La mentalité de ceux appelés à vaincre

Je voudrais commencer aujourd'hui par citer le livre de Jacques comme la sermonette qui est juste finie avec le livre de Jacques. Mais maintenant, cette fois-ci, reportez-vous, si vous plaidez à Jacques 1 verset 12, Jacques 1 verset 12 au lieu de verser juste avant que on refait la citer. Si vous êtes ici aujourd'hui, rejoint par Zoom dans cette diffusion, c'est parce que Dieu a agi dans votre vie que vous éclairerait sur la raison de tous les mots que nous voyons dans le monde autour de nous. Plus précisément, il vous a aidé à comprendre que ce qui ne va pas dans le monde, ce qui ne va pas chez vous et moi et chez chaque être, main qui respire, il nous manque quelque chose, quelque chose que nous avons perdu, quelque chose qui a été compris et détourné de son véritable objectif, le dessin de Dieu qui est de nous avoir avec Lui dans sa famille. Et le chemin vers la restauration a commencé avec un seul homme, Jésus Christ, qui est vécu et mort enfin que si qui nous manquait, puisse être obtenu. Ce qui était perdu, puisse être retrouvé et ce qui avait été compris, puisse être réparé. Alors remarquez, Jacques 1 verset 12. Heureux l'homme, qui supporte passionement la tentation, coeur après avoir été éprouvé, il recevra la coronne de vie que le Seigneur a promis à ceux qui l'aiment. Ça correspond du coup bien avec le sermon net que nous avons entendu. C'est six points, la foi, la patience, la sagesse, résilience, courage et bien sûr l'espoir. Vous voyez, vous et moi ne pouvons pas réparer le monde. Non, on ne peut pas réparer le monde. Nous ne pouvons pas que nous réparer nous-mêmes et ce uniquement grâce à l'action de saint esprit en nous, après avoir accepté le sacrifice de Jésus Christ et l'appel de Dieu. Et puis, en ce sens, nous ne nous repareons pas nous-mêmes. Nous permettons à l'esprit de Dieu de nous changer là ce que nous perseverons dans les épreuves et que nous sommes prêts à confronter notre nature humaine. La parole de Dieu dit, dans 1,5, 8 que Satan le diable rode comme un lion rugissant, cherchant qui va dévorer. Et dans par exemple, Jérémie 17, verset 9, il a dit, le coeur est tortureux, part de surtout et il est méchant. Le condissance de ces deux versets peut expliquer en grande partie pourquoi le monde est dans la chaos. Et même dans l'Église, nous pensons parfois que nous pouvons nous débrouiller sol, que nous n'avons pas besoin de prier et d'étudier, de jeûner pour prendre des décisions importantes, que nous sommes assez intelligents pour savoir quoi faire. Paul a écrit dans Galat 6, verset 7, Galat 6 et verset 7, ne vous y trompez pas. On ne se manque pas de Dieu, c'est qu'un homme aura sa mé, il le voie sonneurera aussi. C'est un simple réaction à cause à effet. Nous ne sommes pas à l'abri des causes et des conséquences. Mais parle par sévèrement en faisant l'effort de surmonter. Viennent les bénédictions. Des bénédictions accompagnées, certes, des preuves et des défis. Mais des bénédictions, les moyens. Jésus a dit dans Mark 10, verset 30, que nous recevrons 100 fois plus dans l'époque actuelle et dans l'époque de l'avenir, la vie éternelle. Pour maintenant, un mariage heureux, une relation aimante avec nos enfants, nos parents, une stabilité financière, la victoire sur les addictions, une vie sans être moins affectée, pas la peur ou la frustration. Ça la semble trop beau peut-être pour être vrai ? Bien, c'est vrai. Et c'est la promesse que Dieu fait à son peuple. J'y crois de tout mon cœur parce que c'est que je lis dans les acritures, dans la Bible, c'est que j'ai vu ce produit dans la vie des fidèles et c'est que je vois personnellement dans ma vie, personnellement vécu. Dieu est amour et il nous a donné un manuel d'instruction sur le manière de surmonter les difficultés, de persévérer dans les épreuves et de recevoir des bénédictions.

Mais il y a un verset-clé que je vais partager, que je vais discuter aujourd'hui et on se trouve cet cet clé dans le livre d'Apocalypse verse 12 et chapitre 12 et verse 11. Donc reportez-vous, si vous plaît, à la livre d'Apocalypse verse 12, chapitre 12 et verse 11, 12, 11. On peut lire ce versez ensemble. En Proclèbre verse 12, chapitre 12, verse 11, nous comprenons que le contexte de ce versez fait référence à la fin des temps. Voilà aujourd'hui. Une prophétie des aide-vêtements, maintenant au retour de Jésus Christ et à la défaite de notre grand adversaire, Satan le diable. Et au milieu de cette discussion, Christ révèle à Jean quelque chose d'intéressant au sujet des disciples de Jésus Christ. Il dit qu'ils ont vaincu le diable, le diable avec toute sa négitivité, sa diffusion des motions, des sentiments négitifs, un être que nous comprenons d'après les écrits de Paul dans la vision 2, verse 2, verse 2, comme étant le prince, le puissant salaire, le diable appelé le dieu de ce monde, et donne deux raisons et une caractéristique des personnes qui ont vaincu l'influence de Satan. Lisez les trois choses ici, dont n'a pas que les plus d'usages de séance. Ils l'ont vaincu à cause de son de l'agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à craindre la mort. Quand quelqu'un a un entretien dans la bouche et qu'il souhaite vraiment obtenir ce poste, quand ils sont bien les exigences en matière des compétences et d'expérience, cet individu devrait comparer ses propres aptitudes aux exigences de poste pour tenter de déterminer si lui sera possible de l'obtenir. Et voici donc trois choses. Trois conditions importantes pour obtenir le résultat que nous souhaitons, c'est-à-dire vaincre l'influence de notre grande adversaire. Oui trois choses. Alors aujourd'hui, je m'ai redescuté de ces trois aliments et voir où nous en sommes. Nous en sommes en comparé de ces trois choses. Les sangs de l'agneau, la parole de leur témoignage, qu'est-ce que ça veut dire ? On va voir. Ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à la crainte de la mort. Nous sommes appelés à vaincre. Nous pouvons vaincre et Dieu désire de se rejoire avec nous lorsque nous y parvenons. Avant de passer en revue ces trois aliments, permettez-moi de vous poser quelques questions auxquelles nous devrions réfléchir à ce sujet. Avant nous, dressez une liste des choses que nous devons vaincre. Oui parce qu'il y a des choses, il y a des défis dans notre vie. Bien sûr, avant nous reçus des commentaires à propos de notre liste, la part d'un proche, qu'on nous de la peine à quelqu'un d'autre à cause des aliments figurants sur notre liste, avant nous en visionner de présenter nos excuses et de demander des conseils pour saumonter ces difficultés. Nous sommes tous à des difficultés dans notre vie relationnelle, avec nos émotions, avec nos peurs, avec nos craintes. Bien sûr, il est difficile de vivre parce que nous avons des difficultés dans notre vie. Mais grâce à notre vocation, nous avons une occasion unique de se monter les obstacles qui nous freinent et nous privent de la vie que Dieu a préparé pour nous aujourd'hui et à l'avenir. C'est ce que nous voulons dire dans le titre de notre magazine pour l'avenir. Il s'agit de réfléchir à ce que nous faisons aujourd'hui qui aura un impact pour l'avenir.

Quand j'étais jeune, j'ai grandi dans l'église et je me souviens bien d'une instruction qui était souvent répétée dans notre magazine pour les jeunes, dans les sermons et au con des jeunes. À propos de faire des choses amusantes ou fun, faire des choses de fun ou cool, parce que quand on a 16 ans, 18 ans, 20 ans, faire des choses fun, c'est presque tout si ce qui compte. En fait, je dirais même que en tant qu'adulte, c'est aussi important pour notre santé mentale. Mais j'ai appris quelque chose pendant mon adolescence à l'église. C'est que quelque chose d'amusant ou fun n'a pas un véritable amusant si ça n'est plus de tout amusant le lendemain matin. Boit trop, ce n'est pas agréable le lendemain. Dire et faire des choses que l'on regrette le lendemain, ça ce n'est pas fun. Je pense que cela s'applique également aux adultes. Faire des choses qui entraînent des difficultés relationnelles, qui nuisent à notre capacité à réussir dans notre travail, qui posent des risques pour notre venir, ce n'est pas amusant, ce n'est pas de fun et cela ne mène pas au bonheur. Même si, sur le moment, il est douloureux d'affronter quelque chose, c'est une douleur magnifique qui mène à la vie, mène à quelque chose de mieux au delà d'aujourd'hui. Avec le Saint-Esprit de Dieu et une véritable compréhension de la vérité de Dieu, nous pouvons vivre comme personne d'autre, mais cela demandera certainement un effort.

Alors, le titre de message d'aujourd'hui est la mentalité de ce appelé avainque. La mentalité de ce appelé avainque. Commençons donc par le premier point, ici dans la parclipse 12 verset 11, ils ont vaincu par le sang de l'Agnon. Ils ont vaincu par le sang de l'Agnon. Pour comprendre davantage, qu'est-ce que ça veut dire, rapportez-vous, si vous plaidez, à Apocalypse 5 verset 9, jusqu'à quelques versets.

Jusqu'à quelques versets avant, Apocalypse 5 verset 9 à 10, et on peut lire, on peut voir notre vocation, notre avenir. Et la personne qui nous donne le chance d'avoir les leaders dans le monde de venir, Apocalypse 5 verset 9. Et il chantait un quantique nouveau en disant, tu es digne de prendre le livre et d'en ouvrir les sauts, car tu as été émolé et tu as racheté pour Dieu, pour Dieu, pour partons-sans des hommes de toute tribe, de toute langue, de toute peuple et de toute nation. Tu as fait de un royaume et des sacriféquateurs pour notre Dieu et il régnera cela terre.

C'est le sang d'un sacrifice, celui d'un agneau. Un sacrifice a été fait pour vous, pour moi. Quelqu'un est mort pour que vous puissiez nous puissions vivre. Non seulement pour que nous puissions avoir leur vie, mais aussi pour que nous puissions être rois.

Dans cette vie, nous sommes les faibles. Nous sommes les faibles du monde, comme le dit 1 Cretien 1 verset 26. Mais nous n'avons pas été rachetés pour rester faibles. Nous avons été rachetés pour accomplir des grands choses. Permettez-moi de vous donner un exemple de personnes considérées comme le plus faible de ce monde qui font entre osages. En accomplissant un exploit remarquable. Le célèbre journal américain, le Wall Street Journal, de 8 octobre 2015, plus de 10 ans maintenant, a rapporté la défaite de l'équipe de débarque d'Harvard.

Harvard, c'est bien sûr l'université très très connue aux États-Unis. C'est un des plus grands universités de monde à Harvard. La raison pour laquelle cela a fait la une des journaux, n'est pas que Harvard est perdu contre son équipe rival Yale, Stanford ou un autre grand université, mais parce qu'elle a perdu contre une équipe des criminels, condamnés pour des crimes violents à la prison de haute sécurité de l'est de New York. Les prisonniers qui ont remporté la victoire avaient déjà battu l'équipe de l'Académie de West Point. West Point, ça c'est la grande académie militaire aux États-Unis. Et donc, il a déjà battu l'équipe de l'Académie de West Point l'année précédente. L'équipe de la prison fait partie d'un programme éducatif universitaire de la prison de Bard College à New York, qui en a eu su le nom de Bard Prisons Initiatives. En 2023, l'équipe de débats de Bard Prisons Initiatives comptait 12 victoires à 4 défaite contre des équipes de débats tels que Cambridge en Angleterre, Morris et Brown aux États-Unis. En lisant cette histoire, j'ai trouvé beaucoup de choses remarquables, notamment le fait que, quand en 2015, l'équipe de la prison ne pouvait pas utiliser l'Internet pour faire des recherches enfin de préparer les débats en raison des restrictions imposées par les prisons celles d'utilisation d'Internet. Elle devait donc demander à l'avance des livres à une bibliothèque, ce qui pouvait prendre plusieurs semaines, et devait ensuite lire attentivement chaque livre pour choisir les faits et les citations. C'est une tâche laboreuse qui demande beaucoup de patience.

Je pense que c'est un bon exemple qui montre lorsque les gens veulent vraiment changer, ils s'engagent véritablement à l'affaire, et qu'ils bénéficient d'un montéras et d'un compadre approprié. Ils peuvent accomplir des grands choses. Les résultats de débats ne sont qu'un exemple parmi d'autres de cet engagement en faveur de changement. Les diplômes de la barre de prison initiative ont un taux de récits de vives. Ça veut dire que les personnes qui ont la chance de finir et quitter le prison, et de vivre en dehors de ces barrières, sont commettus à l'entrecrime. Malheureusement, le taux de récits de vives était très grand, malheureusement.

Mais pour les diplômes de cette initiative, le taux est 4% contre une moyenne qui atteint 60% comme l'indique dans l'article publié par l'émission que j'ai entendu. Ça nous donne une sens que même les criminels, même les personnes qui ont commis des crimes, qui ont vraiment probablement détruits leur vie, peuvent être renouvelés. Et je crois que franchement, on va travailler avec les gens comme ça dans l'avenir. Et nous sommes des personnes aussi qui peut-être ont fait des mauvaises choses dans le passé, mais nous avons une chance d'être une nouvelle création. Nous avons une chance de vivre une vie différente dans l'avenir.

La différence entre les personnes en prison comme ça, et nous, comme je l'ai déjà dit, c'est que cet exemple est un accomplissement physique. Notre combat est spirituel. Nous avons déjà lu aujourd'hui un référence en éficien 6 verset 13. Nous avons que, dans ce contexte, 12-13, dit que nous luttons contre les chers, nous ne luttons pas, parlons, contre les chers à laissant, mais contre les forces spirituelles. Ça, c'est aussi une sermonnette la semaine dernière, sur ce sujet. Mais reportez-vous, s'il vous plaît, à Colossiens 3. Non, Colossiens 3 verset 1 à 10. Colossiens 3 verset 1 à 10.

Et en commençant par lire verset 1 à 2. Colossiens 3 verset 1 à 2. Et maintenant, on va faire une transition entre un exemple physique et l'accomplissement physique, et maintenant l'accomplissement spirituel. Il est dit, si donc vous êtes ressuscité avec Christ, voilà, ça c'est nous, cherchez les choses dans eau, où Christ est assis à la droite de Dieu.

Attachez-vous aux choses dans eau. Et non à celles qui sont sur la terre. Des étapes très spécifiques sont décrites ici. Quand il est dit chercher verset 1, il s'agit d'une action, d'un travail. Lorsque vous cherchez un emploi, encore une fois, l'exemple d'emploi, vous préparez un CV, n'est-ce pas ? Vous passez des entretiens, vous faites de ressortage, vous suivez des coups pour combler vos locunes en matière d'éducation, vous travaillez parfois gratuitement pour accueillir de l'expérience. Voilà. Cherchez. Cherchez les choses. Continuez en entrelaction verset 3. Car vous êtes mort, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu. Quand Christ, votre vie, paraît, alors vous paraîtrez aussi avec lui dans la gloire.

Quel... Quel espoir ! Encore une fois. Alors vous paraîtrez aussi avec lui dans la gloire. Est-ce qu'on peut avoir cette vision ? Est-ce qu'on peut avoir cette vision ? Parce que la vie maintenant autour de nous est difficile. Et même pour nos phrases ici en Afrique, même pour nos gens qui n'ont pas assez, même assez à manger, même assez de l'opportunité, même pour les jeunes dans leur vie et voir leur vie, le monde autour d'eux, dit qu'est-ce qui se passe ? Continue verset 5. Faites donc mourir ce qui, dans vos membres, est terrestre. La débauche, la pureté, les patients, les mauvaises désirs et les cupidités, qui est une idotterie.

C'est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion. C'est ainsi que vous vous marchiez, autrefois, lorsque vous viviez dans ces péchés. C'est spirituel. C'est spirituel. C'est un travail, pas physique, mais spirituel, de changer notre perspective. Avant nous dresser une liste des choses, comme je vous ai mentionné, des pensées, des actions, dont nous devons nous débarrasser, c'est ce que Paul exhorte les colossiens ici.

De faire, avant nous, on suit présenter cette liste à Dieu, qui nous pardonne et nous permettra de devenir différents, et nous permettra de devenir une nouvelle création. Avant nous, on se sens, invoquer le sang, invoquer le sang et le sacrifice de Jésus Christ pour qui nous donne la force de vainque. Ça, c'est le sens qu'il vainque avec le sang de l'agneau. Et au cours de ce processus, avant nous demander, pardon, force et conseil pour surmonter ce qui nous fait souffrir, nous et nos péchés, nos proches. Et avant nous, on suit pris les mesures concrètes nécessaires pour changer notre comportement, parce qu'on peut avoir cette conversation dans notre tête, dans notre esprit, juste avec nous.

Il faut être concrète. J'ai vu une vidéo amusante dans laquelle une personne disait à une autre, peut-être vous avez vu ce vidéo et dit, « Je me sens vraiment déprimé ces dernières temps et je ne sais pas pourquoi. » Et son ami lui demande, « Ah, ok.

A tu fais de l'exercice aujourd'hui ? » Réponse ? Ah non. « Ok. Et tu sortis ? Non. A tu parler à quelqu'un ? Non. A tu bien manger ? Non. A tu limiter ton temps ? Passer ton téléphone ? Non. Ah, bon. A tu fais des projets ? Non. A tu bu suffisément d'eau ? Non. A tu suffisément dormi ? Non. Son ami répond alors avec sarcasme. Et bien, en effet, ce n'est pas vraiment évident. Oui, bien sûr.

Il faut faire un certain effort et envoie de temps en temps. Pourquoi je me suis... J'ai un sentiment comme ça. Ah, bon. C'est évident. Si nous voulons obtenir un résultat, nous devons prendre des mesures pour y parvenir. Sinon, nous sommes des victimes. Et Satan veut nous maintenir dans un état de déshistoire et de victimisation. Grâce aux sacrifices de Christ et à l'acceptation de cet appel, nous recevons l'esprit de Dieu, une force d'amour, de puissance et de maîtrise de soi.

Maîtrise de soi, c'est important aussi. Ça, c'est une citation de 2 Démétés 1, 7 à 9. Nous recevons cette force pour vaincre. Continuez vers ces 8.

Mais maintenant, renoncez à toutes ces choses, à la colère, à la nanomessité, à la méchanceté, à la congénie, aux paroles et équivoques qui pourraient sortir de votre bouche. Ne montez pas les uns aux autres, vous êtes des puillés, des vieilles hommes et des sais-avres, ayant revêtu l'homme nouveau qui se renouvelle dans la connaissance, selon l'image de celui qui l'a créée. Vaincre commence et finit par reconnaître que nous devons grandir à l'image de celui qui a sacrifié sa vie pour nous.

Voilà, le son de la gnave. Mais n'oublions pas ce qui se trouve entre sa vie et sa mort. Et pour nous, c'est la part physique qui consiste à faire des plans, à demander de l'aide, à faire des recherches et bien sûr à écouter et à partager nos difficultés. Dieu a promis dans un chrétien 10 verset 13 qui ne t'enterra pas au-delà de nos forces. Non, il est là pour nous. Réportez-vous à roman 6 verset 3 à 4. Romain, chapitre 6. Maintenant, roman chapitre 6 verset 3 à 4. On peut voir le promise. Et promise, roman 6 verset 3 à 4.

Romain 6 verset 3 à 4. Et n'aurez-vous que nous tous qui, qui avons été baptisés en Jésus Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés ? Nous avons donc été, en ce lévis, avec lui par le baptême, en sa mort. Alors que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire de Père, nous marchons en nouveauté de vie. Marcher en nouveauté de vie. Le nouveauté de vie signifie que nous vivons littéralement différemment, physiquement et spirituellement. Notre routine quotidien sera différente. La régularité de notre prière. Le temps que nous consacrons à l'étude de la Bible. Le temps que nous consacrons au sommet, à l'exercice physique, à la connexion émotionnelle avec les autres. Les choses que nous lisons, les sujets dont nous parlons, les choses sur lesquelles nous méditons. Tout est différent maintenant. Ça c'est l'esprit, ça c'est la mentalité pour vaincre. Et ce n'est pas le fruit du hasard. C'est faire l'effort conscient de noter, d'examiner, d'analyser les choses de notre vie qui doivent être surmontées, qui doivent être effacées et éliminées. Ce sont là les moyens par lesquels nous vainquons par le son de l'union. Ça c'est notre premier point. Parlons maintenant de la manière dont nous vainquons par la parole de notre témoignage. La parole de notre témoignage. Qu'est-ce qu'il veut dire ? Comme nous le lisons dans le Parc des 12 versets 11, le deuxième façon dont nous vainquons le pouvoir de diable et son monde et par la parole de notre témoignage.

Le mot que l'on utilise ici pour témoignage est « marto rea » en grec. Il signifie témoigner, fournir des preuves, fournir des preuves ou rendre témoignage.

Ce n'est pas nécessaire d'y reporter, mais le mot est utilisé dans le Luc 22 versets 71 pour désigner les preuves présentées devant un tribunal.

Mais, reportez-vous, si vous plaidez, à Jean 1 verset 19 à 20 et voyons, voyons ce mot utilisé dans ce contexte.

Jean 1 verset 19 à 20. Voici le témoignage.

C'est le témoignage de Jean. Qu'est-ce que c'est ? C'est Jean Baptiste. Lorsque les Juifs ont voyé de Jérusalem des sacrifiaqueurs et des laïvites, pour les demander, « Toi, qui es-tu ? » Il déclara, et sans restriction, il est fermant, qui n'était pas le Christ. Ça, c'est un témoignage, comme en tant que preuve. Un témoignage est notre discours, mais c'est un discours qui a pourdu de fournir des preuves ou des témoignés d'un élément. Je pense que fournir notre témoignage est quelque chose que nous pouvons apprendre à faire au sein de l'Église.

L'un des exemples de faits de porter témoignage que j'ai vu personnellement dans l'Église est une tradition qui existe depuis des années, consistant à partager lors de la soirée mémérable pour nos visiteurs, et une soirée qui commence le premier jour de Pince en Levin, qui est décrit dans Exo 12. C'est une nuit de veille où nous avons pris un repas ensemble.

Lors de cette soirée mémérable, il y a une tradition, plusieurs congrèsions de l'Église de Dieu, où nous partageons comment nous avons été appelés à la vérité et à la connaissance de Dieu, en faisant le tour de table et en partageant nos histoires. Et ça a été toujours très inspirant. Ça, c'est une sorte de témoignage. Je crois avoir déjà raconté comment j'ai rencontré le réalisateur français, Yann Atrus Bertrand, lors d'une projection de son film humain. La projection était en Californie, et le rend visite de Californie. Yann Atrus Bertrand, qui vit à Paris, est célèbre pour ses photographies de la Terre, vu de l'espace. Je crois qu'il y a un livre de la Terre, vu de l'E ciel. Je crois quelque chose comme ça. Et j'ai partagé un extrait même de son film humain, lors de la fête des tabanacles il y a des années. Le film humain, il s'agit d'un film de deux heures et 20 minutes, assez long, qui rassemble le témoignage individuel des personnes interviewées dans le monde entier, qui exprime leur sentiment, la réflexion sur les grandes questions de la vie. Qu'est-ce que le bonheur ? Qu'est-ce que l'amour ? Quelle est la sens de la vie ? Avant la projection en Californie, Matthieu Atrus Bertrand a expliqué à nous dans l'audience qu'il avait interviewé plus de 2000 personnes, dans plus de 70 pays, au cours des trois années. Le premier version de film durant dix heures, tant ces personnes avaient des choses intéressantes à partager. À la fin du film, après avoir regardé et écouté des dizaines de personnes s'adressaient directement à la caméra, j'ai compris à quel point nous, les êtres humains, avons des points communs et s'en véritablement crier à l'image de Dieu. J'ai trouvé ces documentaires fascinants et les histoires captivantes. Mais le réalisateur nous a confis que les personnes intervieweraient pensées n'avoir rien d'intéressant à dire. Rien d'intéressant à dire. Et à mon avis, les enfants de Dieu eux-mêmes réalisent parfois qu'ils ont quelque chose d'important à dire. Oui, on croit que voilà, ça c'est notre vie, rien spatial. Bon, c'est pas le cas ! Notre expérience sont importants à partager. Reposez-vous, s'il vous plaît, au livre des Hébreux. Au livre des Hébreux.

J'apitre 10, verse 23. Hébreux 10, verse 23 à 25. Il dit, verse 23. Retenez, fermement, la profession de notre espérance.

Car c'est lui qui a fait la promesse et fidèle. Veuillez-en, les uns, ceux les autres, pour nous exciter à l'amour et aux bonnes oeuvres. Le bon ne donne pas à notre assemblée, qu'un, c'est la coutume. Coutume de quelques uns, mais exhortant nous rester proquement, et cela d'antan plus que nous voyons s'approche le jour. S'approcher le jour. Nous ne risons peut-être pas que nous avons beaucoup à partager et que nous avons besoin de partager ce que Dieu fait en nous. Enfin, de nous fortifier, fortifier les uns, les autres. Au travers des défis de la vie. Notre communion fraternelle, après les assemblées, nos conversations téléphoniques pendant la semaine, nos interactions pendant la fête des tabanacles, en personne, ce sont des moments précieux pour accomplir le travail difficile qui consiste à exprimer nos sentiments et à recevoir des commentaires, des commentaires honnêtes et constructifs. C'est le moment de partager nos histoires dans le but de nous encourager mutuellement à rester fort dans la foire. Nous ne devons pas faire cela tout seul chez nous, dans notre maison. Non ! Nous sommes partis de l'Ecclisia, de cette assemblée de Dieu.

Les écrits de nos Votestements sont la parole aussi inspirée de Dieu, mais ils sont aussi une sorte de témoignage. Donc, notre temps ensemble, avec la Bible, avec la parole de Dieu, ça c'est un témoignage. Avec ça, on peut vaincre, on peut soumonter nos difficultés. Rapportez-vous, s'il vous plaît, un témoin de 6 verset 12.

Vous pouvez voir un autre exemple de ça. Un témoin de 6 verset 12. Qu'est-ce que Paul a dit à témoiner ? Peut-être que vous avez déjà lu ce verset. Combattre le bon combat. Combattre le bon combat de la foire. Ça dit la vie éternelle. Oui, la vie éternelle, à laquelle tu as été appelé. Et pour laquelle tu as fait une belle confession en présence d'un grand nombre de témoins. Voilà ! Confession à tes témoins. Ça, c'est un sorte de témoignage. Je vous ai raconté dans mes sermons comment Dieu m'a sauvé la vie quand j'étais jeune. Comment il a répondu à mes prières. Comment il m'a soumis à l'épreuve et m'a ensuite tenu la main pendant que je traversais ces épreuves. Nous devons partager ces histoires. Mais, écoutez bien, si vous aimez beaucoup parler, vous devez écouter davantage.

Oui, et si vous ne parlez pas beaucoup, vous devez parler davantage. Donc, ça dépend. Peut-être pour nous... Ah oui, ce n'est pas un problème, je peux partager mes histoires. Non, ok, peut-être pour vous, c'est d'écouter davantage. Et si vous pouvez l'entre, sortir votre histoire, peut-être vous devez faire un effort.

Peut-être il y a quelque chose que vous devez partager. Reprotez-vous, si vous plaît, à Jacques 5, maintenant. Jacques 5, verset 16. Jacques 5, verset 16. On peut voir aussi un autre exemple de cette témoignage. Jacques 5, verset 16.

Il dit, confessez donc vos péchés, les uns aux autres. Et priez les uns pour les autres, enfin, que vous soyez guéris. La prière agit centre de juste à une grande efficacité. Oui, confessez. Partagez. Partagez votre histoire. Oui, oui, j'ai fait des bêtises. Oui, ça arrive. Si vous pensez que vous n'avez pas pouvoir se monter quelque chose dans votre vie, je vous garantis qu'il y a quelqu'un dans la glisse qui a déjà se monté quelque chose de très similaire. Oui, ils ne sont pas sols. Les pressions perdent d'un être cher, perdent d'emploi à cause de sa bas, ou à cause d'autres choses. Avoir benni pour avoir obéi à Dieu, s'être demandé pourquoi Dieu ne les bénisse pas, la liste est longue. Il y a une riche, une richesse, une riche d'expérience dans cet assemblée Zoom. Nous devons être prêts à partager, à écouter et à apprendre. Parfois, sur certains sujets, les interactions que nous avons avec les autres ne sont pas faciles, mais elles sont essentielles.

Théologène américaine, Reinhold Neybeuer, un théologien décédé, je crois il y a presque 50 ans maintenant, c'est un homme qui a vécu dans l'époque de Michel Armstrong, à résumer ce que signifiait la communauté. Et à mon avis, une perspective long-term. Laisse-moi citer ce citation ici. Attends, j'ai... voilà, ici. Il dit, il dit ici, rien, rien de ce qui vaut la peine d'être fait, ne peut être accompli au cours de notre vie. C'est pourquoi nous devons être sauvés par l'espoir. Rien de ce qui est vrai, beau et bon, n'a de sens complet dans le contexte des médias de l'histoire. C'est pourquoi nous devons être sauvés par la foi. Rien de ce que nous faisons aussi vertueur soit-il, ne peut être accompli seul. C'est pourquoi nous sommes sauvés par l'amour.

Aucun acte vertueux n'est aussi vertueux de points de vue de nos amis ou de nos ennemis qu'il est de notre point de vue. C'est pourquoi nous devons être sauvés par la forme ultime de l'amour, qui est la pardon. Je trouve dans cette citation une interconnection entre Dieu et nous, sa création. Et entre chacun d'entre nous. Oui, nous avons des idées et des intentions, des choses que nous devons faire, mais rien est clair. Comme tu dis rien. Plus de choses ne parlent claires dans le moment. Nous avons le sentiment que lorsque nous rendons témoin en âge, nous n'en comprenez peut-être pas la signification.

Mais que nous la comprendrons plus tard. Oui, plus tard. Apportez-vous, s'il vous plaît, à titre, le livre titre à chapitre 2, versé 1 à 5. On peut voir dans ce passage l'exemple de communauté, le témoinage, titre 2, versé 1 à 5. Lisons les témoinages, les paroles, les actes que Paul partage avec Tith. Il dit pour toi, Tith, dit les choses qui sont conformes à la scène doctrine. Dis que les vaillants doivent être saubres, en être modérés, sans scène dans la foi, dans l'amour, dans l'impatience. Dis que les femmes âgées doivent aussi avoir l'extérieur qui convient à la santé, n'être ni médisantes, ni à donner aux excès de vin qui doivent donner des bonnes instructions dans le but d'apprendre aux jeunes femmes à aimer leur mari et leurs enfants, à être retenus, chaste, occupés au soin domestique, bonnes, soumise à leur mari enfin que la parole de Dieu ne soit pas colomnée.

Et forçons-nous d'être une communauté qui suit cet exemple, une communauté qui accaye le douleur, le doute, l'anxiété de ceux qui pourraient venir parmi nous, une communauté qui n'est pas une façade mais une réalité où nous pouvons partager nos histoires. C'est ainsi que nous vaincrons par notre témoignage.

Enfin, examinons le troisième caractéristique dans l'Apocalypse 12, verse 11. Ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à craindre la mort.

Apportez-vous, si vous plaît, à Apocalypse 20, verse 4. Apocalypse 20, verse 4 et on peut voir le résultat de cette attitude, de cette mentalité de vainque. Apocalypse 1, verse 4, nous faut que lisons souvent la dernière phrase de ce versez, mais lisons les choses d'abord.

C'est vraiment l'épreuve ultime de notre engagement. Et cela me donne des frisons, quand je pense ce qui nous attend peut-être en tant que église de Dieu. Je prie et ne devrions tous prier pour la protection de peuple de Dieu.

En Afrique, les croyants ne peuvent pas trouver les emplois. En cause de sa bas, notre monde, notre mode de vie peut mettre le peuple de Dieu en danger. Dans de nombreux pays à travers le monde, j'ai rencontré l'histoire avec un de nos membres qui habite à Malagascar, et qui était parti. Il y a les boîtes de crémangènes qui étaient jetées juste devant lui. Oui, la vie est difficile et il y a des risques.

Par contre, en France et au Canada, nous vivons dans une société où le fait de s'engager n'est pas populaire. Quoi, ce soit dans le mariage ou la famille, dans une église ou toute une autre des écessions, nous avons un certain peur de ça.

Et ça peut déteindre sur nous, dans l'église, et dure au recherche l'engagement. L'engagement a vécu régulièrement à l'assemblée, à donner la dîme, à rechercher les conseils, à suivre les lois de Dieu. Il nous baignera si nous cherchons à lui, plaire.

Quel père donnera une pierre à son fils si il lui demande de peindre ? Bien sûr ! Ça, c'est l'exemple de Jésus Christ dans l'Écrite, dont Matthieu 7 et Verses 9. Non, Dieu est fidèle de nous bannir, mais aussi il y a des profs, des grands épreuves dans cette vie. Reportez-vous, si vous plaît, à parclipsie, verses 9.

Regardez. Quand il ouvrit le cinquième saut, je vis sous l'hôtel les âmes de ceux qui avaient été émolés, à cause de la parole de Dieu et à cause de témoignages qu'elle avait rendus.

Nous devons être prêts à défendre nos convictions et à les partager avec les autres de manière humble et sans jugement. Et voilà, on peut voir une vision de ça.

Jean 12, verset 25 dit, Wow !

Ça, c'est clair. Nous devons nous concentrer sur les choses dans eau, comme nous avons déjà lu dans l'Océan 3, et non sur cette vie. Cela ne signifie pas que nous ne pouvons pas avoir des belles choses, ou que nous ne devons pas nous renforcer de travailler durs et de réussir dans cette vie. Il s'agit plutôt de savoir où se trouve notre priorité. L'église studio a besoin des familles solides, avec des emplois stables capables de soutenir ceux qui n'ont pas eu en temps de chance. Si notre cœur s'intéresse à ces choses, alors nous accomplissons l'enseignement énoncé ici. Reportez-vous, s'il vous plaît, à Jean 2, verset 15. Jean 2, verset 15.

Jean 2, verset 15, à 17.

On peut voir, ça s'est écrit à plusieurs reprises, mais on peut noter ça ici. N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du père n'est point en lui. C'est 16. Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie, ne vient point du père, mais vient du monde.

Et le monde passe, et sa convoitise aussi, mais c'est à lui qui fait la volonté du Dieu, du meur, éternellement. Notre priorité doit être la service. Et là ce que nous pensons à notre esprit, ce n'est pas juste centré sur nous, mais comment ça se tourner vers les services des autres. Nous ne sommes pas fixés sur nous et nos propres problèmes. Ce changement d'orientation nous procure un répit mental et nous permet de remettre notre vie en perspective.

C'est pour ça qu'il est super important d'avoir cette attitude pour ne pas se laisser l'influence, ne se laisser pas ce monde. Voilà les trois points dans la parclipse 12 vers séance. Nous sommes appelés à vaincre. Et Dieu nous a donné des instructions pour y parvenir.

Par le sang de l'agneau, par la parole de leur témoignage et ceux qui font ces choses n'ont pas aimé leur vie jusqu'à craindre la mort.

Plus part d'entre nous voyons le monde qui nous entoure et sommes bouleversés par l'injustice, la corruption. Et nous avons parfois l'impression qu'il n'y a pas grand chose que nous puissions faire. Mais c'est exactement le mensonge que Satan veut nous faire croire. Il veut que nous soyons des phythistes. Dieu nous dit que nous sommes des rois et des sacrificteurs en formation. Et que nous devons développer la mentalité de ceux qui en étaient appelés à vaincre. Nous avons de travail à accomplir, de travail à faire et les récompenses.

Tant aujourd'hui que, à l'avenir, on vole la peine. Occupons-nous des affaires de notre Père maintenant.