Je crois ! Viens au secours de mon incrédulité !

Sous-titrage ST' 501 Il est cumé de la bouche. Il se roulait par terre en faisant des bouilles étranges. Avec le temps, il a continué à essayer de se suicider en se jetant dans le feu et dans l'eau. Il vient à Jésus et demande de l'aide. Il a désespérément besoin d'aide. Et si vous êtes un parent ou un grand-parent, vous pouvez imaginer ce qu'il traverse. Alors, allons dans le Mark 9.

Et le verse 23.

Et voici ce que Jésus lui dit. Pouvez-vous imaginer cette réponse ? Vous vous adressez à Dieu avec toutes vos difficultés. Et la réponse est si tu crois, tout est possible à celui qui croit. Si vous croyez simplement, vous pouvez recevoir cela. L'homme donne l'une des compréhensions les plus profondes de l'écriture. C'est une déclaration que si vous avez vécu assez longtemps dans la foi, vous avez dite d'une manière ou d'une autre. Il dit, aussitôt, le père de l'enfant s'écria, « Je crois, viens au secours de mon incrédulité.

» L'homme s'est rendu compte qu'il ne pouvait pas aller plus loin. Vous pouvez me demander, vous pouvez me dire, mais à l'intérieur de moi, je ne peux pas aller plus loin. Jésus ne l'a pas réprimandé parce que le but de ce message est le suivant. C'est vrai. Le but de ce message est, c'est vrai.

Avez-vous déjà entendu quelqu'un vous dire, « Eh bien, vous avez juste besoin de plus de foi. » Et votre réponse est à l'intérieur de vous, vous dites, je ne sais pas comment faire ça. Je ne sais pas comment faire. Je crois, aide mon incredulité. Vous croyez en Dieu, mais il arrive que la perte personnelle est si dévastatrice, la douleur si profonde, le désespoir si sombre, que vous n'ayez pas de réponse à la foi dont vous avez besoin.

Aujourd'hui, nous allons aborder les questions les plus difficiles de la foi. Vous savez, il est parfois agréable de se lever et de faire un serment, mais parlons simplement d'encouragement. Nous allons aller plus loin, nous allons aller dans l'off-scurité dans laquelle la foi doit parfois vivre à l'intérieur de vous et de moi. Combien d'entre vous ont entendu, connu, ont connu, cœur, qu'est Coco Talbot ? C'est un membre et sa fille qui sont récemment morts dans un accident de voiture.

Vous avez passé du temps cette semaine, j'en suis sûre à dire, je crois, mais je ne comprends pas. Je crois, mais où étais-tu ? Je crois, mais je ne peux pas supporter cela. Je me rappelle quand ma femme est venue dans mon bureau il y a quelques jours pour m'annoncer la nouvelle. Je suis restée là un moment, j'ai essayé de digérer et je suis descendue. Elle était là, assise, à regarder dans le vide, et j'ai compris.

Je crois. Que dois-je faire ensuite ? Parce que je n'ai pas d'explication. Cela n'a aucun sens. Je ne peux pas résoudre le problème. C'est bien de voir Dieu répondre aux prières. J'ai vu Dieu répondre à des prières. Vous avez probablement vu Dieu répondre à toutes sortes de prières. C'est bien quand il guérit, c'est bien quand il fait certaines choses. Mais que se passe-t-il lorsque cela n'a pas de sens ? Que se passe-t-il lorsque il ne semble pas y avoir de réponse ? Et que se passe-t-il si la réponse est non ? Nous pensons toujours que la foi est synonyme de réponse positive. Et vous savez que ce n'est pas dans les écritures. La foi n'est pas toujours synonyme de réponse positive.

Et c'est la réalité. Aujourd'hui, nous traversons une période difficile. Je vais vous raconter une histoire. En fait, il s'agit de trois histoires qui se rejoignent. C'est une histoire que je ne raconte pas souvent. Auprès de 40 ans de ministère, je ne les ai racontées dans un serment que dans une ou deux fois. Parce que c'est trop difficile pour moi de les raconter. Mais je vais le faire quand même. J'ai même des amis proches à qui je n'ai jamais raconté ces histoires. Je me souviens, de la première fois que j'ai eu un de ces « Je crois mais ». Je crois et vous pouvez ensuite compléter avec toutes les expériences que vous avez.

Parce que nous les avons tous su. Et pour ceux qui ne l'ont pas encore eu ma réponse, vous en aurez. Vous en aurez. Je crois mais je ne peux pas avoir tout le monde. Je vais marcher ici pour pouvoir vous parler un peu. Parce que vous, là-bas, vous allez dormir. Je vais donc pouvoir vous voir ici, d'accord ? J'avais 12 ans. Mon frère avait quatre mois. J'étais si heureux d'avoir un frère.

J'avais deux soeurs. C'était super, un autre garçon. Enfin, vous savez, je savais que quelque chose n'allait pas chez lui. Je ne savais pas ce qui n'allait pas chez lui. Je ne comprendais pas. Des années plus tard, j'ai appris que ma mère avait une grossesse très difficile. Il était très prématuré. Le médecin a dit que ses poumons ne s'étaient pas formés correctement. Il était donc condamné, sauf que l'Église a prié. Chaque semaine, il y avait l'annonce pour prier pour lui.

Et il a continué à vivre encore et encore. Un jour, il me suis réveillée. Mon père était assis sur le côté du lit. Il m'a dit, Gary, David est mort la nuit dernière. Bien sûr, j'essaie d'assimiler cela à l'âge de 12 ans. D'assimiler tout ça. Puis il a dit quelque chose que je n'ai pas compris.

Il a dit, Gary, tu sais, nous avons prié tout ce temps pour que Dieu le guérisse. Il m'a dit, la nuit dernière, j'ai prié pour que la volonté de Dieu soit faite. Il a dit, je l'ai pris dans mes bras et il est mort.

Là, je ne comprends pas. Puis il a dit quelque chose. Puis il a dit quelque chose qui était encore pire. Il a dit, maintenant, je sais ce que Paul voulait dire. Quand il a dit que rien ne peut me séparer de l'amour du Christ.

Je me suis mis en coulère. Je ne comprends pas. Il n'y a aucun moyen pour moi d'assimiler cela. Mon frère vient de mourir. Mon père avait prié pour que la volonté de Dieu soit faite. C'était la volonté de Dieu qui meurt. J'ai cru cela parce que je croyais mon père. Je savais que c'était la volonté de Dieu. Mais maintenant, mon père vit avec l'amour de Dieu. Et moi, je vis la perte. Je ne comprends pas.

J'ai cru. Autant qu'un enfant de 12 ans peut le faire, j'ai cru. Mais je ne comprenais pas. Il y avait un mai à ma croyance. Plus tard, dans l'année, mon père a été ordonné ancien lors de la fête d'État Bernacle. Probablement moins d'un an après la mort de David. Un soir, ils nous ont déposé mes soeurs et moi chez ma grand-mère. Si je me souviens bien, je pense que c'était la maison de ma grand-mère. Parce qu'ils allaient en Virginie Occidentale. Il y avait là-bas une femme qui allait accoucher. Il faut comprendre ce que c'était la Virginie Occidentale dans les années 60. Il n'y avait pas beaucoup d'hôpitaux. Une sage-femme se rendait donc chez Chaisan. Elle vivait à la campagne, je crois. Ma mère allait y aller parce qu'elle avait été une firmière diplômée. Elle savait donc comment aider l'accouchement. Vous savez, c'était quelque chose qu'elle connaissait. Elle avait des compétences. Donc mon père est allé la conduire là-bas. Nous, nous sommes restés dans la maison de ma grand-mère. On s'est endormis, on s'est élevés le lendemain, et on est rentrés à la maison. Mais ils étaient si excités. Mes parents l'étaient. Et mes parents nous ont expliqué comment ils sont arrivés là-bas. Et le bébé est resté coincé dans le canal utérin pendant des heures et des heures.

Finalement, quand le bébé est né, il était mort. C'est une fille. Je me souviens encore de maman décrivant le bébé mort. Parce que bien sûr, elle avait l'expérience des personnes mortes. Elle avait été infirmière et ce bébé était mort. C'était sûr. Et donc, sa femme a travaillé sur ce bébé pendant 20 minutes pour le ranimé. Elle a dit « on ne peut pas le ranimé ». Elle était morte. Et ma mère a raconté que mon père était venu poser les mains sur elle, qu'elle avait prié et qu'elle avait commencé à respirer. Et qu'elle allait très bien. Maintenant, je suis là, écoutez cela, à 12 ans, peut-être 13 ans. Je pense que j'avais encore 12 ans et je me dis… Wow ! Mais… Je crois. Mais… Comment Dieu décide-t-il qu'un bébé vit et qu'un autre ne vit pas ? En plus, je n'ai toujours pas compris comment Dieu m'a aimé alors que mon père est mort. Comment cela fonctionne-t-il ? Je me sentais lié à Dieu, mais je n'arrivais pas à comprendre tout cela. C'était bien des années plus tard. J'étais Pasteur à Janseville, dans le Wisconsin, et Rockfort, dans l'Hillinois. J'ai reçu un appel d'un membre de l'église qui m'a dit « J'ai une amie qui fréquente une église protestante, et voici ce qui se passe ». Elle a adopté un bébé drogué. Le bébé était accro au craque à la naissance. La mère a abandonné le bébé et cette dame l'a adoptée. Le bébé avait maintenant deux ans et il avait constamment des crises d'épilepsie. Il est à l'hôpital et son Pasteur ne veut pas venir prier. Elle croit en l'oction. J'y suis donc allée, même si son Pasteur protestant était probablement plus proche, beaucoup plus proche que moi. J'y suis allée. Je suis entrée et je lui ai demandé si elle croyait au Dieu de la Bible. Oui. Croyez-vous en Jésus Christ en tant que fils de Dieu qui est venu et mort pour vos péchés et qui est ressuscité ? Oui. Croyez-vous à l'oction ? Oui. Vous croyez donc que Dieu peut guérir ? Oui. Oui. Elle dit mais ils ont dit qu'il est sur un respirateur et que quand ils vont l'enlever du respirateur le lendemain matin, il ne peut pas survivre. Il est trop endommagé.

J'y suis allée. J'ai regardé ses yeux vides de ce petit bébé et je l'ai ouïen.

Il est sur ce respirateur. Et sur le chemin du retour, j'ai pleuré. Je crois, mais je n'en ai pas assez.

Et je demande à Dieu que quand ils vont le débrancher, qu'ils partent facilement. Parce qu'il est déjà mort. Vous savez, en état de mort cérébral. Deux jours plus tard, la femme m'appelle et me dit, « On était tellement excités qu'on a oublié de vous le dire. » Et j'y dis, « Il me dire quoi ? » Et elle me dit, « Quand ils l'ont débranché, il a commencé à respirer. » Il s'est réveillé. Et en peu de temps, il courait partout dans l'hôpital. Je ne sais pas ce qui est devenu de cette femme. Elle n'est jamais entrée dans l'église de Dieu. Je ne sais pas ce qui est arrivé aux petits garçons. Cela n'a pas d'importance. Je me souviens avoir pensé. Oui, je crois. Mais ça n'a pas été très loin, n'est-ce pas ? Parce que je ne croyais pas que Dieu allait faire quoi que ce soit. Et il l'a fait. Je vous raconte ces trois histoires parce qu'elles sont toutes liées. Elles sont toutes liées à des moments où j'étais comme cet homme. Je crois mais. Et j'ai eu un grand « mais ». Je crois mais. Comment pouvons-nous faire cela ? Vous et moi ? Et comme je l'ai dit, je sais que certains d'entre vous le font à cause des talbottes. Vous passez par là. Je crois mais. Comment Dieu a-t-il pu faire cela ? Comment Dieu a-t-il pu permettre cela ? Pourquoi Dieu n'était-il pas là ? Pourquoi Dieu ne les a-t-il pas sauvés ? Je me souviens de la naissance de Coco. Elle avait quoi maintenant ? 14 ans ? Et beaucoup d'entre vous les connaissez depuis le camp.

Et vous aurez ces moments. Cela fait partie de l'expérience chrétienne.

Que faisons-nous ? Disons-nous Dieu, je suis sans espoir, je n'ai pas la foi. Qu'est-ce qui ne va pas chez moi pour que je n'ai pas la foi ? D'autres personnes pourraient dire, et plus de fois, que nous enseignent Jésus. Je ne vais pas passer en revue les enseignements de Jésus. Je veux simplement donner deux exemples tirés de sa vie. Ce qu'il nous a enseignés par ce qu'il a vécu. Parce qu'il y aura ces temps-là, je crois. Mais... Passons à un Marc 14.

Commençons au verset 32.

Mettons cela en perspective. Jésus venait de rencontrer les disciples et de célébrer la paque. Il a donc célébré la paque avec les disciples, et il leur a dit, « Le Père même, et j'aime le Père, nous ne faisons qu'un. » Il leur a dit qu'il allait se passer quelque chose de grave. Ils ne l'ont pas compris. Que Dieu avait un plan, et si vous relisez le texte, vous vous rendez compte qu'il leur dit, « Je ne serai plus ici pendant très longtemps. » Et je reviendrai. Ils n'ont pas compris. Ils n'ont pas compris. Et ils pensaient avoir beaucoup de foi. Ce que vous découvrez au fil de l'histoire, mais que nous n'abandonnerons pas, c'est qu'ils n'avaient pratiquement aucune foi. « Pierre, dis-je serais avec toi, quoique il arrive. J'ai une épée. » Jusqu'à 40 ans, je me présente avec des épées. Et puis vous savez, quand Jésus ne commence pas à faire sortir du feu de sa bouche, à les tuer, il se dit « oh, je suis un peu dépassée ici, n'est-ce pas ? » Il quitte donc le lieu de la Pâque. La nouvelle alliance vient d'être instituée.

Verses 32. Ils allèrent ensuite dans un lieu appelé « j'ai assez mané » et Jésus dit à ses disciples, « asseyez-vous ici pendant que je prierai. Vous, restez ici, moi je vais aller parler un peu à mon père. N'oubliez pas qu'il sait ce qu'il va vivre. Il y a quelque chose que nous devons reconnaître. Si vous lisez le Psalm 22, vous voyez tout cela. Il savait ce qui allait se passer. Cela avait été planifié dans le ciel des siècles auparavant. Non, cela avait été planifié de la Fondation de la Terre. Décadent et avant pêcher ce qui a été mis en place, c'est comment je vais les sauver ? L'une des questions soulevées ce matin est la suivante. Si vous commettez une erreur, Dieu vous gêtera-t-il ? Si vous comprenez cela, vous saurez qu'il ne le fera pas.

Vous vous éloignez de Dieu. Il ne s'éloigne jamais de vous. Nous pouvons nous éloigner de Dieu. Voici. Il s'en va, il s'assoit. Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean. Il commença à éprouver de la frieur et des angoisses. Jésus, souvenez-vous, était Dieu dans la chair. Il vit un moment humain. Il a dû vivre ce que nous vivons. Il vit une chose très importante que nous devons nous faire. Très importante que nous devons comprendre. Parce que la raison pour laquelle il le fait, et pour nous montrer, je sais. Je sais.

Nous pensons qu'il nous tourne le dos si rapidement. Je n'ai pas la foi, c'est insupportable. Regardons ici. Il leur dit, mon âme est triste jusqu'à la mort. Restez ici et veillez.

Restez ici avec moi. J'ai besoin d'amis. Je sais ce qu'ils vont faire. Vous n'en avez aucune idée. Ils vont me battre jusqu'à ce que vous ne puissiez même pas me reconnaître. Lisez le Psalm 22. Ils vont faire des trous dans mes mains et mes pieds. Il a dit, vous pourrez voir mes côtes. Psalm 22. Ils disent, les gens cracheront sur moi et ils me tueront.

Restez ici, mes amis, et aidez-moi. Ils n'ont pas compris.

Verse 35. Puis ayant fait quelque part en avant, il se jeta contre terre et prie à que s'il était possible, cette heure s'éloigne de lui. Il disait, à bas, à paire, toutes ces choses te sont possibles et éloignent de moi cette coupe. Toutefois, n'ont pas ce que je veux, mais ce que tu veux. Ceci est très important. Il n'est pas dans un moment de, je crois, aide mon écrite et de l'huité. Dans la relation entre Dieu et son Père, cela n'a jamais eu lieu. Non. J'ai confiance en toi. Il n'a donc jamais eu de moment où il croyait, où il ne croyait pas. Ce n'est pas ce qui s'est passé. Ce qui s'est passé, c'est, je crois, mais je ne peux pas faire cela. En tant qu'être humain, c'est trop pour moi.

Réfléchisse saisi. Il a planifié. Il savait qu'il allait venir. Il est arrivé. Et maintenant, quand il confrontait cela, parce qu'il est humain, il a pris toute la personnalité humaine, le corps humain, l'esprit humain. Il pense tout cela dans son cerveau. Et il dit, c'est trop pour moi. Rien n'était trop pour lui, lorsque Dieu l'a utilisé pour créer l'univers. Vous vous souvenez ? Dieu a utilisé le Christ pour créer l'univers. Rien n'était trop grand à l'époque. Pourquoi vit-il cela ? Il est important de comprendre pourquoi. Il ne le fait pas parce qu'il en retire un grand bénéfice. Vous savez, il n'en tire pas un grand bénéfice. Mais ce bénéfice est pour vous et moi. Je ne peux pas le faire. Je ne peux pas le supporter. C'est trop. C'est là que la foi devient difficile. Et Jésus est passé par là.

Dieu n'a jamais promis qu'il nous préserverait de tous les problèmes de la vie. Vous savez ce qu'il a promis ? Je vous aiderai à traverser cette réprove. C'est la promesse. Si vous pensez que la promesse est « Je résoudrai tous vos problèmes et je vous sortirai de tout », vous serez vraiment déçu par Dieu parce que cela n'a jamais été la promesse. La promesse est la suivante. Je ferai quelque chose que vous ne pouvez pas faire. C'est la promesse. Si seulement je peux voir plus de fois, il y a des moments où l'on n'a plus rien. Et voici Jésus Christ, le Fils de Dieu, qui dit « Je crois, mais je ne peux pas supporter cela ». C'est trop.

Donc il a pris cela. Il se lève verset 37. Il va vers les disciples, qu'il trouve endormi et il dit à Pierre, « Simon, tu n'as pas pu veiller une heure ». Tu ne pouvais pas rester avec moi, rester veillé. Tu ne comprends pas ce que je vais vivre ? J'ai mon épée. Je veux la foi. Tout va bien Jésus. Verset 38. Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation. L'esprit est bien disposé, mais la chair est faible. Il leur dit cela, mais il comprend cela lui-même aussi. « Je suis le Fils de Dieu et je suis prête à faire cela ». Mais en tant qu'être humain, c'est terrifiant. En tant qu'être humain, je ne sais pas comment je vais faire. En tant qu'être humain, je ne peux pas supporter cela. C'est l'Oignat de nouveau et fit la même prière. Il revint et les trouva encore endormi, car leurs yeux étaient appesantis. Il ne sur que lui répondre. Nous ne comprenait pas ce qui te contrarie. L'un des autres récits dit qu'il transpire. Dans ce stress et cette tension, on dirait que du sang s'écoule de sa peau. Comment ça ? Tu ne peux pas supporter cela ? Qu'est-ce que tu veux dire par là ? C'est quoi le problème ? Tu es le Fils de Dieu. Tu peux faire tout ce que tu veux. R.C. 41, il revint pour la troisième fois. Il leur dit, dormez maintenant et reposez-vous. C'est assez. Puisque j'en suis arrivée là, je sais ce que j'ai à faire. Il a toujours su ce qu'il devait faire. Il a atteint le poids où il pouvait émotionnellement le faire. Comprenez la différence. Il a toujours su ce qu'il devait faire. Mais les limitations mentales, non, non pas qu'il y ait eu des limitations, mais oui, les limitations du cerveau humain sans Dieu, les limites des émotions humaines sans Dieu, il le peut le faire.

Il savait ce qu'il devait faire, il l'a planifié. Comprenez ce qu'est la foi. Il nous dit ce qu'est la foi à notre niveau. C'est la foi à notre niveau. Et il l'a vécu pour nous. Il dit, l'heure est venue. Voici, le Fils de l'Homme est livré aux mains des pécheurs. Levez-vous, alors, voici celui qui me livre s'approche. Il dit, voilà, c'est déjà en marche. Parce qu'ils ont dit, nous savons pas de quoi tu parles. Il dit, c'est déjà commencé. On a passé le point où je peux vous expliquer. Juda est déjà parti, il a déjà trahi, et les soldats juifs viennent m'emmener. Ils sont probablement en train de se demander mais qu'est-ce qu'il dit ? De quoi il parle ? Il ne savait pas, il ne comprenait pas, il n'avait aucune idée.

Il pensait qu'il savait, mais ce n'est pas le cas. Et finalement, dans son cœur et son esprit, il a trouvé le calme. Ce n'est pas dans le récit de Marc et dans celui de Luc. Il est très important de prendre tous les récits de l'écriture et de les mettre ensemble.

Matthieu, Marc, Luc et Jean, tous les évangiles, ce n'est qu'en les mettant ensemble que nous comprenons réellement ce qui se passe.

C'est seulement quand on les met ensemble. Et ce que Luc dit, c'est que Dieu a envoyé un ange pour l'aider.

Ceci est très important. Jésus, le Fils de Dieu, qui a existé éternément et qui est au ciel avec le Père maintenant, a dit à ce moment, en tant qu'être humain, je ne peux pas le supporter. Et Dieu n'a pas dit, c'est quoi ton problème ? Dieu lui a envoyé de l'aide.

Chaque fois que nous arrivons à cet endroit où je ne peux pas faire ça, je ne comprends pas. Et parfois Dieu nous dit, non, tu ne pourras pas. Laisse-moi te donner du calme, laisse-moi te donner de la force dont tu as besoin. Et vous dites, mais je ne veux pas de la force, je veux que le problème disparaisse. Non, laisse-moi te donner du réconfort. Je ne veux pas de réconfort, je veux que le problème disparaisse. Laissez-moi te donner ce dont tu as besoin. Non, je sais ce dont j'ai besoin. J'ai besoin que le problème disparaisse. Mais ce n'est pas comme ça que ça marche. Ce n'est pas comme ça que ça marche. La bénédiction de Dieu est l'aide qui construit une relation entre vous et lui. C'est cela la bénédiction. Qu'a dit Jésus ? Heureux les affiger. Quoi ? Non, heureux sur ceux qui trouvent un bon travail.

Si nous pensons qu'en termes physiques, et on en a parlé ce matin, n'est-ce pas, dans la discussion sur ce que nous faisons lorsque la réponse n'est pas celle que nous pensons ? C'est-à-dire que je donne la dîme pourquoi n'est-ce pas de bénédiction physique ? Cette personne te suit, pourquoi est-elle tombée malade ? Alors que nous nous débattons avec cela, Dieu dit non, vous n'avez pas compris. Il s'agit d'un processus qui consiste à passer de l'état de personne à la nature humaine corrompu à l'état de devenir mes enfants. Et ce n'est pas toujours un processus facile. Et nous disons, vous ne comprenez pas. Et il dit, oh Jésus, et ici, c'est garantie qu'il comprend.

Non seulement cela, mais il y a un passage qui dit que Jésus vient à nous. L'esprit de Dieu vient en nous. Le Christ lui-même vient et travaille avec nous comme quelqu'un qui a été un être humain. Vous voyez, nous pouvons dire à Dieu, tu ne comprends pas. Et il dirait, oui, oui, je comprends. Mais enfin, d'accord, Jésus comprend, lui et moi, ne faisons qu'un. Nous n'avons pas cet argument. Nous ne pouvons pas dire à Dieu qu'il ne comprend pas. Le fait est que la bénédiction s'élède. Parfois, c'est la guérision. Parfois, c'est le travail. Parfois, c'est le mari idéal. Parfois, c'est tout ce que nous voulons. Parfois, c'est la bonne, la nouvelle voiture. Parfois, ce sont ces choses-là, parce que Dieu aime aussi donner des choses physiques. Mais en fin de compte, ce n'est pas le but de notre vie. En fin de compte, le but de notre vie est de devenir ses enfants. Parce qu'il nous donnera ce que nous ne pouvons même pas imaginer. C'est d'ailleurs ce que dit l'une des Écritures, ce qui va nous donner des passes, tout ce que nous pouvons imaginer. Et j'ai une assez bonne imagination. Mais je ne peux quand même pas l'imaginer. Mais je l'admets. Il y a encore des moments dans ma vie où je dis, je crois, mais je le fais toujours. Et si quelqu'un ne le fait pas, s'il vous plaît, venez me parler. Parce que j'aimerais avoir vos instructions. Parce qu'à chaque fois que vous dites, je crois, vous dites à Dieu, je ne comprends pas. Je ne comprends pas. Tu es plus grand, tu es plus grand, c'est le but. La foi est dans la grandeur de Dieu. La foi est dans la bonté de Dieu. La foi est dans la sagesse de Dieu. Et la foi est dans l'amour de Dieu. Et c'est en cela que doit consister notre foi. Parfois, nous ne comprenons pas. Nous passons à côté de l'essentiel. Notre foi est aussi forte que ce en quoi nous avons foi. Si vous avez foi en votre foi, vous échouerez. Vous comprenez ce que je dis ? Si votre foi est dans votre foi, vous échouerez. Notre foi est en Dieu. Elle est en Jésus Christ. Et elle est absolue car il sait ce que je ne sais pas. Vous voyez la foi étant racinée dans l'humilité. C'est absolue. Il aime plus que je ne peux le faire. Il prend soin de moi plus que je ne peux le faire moi-même. Ça s'agisse des passes touches que je peux connaître. Jésus a lutté et a reçu un ange pour lui dire, pour lui expliquer. Et son résultat a été j'ai compris. Non pas ma volonté, mais la tienne. Selon les deux principes qu'il nous enseigne, c'est le premier. C'est le moment où on dit, tu as raison, je ne comprends pas. Mais je comprends que tu es plus grand que moi. Que tu m'aimes. Que tu es plus puissant que moi. Que tu es plus intelligent que moi. Et que tu as un but pour moi. Et donc, même si je n'aime pas ça, parce qu'on n'aime pas ça. Parfois, nous n'aimons pas ce que Dieu fait. Aide-moi à aimer cela. Aide-moi à comprendre que ta volonté est plus grande et meilleure que la mienne. Et je me remets à toi. La deuxième remarque de Jésus se trouve dans Matthieu 27. Matthieu 27.

S'agit d'une épreuve intéressante que Jésus traverse. Commençons vers son versez 32.

Jésus, ici, passe donc une nuit où il tourne autour de lui. Il le frappe avec leurs points, il le bat avec les bâtons. Il le gifle, il enlève ses vêtements, le bat avec un fouet. Je sais qu'il ne soit même plus reconnaissable. N'oubliez pas qu'il subit tout cela parce qu'il a dit à Dieu, non pas ce que tu veux, mais ce que tu veux. C'est ce qui est le mieux pour moi, mais je veux vous dire quelque chose. C'est bien plus important que cela. C'est ce qu'il y a de mieux pour vous et moi à comprener son point de vue. Nous ne pouvons pas être justifiés auprès de Dieu dans notre état actuel, de nature humaine corrompu et de péché. Nous ne pouvons pas. Nous ne sommes justifiés devant Dieu que lorsque nous acceptons le sacrifice de Jésus Christ pour ce que nous méritons. Et alors Dieu dit oui. En effet, Jésus dit, viens, laisse-moi te présenter au Père. C'est ainsi que nous y arrivons. Il nous y amène. C'était donc le mieux pour nous. C'est pour cela qu'il l'a fait. Il l'a fait pour nous. Maintenant, il le traîne. Il porte cette grande barre transversale jusqu'à ce qu'il arrive à l'endroit où il le cloue à la barre. Et là, au verset 35, il est dit, après l'avoir crucifié, il se partageait ses vêtements en tirant au sort, afin que cela complice ce qui a été annoncé par le prophète. Et ici, ça cite P. 22. Une grande partie de ce que nous voyons dans les récits évangéliques de la crucifixion de Jésus se trouve dans le P. 22. Comme je l'ai dit, tout est préparé à l'avance. Mais il y a une différence entre l'écrire et le faire.

C'est ça, foi, en son Père. Et il veut nous l'enseigner. Il est venu vivre ainsi pour nous l'enseigner. Verset 39, les passants l'ingérier secouaient la tête en disant, « Toi qui détruit le temple et qui le rebâti en trois jours, sauf toi-même, si tu es le Fils de Dieu, descend de la croix. » Vous avez vu ? On t'a dit que tu allais démolir le temple, tu as dit que toi et le Père, vous aviez une relation spéciale, que tu étais unique, que Dieu t'aimait, et il a dit et l'a répété le Père-même et j'aime le Père.

C'est l'un des grands fondements de ces moments. De ces moments, je crois, mais d'accord, il lui dit cela. Et ensuite, au verset 42, il a sauvé les autres et il ne peut se sauver lui-même, si les rois d'Israël qui descendent de la croix et nous croiront en lui. Il s'est confié en Dieu, une autre citation de Psalm 22, il s'est confié en Dieu que Dieu le délivre maintenant s'il l'aime. Car il a dit, je suis Fils de Dieu. Vous vous rendez compte à quel point c'est sarcastique ? Ah, voilà le type qui disait que Dieu l'aimait, Dieu l'aimait, Dieu l'aimait. La motivation de Jésus, toute sa vie a été Dieu-même, Dieu-même. Et maintenant, il lui dit, voyons si Dieu le sauvera, parce que Dieu ne veut pas de lui. Voyons si Dieu le veut. Est-ce une chose remarquable ? Oui, allons-y. Voyons si Dieu le veut vraiment, voyons s'il le sauve.

Il dit en fait, Dieu ne t'aime pas.

Et tout cela, cette pensée lui est jetée à la figure. Et vous savez dans ces moments-là, de, je crois, mais, combien de fois nous doutons de l'amour de Dieu ? C'est là que se trouve le doute. Jésus a été contraint à ce genre de confrontation pour essayer de le faire douter.

Il a déjà dit, ta volonté, il a mis sa volonté de côté, il a dit, tu es plus grand, tu es plus intelligent, tu es plus puissant que moi en tant qu'être humain. Alors fais ce que tu veux faire. Et Dieu lui envoyait un an, j'ai lui a dit, je vais te donner ce que tu n'as pas, je vais te donner la force de le faire. Et maintenant, il lui dise que Dieu ne l'aime pas. Comment a-t-il réagi à cela ? Comment a-t-il réagi à cela ? Parce qu'il nous enseigne une fois de plus, il traverse cette épreuve pour nous.

C'est très intéressant. Matthieu et Marc disent que, juste avant de mourir, il a poussé un cri. J'en dis que ce qu'il a crié, c'est tout est à t'accompli. Mais Luc dit qu'il a dit quelque chose d'autre aussi. Allons-y, Luc 23.

Nous ne pouvons pas nous cacher des choses difficiles. Parfois, nous affrontons les choses difficiles parce que c'est là que Dieu nous donne quelque chose. Dieu nous donne ce que nous n'avons pas.

J'ai pas assez de foi. Bon, eh bien, moi non plus. Il y a un moment où Dieu doit nous donner quelque chose. C'est lié à sa volonté, à l'acceptation de sa volonté, et c'est lié à cette autre question à laquelle Jésus est confronté ici. Luc 23, c'est 46. Luc 23, c'est 46. Jésus s'écrit avec une voix forte. Père, je remets mon esprit entre tes mains. Et en disant ses paroles, il expira. Il semble qu'il est dit, c'est fini. Et, père, je te remets mon esprit. Je te le donne. Comprenez ce que cela signifie. Vous savez, quand nous mourons, nous ne subissons pas la seconde mort. La seconde mort, c'est l'anéatissement total. Quand nous mourons, tout ce que nous sommes va à Dieu et le garde. Nous ne savons pas comment il s'y prend, mais il le garde parce qu'il le dit. Je vais vous ressusciter. Vous allez être en partie ressuscité. Après tout cela, tout à la fin, Jésus a dit à son père, « Tout ce que je suis vient à toi maintenant. Je me réveillerai dans trois jours et trois nuits. Ça va être un choc pour tout le monde. Je sais ce qui va se passer. Nous l'avions prévu. Je vais simplement te rejoindre pendant un moment, puis tu me réveilles. Je veux dire, il a dû souffrir la mort pour nous. Il a dû dormir, mais il n'a pas été détruit. Pas plus qu'Abraham n'a été détruit. Il est juste avec Dieu. Il n'est pas réveillé. D'accord, je n'enseigne pas l'âme immortelle ici, mais il est avec Dieu. Dieu le prend et garde tout le monde et il le ressuscite. Lors de la seconde résurrection, il n'y a pas de retour possible. C'est la destruction totale. C'est une chose totalement différente. C'est l'une des raisons pour laquelle nous pouvons croire qu'il y a des gens qui recevront le salut à l'avenir, parce que Dieu ne les a pas détruits. Ils ne sont pas en enfer. Ils attendent d'être ressuscités. Et je n'ai aucune idée de la façon dont Dieu fait cela. Et je me sens à l'aise de dire cela. Plus je vieillis, plus je me sens à l'aise pour dire et je ne sais pas comment il le fait. Je ne sais vraiment pas. Mais je sais qu'il le fait. Je le crois. Et je n'arrive toujours pas à comprendre pourquoi il fait tout ce qu'il fait. Parce que je ne suis pas Dieu. Je suis juste un homme. C'est vrai. Nous ne sommes pas Dieu.

Je remets mon esprit entre thémas. Et tout se passe comme prévu. Tout se passe comme prévu. Je ne peux pas imaginer son expérience de la mort. Nous connaissons tous la mort. Jésus n'a connu que l'éternité. Mais il va s'endormir pour un moment.

Oui, il aurait pu dire. J'avais prévu cela, mais c'est dur. Dieu était avec lui. La seule façon dont il a pu faire cela, d'ailleurs, c'est parce qu'il croyait absolument que rien ne pouvait le séparer de l'amour de Dieu.

Tu es plus sage que moi. Tu es plus grand que moi, parce que je suis un être humain. Tu es plus intelligent que moi. Ta bonté dépasse ce que je peux imaginer en tant qu'être humain. Et même ce que ces gens peuvent imaginer. Ils comprenaient la bonté de Dieu, mais en tant qu'être humain, ils luttent encore. Ils disent, mais je comprends parce que je crois en ta bonté, et ta grandeur, et je crois en ta sagesse. Que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse mélatienne. Ils lui disent, en tant qu'être humain, ce n'est pas ce que je veux. Je comprends ce qu'ils disent, mais je réalise que c'est pour cela que je suis ici, et je te fais confiance. Et le deuxième point, le deuxième point c'est, tu m'as aimé, tu m'as toujours aimé, et tu vas me ressusciter, et cette chose va se dérouler comme prévu, parce que tu m'aimes.

Parce que tu me aimes, et rien ne peut l'en séparer. Sans cette croyance, comment fait-il ce qu'il fait ? Comment le fait-il ? Je sais qu'il est Dieu dans la chair, mais il est dans la chair.

Dieu fait grandir la foi en nous, lorsqu'il répond aux prières, qu'il nous donne des choses et qu'il prend soin de nous. Il nous aimons ces choses, n'est-ce pas ? Nous aimons vraiment ces choses. Et d'autrefois, la foi grandit dans l'oscurité, dans le désespoir, et nous crions, « Je crois, mais » On se dit alors que Dieu doit être très incolère qu'entre moi, et qu'il doit vouloir me jeter, parce que « je crois, mais » et Dieu dit « non, c'est juste une opportunité. Dieu voit les choses d'une manière totalement différente. Très bien, mon enfant. Vous savez, j'adore vraiment quand mes petits-enfants viennent et me disent « Grand-père, ils sont là, donc je peux l'étaquiner. C'est l'une de mes rares joies qu'il me reste dans la vie à cet âge. Grand-père, blablabla, tu sais, j'ai besoin d'aide. Ah oui, j'aurais pu te dire. Oui, oui, ça va faire mal. Mais bon, on va réparer. C'est la même chose avec Dieu. Je crois, mais, et il dit « très bien, réglons-la. Mais c'est si difficile pour nous. Parfois, la foi a grandi lorsque la réponse se trouve dans le futur. Mais j'aimerais me marier maintenant avec quelqu'un de croyant dans le futur. Et parfois, la réponse est non.

Et nous devons croire que sa bonté, sa sagesse, sa grandeur, justifie la réponse négative. Parfois, nous nous trouvons dans une situation désespérée. Et nous devons nous adresser à Dieu et lui dire « je ne sais pas ce qu'il me faut. Je n'ai pas la foi, je n'ai pas l'assurance, je n'ai pas le confort, je n'ai pas la sagesse, je n'ai pas l'aconitcence, je n'ai pas ce qu'il faut pour que cela arrive. Et c'est lui qui doit nous le donner. Et si nous pensons que nous pouvons le faire sans qu'il nous le donne, nous échouerons.

Parce que notre foi est en Dieu, pas en nous-mêmes. Il y a beaucoup de choses dans notre vie qui ne peuvent venir que de Dieu. Et c'est là que la foi grandit vraiment. C'est quand vous n'avez pas de réponse, quand vous n'avez pas de solution, quand il n'y a rien d'autre que lui et Jésus Christ que la foi grandit. Parce que vous n'obtenez peut-être pas la réponse que vous voulez, mais vous obtenez l'aide dont vous avez besoin. Ce n'est pas toujours la réponse que nous voulons, c'est l'aide dont nous avons besoin, parce qu'il est en train de faire quelque chose de grand dans votre vie. Tout le monde ici, peu importe si vous avez six ans, tout le monde ici a le privilège d'aller au trône de Dieu et de lui parler.

Vous avez ce privilège. Il vous l'a donné. Et vous pouvez aller comprendre que Jésus Christ sait exactement ce que c'est que de ressentir l'anxiété, de la peur, du stress, de la tristesse, de la trahison. Il a connu tout cela. Il a toujours reçu l'aide dont il avait besoin. Dieu l'a toujours emmené là où il voulait qu'il aille, parce que c'était prévu ainsi. Il n'allait pas échouer. C'était prévu dans les moindres détails. Parfois, même aujourd'hui, dans ma vie, je suis ce petit garçon assis là, sur le lit avec mon père à côté de moi. Je me retrouve là de temps en temps, parce que j'apprend toujours. Je pensais qu'il était si vieux, il avait une trentaine d'années. Je suis encore en train d'apprendre ce qu'il avait appris. Vous savez, c'est intéressant. Lui et moi avons eu beaucoup de conversations dans la vie avant qu'il ne meurt, sur le fait qu'il devait apprendre encore et encore. J'ai dit, oui, je suis en train de l'apprendre encore et encore. Alors qu'il était assis là et qu'il comprenait parfaitement que ta volonté soit faite et que je l'accepterais quelque-que soit, et rien ne pourra me séparer de l'amour du Christ. Il était sincère. Et il m'arrive d'y retourner en pensant, Dieu, il faut que je revienne à cela, n'est-ce pas ? Je dois revenir à cette simple réalité. Je ne peux pas le faire moi-même. Et vous ne pouvez pas le faire vous-même. Et nous essayons souvent de le faire nous-mêmes. Dieu vous y conduit. Vous devez lui demander de vous aider à comprendre. Aide-moi, même si je ne comprends pas. Donne-moi la force. Donne-moi la force, comme tu l'as fait avec Jésus Christ. La Bible parle de la façon dont Jésus entrera dans nos vies. Lorsque vous demandez à Dieu de vous donner ce que vous n'avez pas, que vous admettez que vous ne l'avez pas, et que vous luttez parce que vous ne l'avez pas, et que vous lui demandez, c'est seulement à ce moment-là que le miracle peut vraiment se produire. Que Jésus Christ viendra par la Bible. Par l'intermédiaire du Saint-Esprit. Il va travailler avec vous parce qu'il a été être humain. Vous savez Dieu, le Père et le Christ travaillent tous les deux en nous par l'intermédiaire de l'Esprit. C'est ce qui est dit. Et quand il le fait, c'est seulement à ce moment-là que vous pouvez vraiment le dire et le penser. Non parce que je veux, mais ce que tu veux. Et même au plus profond des pires expériences humaines, vous pouvez le savoir. Que à la fin, Dieu nous sauve. Tout comme Jésus savait, je vais mourir, mais il va me sauver. Et vous ne comprenez pas. Je suis déjà sauvée. Je ne vais pas s'ouvrir d'une mort éternelle. À la fin, nous pouvons savoir que rien ne peut nous séparer. De l'amour de Dieu.

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