qui sont désormais autre chose à l'âge de 30, 30, 50, qui ont eu beaucoup de succès. Mais ils étaient des médecins qui avaient réussi, et ils vont faire vos choses et y arriver, c'est ça nouveau. Parce que c'est dans leur éthique de travail, le changement. Vous aurez, vous pouvez avoir beaucoup de choix dans la vie. L'important, c'est que si vous abonnez à travailler bien, vous êtes réellement équipé pour faire ces choix. Et vous serez équipé pour faire des changements, si vous le soyez. Si vous ne savez pas comment travailler, vous n'avez pas la possibilité de faire les changements nécessaires. Il y a des gens qui sont qui gèrent des emplois, parce qu'ils n'ont jamais appris à travailler, et qui ne peuvent pas s'en sortir, c'est tout ce qu'ils peuvent faire. Maintenant, pour certaines personnes, cela dépend de votre personnalité. Vous trouvez un emploi et vous y aimez, vous y investez pour le jour de votre vie. Et c'est très bien aussi, mais vous avez légitimement nécessaire pour prendre la décision. Si vous aimez votre travail, vous y restez, vous vous en dissez, c'est bien. Vous voyez ce que je veux dire ? Vous avez la capacité de prendre ces décisions, parce que votre caractère est juste autétique de travailler mal. Sinon, d'autres personnes ont prendre ces décisions à votre place. Vous faites de travailler dur, parce que vous vous représentez Dieu. C'est le point que je veux faire ici, le premier point. La façon dont vous girez beaucoup de choses au travail représente Dieu. Vous savez quand vous allez travailler, vous y allez. Donc, en tant que représentant de Dieu, vous ne verrez accepter cette réalité. On ne devrait pas s'appeler chrétien. Si on ne peut pas accepter cette réalité, que nous représentons ce que le Christ dit.

Si nous sommes chrétiens, nous représentons le Christ que nous faisons au travail contre, ce que nous faisons au travail contre. Si vous passez 8 heures par jour au travail, vous allez 40 heures par semaine, ça compte une bonne partie de votre vie et une grande partie de votre valeur, des problèmes de ce qui se passe par le travail. Vous savez, il arrive souvent que les gens ramènent leurs problèmes du travail à la maison, qui est un voyage couru, à cause des problèmes qu'ils ont au travail. Surtout aussi le travail que les deux, ils ramènent que les deux leurs problèmes à la maison. Vous savez, là, on ne peut pas aider l'autre, ils sont malheureux. Et parfois, le vrai problème ou pas le mariage, le vrai problème, c'est ce qui se passe au travail. Le deuxième point, avant le premier point, c'est que nous travaillons pour représenter Dieu. Le deuxième point est une magnétique de travail. Il existe qu'il y ait une liste, que vous accomplissez le travail que vous avez assigné, de la façon dont vous avez été assigné. Et dans le temps, un parti. Voici votre travail. Faites-le de cette façon. Et dans le temps, qui vous êtes à partie. Maintenant, vous me revenez en arrière, vous direz que cette façon ne marche pas. Parfois, vous pouvez arranger les choses et dire, je n'ai fini plus tôt, je n'ai pas pu m'endormir, je n'ai pas réussi à faire rien. Vous savez, j'ai juste appelé, regardé des photos de bébés chiens, au lieu de ça, vous pouvez aller vers votre employeur et dire, que voulez-vous que je fasse maintenant, j'ai fini ce travail. Je veux dire que l'une des raisons pour lesquelles vous déteste un temps de travail, parfois, est que nous nous ennuyons parce que nous faisons, c'est que nous faisons nous ennuyons. On ne s'ennuie jamais quand on est pris dans quelque chose et qu'on y met vraiment du sien. Dans le premier plan 6, nous ferons que le travail est un problème moral. L'appareil, c'est un problème moral. Le premier plan 6 vers 7.13, le parvêle, c'est le plus long. Il y a un lion sur le chemin, il y a un lion dans les bruits. Autrement, il trouve une excuse pour tout. Il trouve une excuse pour que vous ne venez de travailler. Il dit d'abord, tourne sur ses plombes. Ainsi, il n'a pas messeur sur son lit. J'aime bien cette analogie du pas messeur qui se tourne. Vous en avez comme ça, il se tourne sur son lit. Vous en avez des chauds. Honnêtement, quand je me l'étudie, ça fait peu le courrier de porte qui tourne sur ses plombes. Mais on doit se renforcer à se lever, n'est-ce pas ? Il y a quelques gens, quelques personnes.

Certaines personnes se lèvent, mais qui sont de l'île. Tout de suite, heureux, de du content. La plupart d'entre nous, on se réveille à Matthieu, on dormit, on s'étirige vers la quartière, avant de pouvoir même ouvrir les yeux.

Mais il y a des gens qui, simplement, sont paraissus, mais qui ne repassent le l'air pour aller travailler.

Vous pouvez imaginer ce que se mettez vers cette quartière, ici, le pari se plonge, ça va dans le plat, il est trop béni de la ramie à sa bouche. Et si quelqu'un a une certaine option d'y ténésparé, ça montre qu'un pari serait plus sage à ses propres yeux, que cet homme qui répond avec mon sens le plus pari se le donne, plus de raisons se donnent pour être un pari se le donne, et que c'est toujours la fois de quelqu'un d'autre. Plus d'il y a de raisons, donc. Soyez gentil, ne comprennez pas, ils sont tort, ou le Dieu ne comprend pas, les guerres ne m'avuent pas, vous me priez. Alors, nous restons comme nous sommes, nous restons par ici, si c'est le cas. Viens donc beaucoup d'efforts à faire, une petite entreprise avec un panneau accroché au mur qui disait, si vous ne croyez pas que les morts viennent à l'île, mais que jamais ils étaient au moment, vous n'avez jamais été ici au moment de quitter l'entreprise à la fin de la journée. Nous savons que tout le travail comporte une certaine sens de compter, il y a des choses qui sont pénibles à faire. Je veux dire, je dois n'être, quand je fais la paparaz, parfois, je préfère être un tort, visiter les gens ou travailler mon étude de l'émique. J'ai certainement, j'étais pas dit à remplir, mais il faut les faire. Vous savez, alors, vous vous forcez à les faire, vous les remplissez, je dis à ma femme, je monte dans mon bureau, je resterai trois heures, je fais la paparaz, et j'étais con, je lui dis qu'elle saurait, mais elle ne me parlera même pas pendant trois heures, il est là-haut, il faut laisser tranquille. Mais, je dois me forcer à le faire, il faut que ce soit fait. Il y a, moi, que nous devons faire face à l'au-delà, ça me manque, nous devons faire face à quel que soit le travail que vous avez. Et parfois, lorsque vous commencez à reprimer, vous savez, on donne des pièces en proie, on est pas... Puis vous devez faire des pièces en proie.

Je travaillais dans les lises, mais la seule de Dieu a essépéré au camp d'été, et j'étais en charge de l'équité d'étrangers. Les choses que nous devrions faire, c'était nettoyer les maires publics, tous les matins, après que des centaines d'adolescents, ils soient entre les incomparables détruits. Alors, au sens du vrai, nous avions un tortur, mais peut-être un grand adolescent, et maintenant, nous devions aller nettoyer quelque chose qui sortait. Vous savez, dans un film d'orange, je ne peux pas expliquer, c'est que 200 adolescents allaient faire du tapoucement de sale baba. Enfin, ils seraient tous... Il fallait ne voulait pas aller nettoyer mon équipe de nettoyage, je n'allais pas trop faire ça. Alors, je leur donnais un petit discours pour les motiver. Ce petit discours était dans la vie. On va vous demander de faire des choses que vous ne voulez pas faire. Nous avons une heure pour le faire. Nous pouvons aller en faire, et je suis, et allez-y, on va en faire un jeu. Et les deux autres personnes avec qui je suis travaillé, nous allons y aller, et vous êtes un référendum, nous allons y arriver ensemble. Et les toilettes étaient toujours pouchées, c'était tout simplement horrible. Et je leur disais, si on travaille en équipe, et qu'on fait ça, nous aurons fini dans une demi-heure, et dans l'autre demi-heure, on pourra aller s'amuser.

Mais si vous ne travaillez pas ensemble, vous serez là pendant toute une heure, et vous avez la voiture, vous ne travaillez pas, mais par terminé. Et vous, vous allez chaque minute de cette heure. Alors, on y allait pendant 20 minutes, et tu as une demi-heure, on leur a dit de se motiver les uns les autres. On se mette au travail, tout le monde veut le faire. Mais ça, ils avaient toujours fini en une demi-heure, et puis ils avaient une demi-heure de repos. Je ne peux pas dire toujours parce que parfois, nous avons un groupe qui ne voulait pas le faire, et non plus, car ils étaient crachés, ils étaient de mal de m'en résumer, et crachés de t'en rater. Ils étaient stésar. Comment se les gens, entre-tient, les ont digé à nettoyer les toilettes ? Mais il y a d'autres groupes qui avaient fait le même travail, et ils avaient l'attitude qu'ils allaient le faire, ils avaient été de bonne humeur, et ils finissent en une demi-heure, et puis ils se définissent et ils se laissent amuser.

Ça dépendait de leur mentalité, n'est-ce pas ? Il faut qu'on se dise que le travail doit être fait, et on se lance dedans, on se chette dans le travail, qu'on répand. Même si on le déteste. Plusieurs années plus tard, j'ai eu quelqu'un qui venu vers moi, qui m'a dit, ah, tu as changé ma vie, et que j'ai appris cette petite discorbre que je nous a donné à chaque fois pour que vous allez nettoyer les bâtiments publics. Et bien j'ai dit, j'ai appliqué ce principe à la vie, et maintenant je ne possède pas pour prendre le prix, je suis assez riche. Il faut attaquer le travail qui est devant vous, et puis vous allez faire autre chose. Mais vous vous attaquez au pire, en voir, en l'attachant de toutes vos forces, vous vous jetez dedans. Vous faites votre travail pas à moi-ci. L'éthique du travail existe que vous a conduisie, le travail qui vous a été assigné de la manière dont il a été signé dans le temps imparti. Et donc vous le faites un point de célébration. Un troisième point. Une bonne éthique de travail existe que vous utilisez votre temps pour donner à votre employeur une journée entière de travail. Vous leur donnez une journée entière de travail. Vous dites que c'est 8h, vous savez, 8h c'est long, mais je comprends. Mais quand j'ai commenté à examiner les raisons pour lesquelles les gens se sont censés qu'ils n'ont souvent, c'est parce qu'ils ne travaillent pas. Ils parlent, ils n'ont pas peur. Ils envoient des SMS, ils font toutes sortes de choses. Comprenez bien ceci. Si l'un de vos amis vous disait, tiens, vous disiez, voilà, je ne peux pas aller au magasin. Je vais te donner 100 euros pour aller au magasin et acheter tout ce que j'ai besoin. Voilà, 100 euros. Et tu fais ça pour moi et que c'est gentil. Merci Matthieu. Je vais chercher à manger à même temps. Et tu dis, ok, tu prends 100 euros, mais tu es censé être tout dans une heure. Je reviens 3 heures plus tard et le journaliste, tu as de la chose dans un sac qui est 10.

Et bien, attends une minute, vous savez que j'ai envie de toutes ces choses que je te demande. Oui, mais vous savez, je pensais ainsi, mon moment, petit déjeuner, je n'ai pas ma paire avec quelques amis que j'ai rencontrés, j'ai utilisé pour acheter mon déjeuner. Et tout ce que j'avais, c'était tout ce que je voulais. Mais je n'avais pas de paix pour moi, pour ça. Du coup, je dirais à cette personne que ils ont volé votre argent, n'est-ce pas ? Et si vous ne donnez pas à votre employeur une journée complète, ça, si vous ne faites pas ça, vous voler votre employeur, vous leur voler leur temps.

Je vais vous payer pour le travail. Si quelqu'un vous dit, je vais vous payer pour travailler pour moi. Merci, je vais prendre l'argent et je ne travaille pas. Si tu veux. Il y a un point de malhonnêteté ici. On ne pense pas aux choses de cette façon, mais c'est de la malhonnêteté. Il y a des façons de perdre du temps pour le travail. Oh, une autre enquête, je vais aller remplir ça. Je suis vos soeurs et on est distraite, n'est-ce pas ? Reportez-vous à Proverbe 14. Il y a beaucoup de bénéfices pour notre caractère à travailler. Émane, tu peux en heure ? Proverbe 14, merci 23.

Tout le travail procure la condense. Mais les paroles en l'air ne mènent qu'à la 17.

La Bible en 15 dit quelqu'un qui parle tout votre temps à parventer et à ne pas vraiment travailler, peut-être passer de temps sur votre ordinateur personnel, vous faire des choses, partager toujours le plan personnel.

Vous faites tout cela. Et sans vraiment prendre soin du travail de votre employeur, si vous faites tout cela, vous posez peut-être la question de votre employeur à l'air de mauvais super, quand il vous parle. Ils vont faire de l'argent pour travailler. Si vous n'aimez pas cet accord que vous avez avec votre employeur, quittez votre travail, mais ne volez pas leur argent. Parfois, lorsque vous avez un bon caractère et que vous avez des outils, vous pouvez sortir d'un mauvais employeur. Si vous n'avez pas les bons outils dans votre étude de travail, vous ne pouvez pas trouver d'autres emplois.

Si vous démissionnez, vous finissez par le bien faire, parce que vous n'avez les rapiditions de ne pas travailler comme il faut. Il y a nombreuses années, il y avait 35 ans, je crois. Je connais quelqu'un qui avait eu une censure, 12 fois en 16 ans, tout ça, parce que tu savais, mais je n'y crois pas. Vous pouvez perdre, nous deux n'avons plus pas le cause du sympa, mais si vous êtes un bon employeur, vous allez trouver un emploi quelque part. Je pense que souvent, les gens finissent par se faire des censures, et les patrons utilisent un sympa d'un risque, mais souvent, c'est parce que l'employeur ne travaille pas ce qu'il a besoin. Pour justifier le sacrifice que l'employeur doit faire pour le travail.

J'ai dit que tant qu'il n'y a pas de travail très mal, mais si ça mentir, l'employeur va faire tout ce qu'il faut pour s'arranger avec le travail quand ça n'est pas possible.

Dans pro verre 12, verset 11, celui qui cultive son chan est rasagé de pain, mais celui qui poursuit des choses vaines est déposue de sens.

C'est bien de s'amuser, il faut trouver le temps de s'amuser aussi. C'est important.

Quand vous pouvez vous amuser en faisant votre travail, c'est une idéale aussi.

Mais si vous poursuivez simplement l'amusement plutôt que de décider de retirer de la joie de votre travail, ça ne marche pas. Dans pro verre 19, verset 15, verset 19, verset 15, l'appareil s'agit de l'homme dans un profond sommet. Verset 15, l'appareil s'est comblé dans la suppismon, et l'âme non chalante épreuve la femme.

Nous perdons notre travail, notre esire d'achever quelque chose, et il est bon d'avoir un sentiment d'accomplissement. Certains d'entre vous peut-être se souviennent. J'utilisais déjà l'exemple, comme j'avais dit à ma femme, que j'allais peindre la salle de bain et que je n'ai pas pu faire après. C'est vrai, bien, je me séparais environ 9 mois, j'ai finalement peint la salle de bain. Je vais vous dire que quand j'ai fini de prendre la salle de bain, elle n'était pas là. Je pense que ça va sur moi. Et je regardais autour de moi et j'ai pensé que je me sentais vraiment bien d'avoir fini ça, et puis aller rentrer à l'adie du haut de notre couche. Alors, j'ai mis une autre couche, je me suis senti bien à ce sujet-là aussi, et j'avais repoussé pas mal de temps à lui prendre la salle de bain. Quand vous avez promis ces quelques choses, vous vous sentez bien ? Mais cela, parfois, vous ne travaillez pas. Vous dites que ça a cause de votre patron, à cause de l'argent, parfois, vous le travaillez, parce que la ralphane, je fais de la chine. Il faut bien comprendre que c'est votre caractère qui compte. C'est ce qui vous êtes qui compte, et dont vous faites, c'est qui est juste, quelle que soit votre patron. Quel que soit le caractère de votre patron. Sinon, vous devenez, vous êtes mes parmi-seurs. Peut-être que vous êtes dit, oh, je me réponds la journée de congés sans rien faire. Eh bien, il faut bien me faire de temps en temps. Je sais que, pour la journée de congés, de temps en temps, sans rien faire. Et ça va prendre un certain temps, puis je commence la majorité à être un peu nerveux, et puis j'ai besoin d'appuyer quelque chose, comme je veux dire pour me toire. Il y a de travail à faire demain. Et vous savez, si je n'avais jamais rien à faire, pour le plus grand, je serais misé en place. Si on n'avait pas de but, si on n'avait pas d'objectif, ce n'est pas bon pour les gens dépris quand ils n'ont pas d'objectif, quand ils n'ont pas de travail à accomplir.

Dieu nous a créé pour produire, pour accomplir tous les êtres humains. C'est ainsi qu'il nous a créé. Bien alors, on s'en dort. On a un peu la dépris, mais on se laisse aller. Avec la priem voie, avec une bonne équipe de travail, c'est-à-dire que nous, que nous devons faire prendre un très haut niveau d'inécté, de la moralité, passons à Titte, verset 2. Titte, verset 2. Je vais dire ça, donc, il y a une autre version, mais pas en français, je vais dire, dans la version normale. Verset 9, dans Titte 2. Exemple, les serviteurs à être soumis à leur maître, à leur plaire, en quelque chose.

À n'être près, contre 10 ans. Il faut donner de bonnes, contre 10 ans. Parfois, on a des super-vices, des chars qui ne veulent avoir aucune idée de leurs employés, mais en général, les gens, quand on leur soumet des idées, qui en veulent vraiment la peine.

Mais ce qui est question, ici, c'est de ne pas consommer, dire non, contretier, ou de... et de ne rien dérober, mais à montrer toujours une parfaite idée, qui est autrement d'y entendre la version en bas, qui est d'ici. Pour trouver que vous, que l'on peut vous faire confiance, afin de faire honorer en tout l'autoplyne de notre solar, que vous faites, que le christianisme devient quelque chose qui serait bon à voir pour tous ceux qui sont autour de vous. Pour moi, je leur donne des gens qui m'ont dit que j'aime bien envoyer des chrétiens, parce que je sais qu'ils m'ont barbe de voler, je sais que vous êtes de bons travailleurs, je peux vous faire confiance. Vous savez bien, un peu l'heure qui m'a dit, je viens d'acheter une boîte de papier d'autopropie, et la moitié a déjà disparu. Vous me dites que je vais l'envoyer chez moi, vous avez mes enfants, je vous dis que c'est tuable si vous faites ça. C'est tellement fascinant, on n'arrête pas de dire comme vous travaillez, n'oubliez pas qui vous représentez, soyez morale et soyez honnête. Nous devrions être très honnêtes, et ne croyez pas qu'ils ne le remarquent pas. Mais j'en remarque si vous êtes honnête ou non, ils le font. Ils remarqueront si vous êtes honnête ou non. Et c'est plus important que votre titre, que votre fonction. C'est plus important que l'argent que vous gagnez.

Votre netteté, c'est plus important. J'ai vu des Chrétiens sacrifier leur honnêteté pour gagner plus d'argent, pour sacrifier leur honnêteté pour obtenir un poste plus élu. Ce n'est pas de cela qu'il s'agit. Cette position plus élu, plus d'argent, ne signifie rien pour Dieu. On était signifiant quelque chose pour Dieu. On n'adérette pas à ce genre de rêve médicale qui dit que plus j'ai le pouvoir, plus d'argent, plus je suis important. Au lieu de Dieu, c'est une religion qui dit que plus on est riche, plus on est béni par Dieu. Ça veut dire qu'on est mieux. C'est pas comme ça que ça marche. Ce n'est pas vrai. Pourquoi ? Permettez-moi de conclure sur quelque part. Pourquoi travailler au monde ? D'accord. Un travail constructif nous donne un but et un sens d'accomplissement dans notre vie quotidienne.

Vous savez, j'ai 63 ans. Je connais beaucoup d'hommes et de femmes qui prennent leur retraite à 65 ans. Je sais que dans certains cas la santé est un facteur et la personne a besoin de diminuer son activité. C'est normal, mais je ne pourrais jamais l'imaginer. Prendre une retraite complète, je n'ai plus vraiment un travail et un but. Il me semble que je tomberai dans la déprime. Je ne peux même pas imaginer avoir une retraite complète à 60 ans. Je suis en avis le point où je suis à remercier ce travail constructif. Je voudrais encore réveiller l'impression d'avoir encore des choses à accomplir, ce désir d'accomplir. Dans jeunesse 2 verset 15, voyons ce que tu as dit à Daniel.

Je dirais que c'est jeunesse 2 verset 15. Je dirais que l'homme n'est pas seulement un champagne pour qu'il a cultif et qu'il le garde et qu'il donne à cet homme. Il lui dit qu'il faut qu'il arrête d'un moment donné, évidemment, quand on est malade. Il y a des choses où on vit sans diminuer. Même quand on est âgés, on a besoin d'accomplissement, de rester actifs. C'est quelque chose qui est essentiel. La psychologie est belle. Vous savez, il y a une étude qui a été faite à la vache et c'est une étude intéressante parce que la première fois que j'ai élu, à propos de cet étude, c'était dans les années 1980, et ça va avec commencer dans les années 40. Je viens de lire ce que j'ai dit à l'heure de la première fois, et je vais vous le dire. On va continuer à l'étudier. Ils ont commencé à l'étudier. Ils ont commencé à l'étudier. Ils ont commencé à l'étudier en 1990. Ils ont commencé à l'étudier en 1980, et ça va avec commencer dans les années 40. Je viens de lire sur la suite cette semaine l'étude, sur les gens. Ce qui était à 15 ans, ils ont commencé avec 465 personnes. Ils venaient tous du centre-ville de Boston. Ils avaient tous des origines différentes. Économiques, éducatives et différents. Ils ne venaient pas de toutes sortes de milieu. Ils ont commencé à l'étudier quand ils avaient environ 15 ans. Ils ont trouvé qu'il y a deux choses qui ont envie de s'en aller dans les années 70-80. Ils ont découvert que deux choses ont changé leur vie plus que tout. La première était la qualité des relations qu'ils avaient quand ils étaient plus jeunes. Est-ce qu'il y avait des adultes qui les aimaient ou non ? Oui, c'est le chichnez-pains. C'était le plus important sur leur vie. Il y avait des adultes qui les aimaient. La deuxième partie, c'était de savoir si ils avaient travaillé à faire quand ils étaient enfants. Vous dites, non, on vient de mettre nos enfants dans les mines de serein. Non, ce n'est pas de salon. Je suis de la BUSA. Ils saluent simplement d'apprendre à nettoyer sa jambe.

Des jeunes garçons qui avaient de relations interactives, les gens qui s'occupent des vénements de l'Etat, qui leur apprenaient des choses qui étaient à la baisse. Et puis, ils les faisaient travailler. Ce sont les deux plus grands facteurs de la BUSA dans la vie, dans leur bonheur. Les gens qui travaillent et s'investissent dans leur travail sont plus heureux. Ils ne s'en ont pas. Ils ont un but.

Et comme je l'ai dit, ces emplois étaient justeurs. Quelque-qui a 15 ans, on va essayer de trouver un petit travail. Ce n'était pas si simple que ça. Ce n'était peut-être simplement d'avoir décorvé à la maison, de sortir de la poubelle et de participer à ce que la famille faisait. Parfois, ces garçons venaient de famille privée. Pourtant, il y avait toujours des ordres de quelques partis interagissés avec de manière positive. Ils ont toujours eu une certaine sens de valeur de leur travail. Je produis quelque chose et quand je produis quelque chose, j'ai de la valeur.

Je produis quelque chose et donc j'ai de la valeur. Et en grandissant, ça consacre à affecter leur biatchance et leur vie de façon positive. L'un des plus grands cadeaux que vous pouvez offrir à nos enfants. Le plus grand cadeau que vous pouvez offrir à vos enfants, c'est votre amour à votre temps, bien sûr.

Le deuxième grand cadeau que vous pouvez leur faire et de leur enseigner la voie de Dieu. Maintenant, vous devez leur donner de l'amour et du temps. J'espère que vous n'êtes pas comme si vous avez dit que nous n'avons aucune alcoologie que j'ai besoin de signer la voie de Dieu. Le résultat que je vais vous aider, non, bien sûr, ça marche pas comme ça. Vous devez leur donner de l'amour et du temps et on cela désavoue. Vous poursuivrez la relation dans laquelle vous pouvez dire. N'hésitez pas à vous parler de Dieu. Si nous ne tenons pas nos enfants, de nous-mêmes, alors qu'il y a d'autres.

L'ordre sera de l'un d'autre, de l'autre, de l'autre. Mais c'est probablement l'enfant du voisin. Nous ne devons pas laisser d'autres personnes élever nos enfants. Nous devons leur donner de l'amour et de l'amour de nous-mêmes. Ensuite, la deuxième chose la plus importante que vous pourriez faire est de leur donner la voie de Dieu, de l'orcainer, de la vivre. La troisième chose la plus importante que vous pourrez faire, c'est de leur donner des pages, de leur faire faire du travail. Il n'y a plus de travail, il y a un sens, un sens d'appoblissement. Je me souviens que mon père me disait que mon père était un travail difficile.

Mon père me disait que mon père me poussait toujours à travailler plus. Il ne faisait pas mieux du travail que ça. Il m'a dit que je pouvais finir le travail. Il a dit que je voulais pouvoir fumer un cigarette. A l'époque, mon père était un fumeur avant notre organisme. Il m'a dit que je ne pouvais pas. J'ai essayé de me relaxer et d'avoir un cigarette, mais je n'y avais pas. J'ai fini le travail pour lui parce que j'avais tellement de l'habitude de travailler.

J'avais voulu finir et avoir ce sens d'appoblissement. Il m'a laissé tout seul pour aller fumer un cigarette et continuer à travailler. J'ai fini le travail sans lui expliquer les espérations que j'avais faite. J'étais vraiment fière de ce sol que j'avais bien pensé.

Je me souviens encore. Il y avait un club, une salle de ritme ou une salle de pâle. Ça ressemblait à une vraie fête de verre. Ce sol avait des parfaitement pensées et finies. J'aurais probablement dit, certainement, je ne me souviens pas au clin d'effet. Quand j'avais été en train de faire ce travail, je me souviens de l'effet. J'aurais probablement dit, certainement, je ne me souviens pas au clin d'effet. Quand j'avais été en train de faire ce travail, je me souviens de ce sol que j'avais bien pensé.

Une deuxième raison pour laquelle nous travaillons et nous soutenirons notre famille. Cela aurait très important pour Dieu. En intimoté, j'habite le 5, le 46. 20, le 45, le 46. Je ne me souviens pas des filles, parce qu'ils me semblent que j'ai connu ma femme depuis que j'étais un bébé. Ils me semblent que je ne sais pas, j'ai l'impression que je la connais depuis qu'on était enfants. Pourtant, ce n'est pas vrai, je ne la connaissais pas quand j'étais enfant, mais ils me sentent qu'elle a toujours été là. Alors, je ne me souviens pas de qu'une des autres et je ne sais pas que j'aurais pu se la compter avant.

Mais si quelqu'un ne pouvait pas au sein de sa famille, il a venu à la fois, il est pire qu'un infidèle. A nous aussi, vous ne pouvez pas travailler pour de l'échange santé, parce qu'il n'a pas beaucoup d'opportunités à vous inviter, mais vous regardez parfois. Je sais que Monsieur Mathieu, il vient de revenir dans un voyage dans certains pays du monde. Certaines personnes font tout ce que par la vie, il n'y a pas beaucoup d'argent qu'elles peuvent apporter chez eux. Et même si de travail, je n'en parle pas à nous, par jour, il n'agit pas de sortir de l'opinion de terre, parce que le contexte de leur pays est tellement terrible.

Mais il dit que, même dans ces cas-là, il faut avoir une bonne travail et une étique du travail, nous avons des responsabilités. Je vais parler aux jeunes hommes ici, car les jeunes gens, quand vous vous mariez que vous avez des enfants, surtout si votre frère nous vous dit que je veux vraiment rester à la maison pour vous, tu peux être ses enfants. La responsabilité que Dieu vous a donné est de vous occuper de peu importe le coup.

Si on ne peut pas faire ça, ne vous mariez pas, n'ayez pas d'enfant. Soyez assis en ne pas le faire. Notre responsabilité entend pas mais de prendre soin de ceux qui ont besoin d'eux. Il arrive que des femmes ont eu une carrière et ont deux ou trois enfants se disent que je ne peux pas faire ça. C'est trop affaire. Je ne peux pas faire les deux à la fois. Nous sommes des hommes. Combien d'heures par semaine devaient vous travailler pour faire ça ? Pour remplacer le salaire de votre femme ? Autant qu'il le faut, autant qu'il le faut, autant d'heures qu'il le faut, parce que c'est ce que nous faisons en tant qu'un. Si nous ne sommes pas prêts à faire ça, vous n'êtes pas dignes que nous tous. C'est aussi simple que ça. C'est ce que nous dit Paul. Il y a une certaine perte de la vivilité qui me préoccupe dans notre vie. Nous apprions de ce que nous avons à sacrifier pour nos familles. Ca l'a fait partie du travail. Heureusement, vous avez un travail qui ne nous oblige pas à faire tout cela. Écroyez-moi, je sais, il y a des années quand j'étais enfant, j'ai vu des hommes avoir 2 ou 3 emplois pour nourrir une famille. On ne peut pas passer des affaires de grande carrière. Ils avaient 2 ou 3 emplois juste pour pouvoir nourrir leur famille. Ils faisaient tout ce qui devait être fait. Les gens avaient des femmes et que l'onvraient. La femme ne pouvait pas travailler. Elle avait peut-être 6 enfants. 6 ou 7 enfants. Mais c'est ce qu'ils faisaient. Vous l'étiez avoir 3 emplois en 1 an pour pas l'autil faire.

C'est parce qu'ils ne devaient prendre soin de leur famille. C'est ce que nous faisons. En tant que homme, nous travaillons pour aider ceux qui sont en besoin.

Je sais que parfois certaines de ces idées ne sont pas populaires dans la société. La destruction de la vie militaire, une des choses les plus terrible qui sont arrivées à notre pays. Maintenant, ce qui se passe est la destruction de la féminité également. Je veux dire, c'est ce qui arrive si vous détruisez les hommes, que vont faire les mains. N'est-ce pas ? Quel choix ont-elles ? Et maintenant, nous avons des petits enfants de 3 ans qui sont décès, qui sont d'être d'autres sèpes différents. Les enfants qui se sont mis et les parents qui sont mis à nous-mêmes. Une société ne peut pas survivre, cela contraît le bien. Une société ne peut pas survivre, une telle chose. Oh, elle ne va pas tomber demain. Elle ne va pas tomber demain. C'est vraiment contraire à la façon dont tout fonctionne. Même les payants le savent. Même les anciens payants le savent.

Un visi à quatre vers ses 20 fuites.

Que celui qui dérobe ne dérobe plus, et qui au genre ne croit pas. Vous avez changé. Vous êtes un Christian maintenant. Remarquez ce qu'il dit. Mais il travaille plutôt en faisant de ses mains, ce qui est bien pour avoir de quoi donner à celui qui est dans le besoin. Paul dit. Au genre de l'Église. Ok. Le pas volé, c'est la lettre de la loi. Mais vous devez aller le plus loin que la lettre de la loi. Allez travailler afin que vous puissiez aider quelqu'un d'autre. Et lui donner que demain. Allez travailler pour pouvoir donner aux autres. Si quelqu'un vous aide, alors vous allez vous-même travailler pour donner des points de vue. Vous avez le droit de faire des points de vue. Vous allez vous-même travailler pour donner pour aider les autres. Nous avons été créés par Dieu pour travailler et pour donner de ce que nous avons de nous aider les uns les autres. Nous nous étions mutuellement dans le commandement de besoin de pauvreté, de vieillasse, de veuves âches. Nous sommes tenus de prendre souvent les uns des autres. C'est le centre de la loi de vie, ce genre d'amour. Il dit commencer dans les villes secues par la maison de Dieu. Et puis la dernière raison, bien sûr, c'est que vous et moi, nous avons le devoir de payer la vie mes enfants de Dieu. C'est un devoir, c'est une responsabilité. Nous devons travailler parce qu'elle voulait remplir ce devoir. Les habitudes de travail que nous venons font partie de notre caractère. Elles font partie de notre personnalité. C'est le christianisme qui est en pratique. Vous avez tout émettis. Maintenant, je me sens coupable de regarder mon téléphone portable à mon bureau. C'est un problème de christianisme. Nous, c'est du christianisme atlantique. Oui, c'est un problème religieux, c'est un problème éthique, c'est un problème moral. Ça touche votre christianisme, c'est que vous faites au travail, la façon dont vous travaillez. Vous travaillez pas important à chaque jour, vous avez la possibilité, lorsque vous avez travaillé d'être fiable, d'être responsable, de montrer au gens à quoi ressemble un christian. Nous sommes honnêtes, nous travaillons d'une, nous sommes d'une de confiance. Ce sont tous ces mots qui sont appareils dans ce que nous sommes dans le monde. Nous avons parlé ici.

En d'autres, vous solidez plusieurs os si vous travaillez d'une. Vous savez dégâts de ce que c'est. Étoyez les sols, étoyez les toilettes. Si vous promettez quelque chose, faites-le, ne changez pas ta vie au dernier moment, envers votre employeur. Je pense à toutes les choses que j'ai faites dans ma vie, à conseiller les sols, à peindre tes maisons. Bien j'ai eu un travail et j'ai échoué lamentablement. Quand j'étais jeune, j'étais couvraire de toi. Et le grand m'a engagé à... Je lui ai dit je ne connais rien à la toiture, je ne connais rien du tout. Il m'a dit oui mais je ne le dis pas mon père, on a juste besoin de gars pour travailler. Alors j'ai passé 12h sur un toit, essayer de regarder et de comprendre ce qui faisait à la fin de la caradie. Tu sais que la voiture, vous devez payer, mais tu joues un petit coup de mien, vraiment, comment travailler sur un toit. Et j'ai dit, j'ai échoué la bêtise, je ne connais rien à la toit. Je ne peux pas vous garder. J'avais dit que j'allais travailler tout l'été, alors je n'allais pas démissionner parce que je vais donner ma promesse, que j'allais travailler jusqu'à l'été, et j'ai vraiment de roches. Mais il m'a laissé partir parce qu'il a dû que... C'est lui qui m'a laissé partir parce qu'il a dû que j'y comprenais rien. En tant que douche, je ne sais pas si je vais aller, mais j'ai compris rien. En tant que douche, j'allais finir, même si ça allait à tout l'été, parce que j'avais appris le caractère, et on a que quand on disait quelque chose, il fallait suivre notre repêchement qu'on avait fait, verbalement, même si cela allait de l'été. Mais ces choses nous wandent plus heureux lorsqu'on a un sens à conquistement. Ce sont des gens qui consicuent notre éthique de travail. Ce sont les traits que tu recherches. Ce sont ces traits, non pas quels travails vous faites, mais des traits de caractère que tu veux utiliser pour servir du Christ quand tu reviendras.