La Pentecôte

... Alors, je voulais saluer déjà d'un certain soudain depuis ce matin, mais en fait, je vous dis bonjour à tous quand même. Alors, nous sommes assemblés aujourd'hui. Vous savez pourquoi ? C'est le jour de la Pentecôte. C'est un jour que Dieu, appelons-nous, que Dieu suit d'Israël un peuple saint. Donc, il y a une raison ici, un peuple saint à ce jour de la Pentecôte. Et celui-là, Dieu a traité avec eux une alliance. Une alliance est ceci après qu'ils lui donnaient les commandements, et depuis le sommet du Montinaï. Alors, Moïse explique cet édnement à son peuple. Pardon, je ne le fais pas. Nous allons nous référer à cela dans deux térenomes, pardon, chapitre 5, à partir du Fercé 1. Deux térenomes, chapitre 5, versé 1. Ce jour-là, donc, Moïse convaincasse toute Israël et leur dit. Donc, imaginons la situation. Il convoque Israël devant lui. Alors, ils n'étaient plus nombreux que nous le sommes ici, bien entendu. Mais les convainc, qu'est-ce que le veut-il ? Écoutez leur dit-il. Écoutez Israël, les lois, c'est les ordonnances que je vous fais entendre aujourd'hui. Apprenez-les et mettez-les soigneusement en pratique. Alors, il y aurait toute une explication, mais vous n'êtes pas des jeunes apprentis dans la parole de Dieu, donc vous comprenez très bien ce que cela veut dire. Au verset Dieu, le verset Dieu a traité avec nous une alliance à Ored. Je suis toujours dans le 2 Théâtre, le verset 3. Ce n'est point avec nos pairs que l'éternel a traité cette alliance. C'est avec nous, avec nous qui sommes assemblés à l'époque, ce n'était pas à nous, mais c'est ce qui s'est passé. Il le traite aujourd'hui, quand même, avec nous, avec nous qui sommes ici aujourd'hui vivants. Au verset 4, l'éternel vous parle face à face, sur la montagne du milieu du feu. Et ce temps, ce temps d'alors entre l'éternel et vous, pour vous annoncer la parole de l'éternel, pourquoi ? Car vous aviez peur du feu. C'est depuis l'or qu'ils sont désignés par l'assemblée de l'éternel, appelée parfois l'Assemblée au désert. Le peuple d'Israël vit, c'est le verbe de voir, vit ce jour-là, et un grand miracle au milieu du feu. Nous trouvons un miracle dans la nouvelle alliance, le jour de la pancôte, où il est question de feu. Où Dieu a envoyé son esprit, ce jour-là, avec puissance, sur les disciples qui, ce jour-là, étaient présents. Je vais prendre Acte, on va se référer à Acte, chapitre 2, et nous prendrons à partir du Versiais jusqu'au Verset 4. Acte, chapitre 2, Versiais. Le jour de la pancôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu. On peut très bien voir la situation. L'esprit seul, ce jour-là, on peut le remarquer, l'esprit seul, ce jour-là, a été, on peut dire, matérialisé. Ça ne me risque pas souvent. Tout à coup, au Verset 2, il vient du ciel un bruit, comme celui d'un vent impétieux. Et ce bruit remplit toute la nation où ils étaient assis. Des langues semblables à des langues de feu leur apparaissent. Séparez les unes des autres et se posèrent sur chacun d'eux. On peut facilement s'imaginer la situation. Au Verset 4, ils furent tous remplis du Saint-Esprit et ils se mirent à parler en d'autres langues, selon ce que l'esprit leur donnait de s'exprimer. Ces événements indiquèrent la présence de l'Esprit Saint. C'est lors de cette fête que, pour la première fois, Dieu accorda son esprit à ceux qui se convertissaient. Fondant ainsi l'Église que Christ avait eue pour mission de bâtir. La pôtre Paul nous souviendrait de l'habitude de voyager beaucoup. La pôtre Paul se trouvait là pour l'observer cette fête. Nous savons que Paul voyagait beaucoup plus que l'aurait voulu, mais c'était son travail. Ceci en s'adressant au Corinthien. Il leur dit ceci dans le chapitre 16.

C'est ce que Paul dit en s'adressant au Corinthien. Nous pratiquons le verset 7 et 8 pour l'instant.

Je prendrai le verset 7.

Je ne veux pas, moi je lis parfois, mais je ne veux pas ou je ne peux pas. Je ne pense pas cette fois, vous voir en passant, mais j'espère demeurer quelque temps auprès de vous si le Seigneur me le permet. Verset 8. Je resterai néanmoins à EFES jusqu'à la pentecôte. Donc il fait des projets, ce n'est pas encore la pentecôte. Il veut y aller, mais pour la pentecôte, il va essayer d'y s'y rendre.

La pentecôte est le commencement. On peut bien se souvenir de ça, c'est assez élémentaire. La pentecôte est le commencement de la moisson spirituelle.

Prenons un courantien, s'il vous plaît. Un courantien chapitre 15. Nous prendrons, à partir du verset 20 à 23, un courantien chapitre 15 et le verset 20.

Voilà. Maintenant verset 20, dit-il, mais maintenant, Christ est ressuscité des morts. Il est les prémices de ceux qui sont morts. Il y a un événement qui vient de se passer et leur explique. Car au verset 21, la mort est venue par un homme. Nous savons quel homme. C'est aussi par un homme qui est venu la résurrection des morts.

Verset 22. Et comme tous meurent en Adam, de même tous survivront en Christ. Adam d'une part, Christ de l'autre. Verset 23. Mais chacun en son rang. Christ comme prémice. Puis ceux qui appartiennent à Christ lors de son événement. Nous attendons l'événement de Christ.

Depuis ce jour, l'esprit de Dieu est promis à toutes celles, à toutes celles et à tous ceux qui se rependent, qui se rependent sincèrement, se sont baptisés, en se laissant d'idées à ce moment-là enseignées par la loi de Dieu. Ces personnes-là sont appelées les prémices, les premiers fruits, si je puis dire, les prémices.

Nous savons que c'est Pierre qui a donné le serment ce jour-là. C'était pas moi, à l'époque. C'était pas moi. Nous savons que c'est Pierre qui a donné ce serment en ce jour de la pannecôte devant des personnes qui sur-présentent et sur-prisent de cet événement. Il y avait beaucoup de quoi les surprendre. C'était quelque chose qui ne attendait pas, qui ne se boutait pas. Il le réexpliqua ce qu'il fallait faire. C'est à chaque serment qu'on explique parfois ce qu'il faut faire. Mais c'est ce qui s'était passé, ce qui s'est passé de temps de pôle. Et ceci est valable justement pour toutes les générations, ce que je disais en matin, pour toutes les générations, jusqu'au retour du Christ. Alors il leur mentionne ceci. Je vais prendre pour cela Acte chapitre 2. Et nous prendrons les verses 38 et 39. Acte le chapitre 2 verset 38 et 39. Alors c'est Pierre qui va leur expliquer sa pensée, et ce dont il s'apprend. Alors Acte 2 verset 38, Pierre leur dit. La première chose, repentez-vous. Ça frappe. Commencez par là, vite-il. Repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé, ensuite, au nom de Jésus Christ. Pourquoi ? À cause du pardon de vos péchés, vous êtes baptisés. À cause du péché, repentez-vous bien sûr. Et vous recevrez à ce moment-là le don du Saint-Esprit. Au vu de cette 39, car la promesse qui est faite est aussi dans ce contexte. Car cette promesse est pour vous, et pour vos enfants, pour tous ceux qui sont trop loin, en aussi grand nombre que le Seigneur, notre Dieu, les appellera. Et Jacques, quand on apparaît aussi, donne les mêmes enseignements, en nous rappelant toute la force, en nous rappelant surtout que toute cette force que nous pouvons recevoir par l'Esprit vient de Dieu. La force que Dieu nous donne, c'est pour le respecter, respecter ces commandements. Je sais qu'il y a beaucoup de défis cultifs dans ces temps-là, et c'est normal. Alors Jacques, chapitre 1, verset 16, Jacques, chapitre 1, verset 16 à 18, il dit, ne vous y trompez pas, mais je rêve bien aimer. Toute grâce excellente, et tout dont parfait descend dans haut, du Père des Lumières, chez lequel il n'y a ni changement, ni ombre de variation. La parole de Dieu est toujours la même. Il n'y a pas de variation, il n'y a pas de changement. En verset 18, il nous a engendré selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous soyons, en quelque sorte, les prémices de ces créatures. Quelle est la valeur de ces paroles ? Quelles sont les paroles que nous venons d'entendre ? Ces paroles, ils étaient aussi écrit qu'elles n'ont pas de prix. Ces paroles n'ont pas de prix. On peut vraiment deviner pourquoi. Parce que le salut est inestimable. Le salut est en hémisteté, à donc, intesté. C'est incroyable. Elles n'ont pas de prix. Pourquoi ? Parce qu'ils l'acoutaient, ce salut, le salut en question, à coûter la vie du chis de Dieu, Jésus Christ. Donc il est loin, ce prix, et très loin, au-dessus de tous les montants monétaires que l'on pourrait nous être proposés pour ainsi dire. Donc là, il apprend ensuite des faits des comparaisons. Dans ces paroles, Jésus a comparé le salut à un trésor. Le salut à un trésor, un trésor rare. Il appelle même une perle de grand prix. Alors, le salut est une perle de grand prix.

Et je vais prendre pour ça Matthieu 16. Et je vais prendre pour ça Matthieu 13. Verses 44 à 46.

Matthieu 13. Verses 44 à 46.

Alors au verset 44, il brode un petit peu, il explique un petit peu ce qu'est le royaume. Il dit que le royaume des suites est encore semblable à un trésor. Un trésor caché dans un champ. Alors, supposez que vous possédez un jardin. Il y a un trésor là. Alors vous allez de biocher, vous allez travailler jusqu'à temps de le prouver. C'est ce qui se passe. Le royaume des suites est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L'homme qui l'a trouvé le cache, ce trésor. En face à joie, il va vendre tout ce qu'il a et achète ce champ. Ça veut dire beaucoup de choses. Au verset 45, le royaume des suites est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles. La perle, la plus chère possible, la plus belle possible, des choses qui brillent. Le bel perle, au verset 46, il a trouvé une perle de grand prix. Que fait-il ? Il est allé vendre tout ce qu'il avait pour pouvoir acheter cette perle. Alors, pendant que nous sommes ici pour célébrer la fête de la Pankote, c'est le moment justement de faire le point quant à cette perle de grand prix. Faire le point, chacun d'entre nous, méditer sur cette perle de grand prix que Dieu nous offre, et à l'enjeu qu'elle symbolise justement pour chacun d'entre nous.

C'est par la grâce, c'est par la grâce de Dieu que nous avons été conduits à ce trésor inestimable. On n'a pas trouvé dans un champ, mais Dieu nous a conduit vers la vérité, vers ce trésor inestimable. C'est à nous d'étudier, de comprendre et de répondre à ce trésor. Il est dit, il va vendre, pardon, tout ce qu'il a. Tout ce qu'il a, ça ne veut pas dire abandonner tout physiquement. Mais cela signifie abandonner, disons, certaines choses que nous faisions d'au-par-avant, et nous portez de façon à être libres, de faire la volonté de Dieu. Mettre en Dieu, en premier, en toute chose, dans nos décisions, en tout ce que nous faisons, ceci est vraiment possible qu'avec l'esprit de Dieu et la force que Dieu nous... Dans la prière, on peut demander tout cela à Dieu et nous le donnera, et nous répondra. C'est là que se trouve vraiment la petite guerre, la bataille, lorsqu'on en arrivera. Dans ce processus, il est appelé la conversion. La conversion au repentir. Nous savons qu'il faut comprendre les œuvres de la nature humaine, cette nature humaine qui est dans chacun d'entre nous. C'est ça, mais peut-être pas bien. Il faut que je dise ce que ça donne. Nous faisons de bonnes choses, mais peut-être nous en faisons avec. Il ne fallait pas faire. Nous savons qu'il faut comprendre les œuvres de la nature humaine, c'est ce que veut dire, et c'est forcé de les abandonner ces œuvres de la nature humaine. Celle que la fierté qui conduit à l'orgueil, parfois, c'est quoi notre corps, les liens, les egoïstes, leurs vanités, enfin, disons, toutes les fausses perles. Cela veut dire rejeter les fausses valeurs, les valeurs qui risquent de nous éloigner de la recherche du trésor dont nous parlons. Dans l'épidropole, dans l'épidropole 2, on est arrivé à intimoter chapitre 6, et nous prendrons les versets 17 à 19. Intimoter chapitre 6 verset 17 à 19. Alors, Paul dit ici, il dit recommande aux riches du présent siècle Ne pas être heureux que ça ne soit pas le cas avec nous, même si nous n'avons pas des millions en banque. Et ne pas se démettre le respect dans des richesses incertaines. À notre époque, on parle plus de dévaluation, de choses comme ça. C'est pas là qu'on met. C'est espérance. C'est espérance de mettre en Dieu, qui nous donne avec abondance, on peut dire, toutes choses pour que nous puissions en jouir. Au verset 18, recommande l'heure de faire du bien, d'être riche mais en bonne œuvre, d'avoir de la libéralité, de la générosité et de s'amasser ainsi pour l'avenir un trésor placé sur un fondement solide afin de saisir la vie éternelle. Dieu le Père offre à l'humanité ce trésor, à nous tous. Le salut dans son royaume. Le Père nous explique ça. Le salut dans son royaume. Dans 1 Pierre chapitre 1 verset 18 et 19. Alors, dans ce passage, 1 Pierre chapitre 1 verset 18, vous savez que ce n'est pas par des choses périssables, par de l'argent ou de l'or, que vous avez été rachetés de la même manière de vivre, que vous aviez hérité de vos Pères. Mais, au verset 19, parlez-vous de sang précieux de Christ comme d'un anion sang des chaux et centâches. Je tais dans 1 Pierre chapitre 1 verset 18 et 19. Alors, dans la quête de la vie éternelle, la vie du Fils de Dieu était le prix, le prix qui devait être payé. Il devait être payé pour les futurs fils et filles de Dieu. Nous pourrions penser à certains autres passages, nous pourrions passer à ce que nous dit Jacques, par exemple. Bien faire des petites références, des rapports comme ça. Dans Jacques chapitre 1 verset 2 à 4.

Jacques chapitre 1 verset 2 et à 4. Alors, là, il demande, il nous dit, regardez ! Autrement dit, chatte attention ! Mais frère, regardez comme un sujet de genre complète des diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposé. Lequel d'entre nous est content quand vous avez une épreuve ? C'est pas facile, ça ! Avoir une épreuve, on n'aiment mieux pas en avoir. Mais pourtant, l'épreuve nous fortifie. Avec l'aide de Dieu, on passe à travers. C'est bif parfois difficile, c'est vrai. Je reprends le verset 2. Mais frère, regardez comme un sujet de genre complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposé. Chers qu'un d'entre nous ont des épreuves.

On priera à les uns pour les autres. Mais essayez-nous de traverser l'épreuve auquel vous pouvez être exposé. On verra ces trois toujours de Jacques Chapitre 1.

Sachez que l'épreuve de votre choix produit la patience. Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son œuvre. Ça ne se résout pas le jour au lendemain. Il ne faut pas dire que ça encore. Vous pourrez manquer une fois, deux fois peut-être. Mais Dieu vous aidera au bout. Je ne reprends pas où je vais faire ces quatre. Il faut que la patience accomplisse parfaitement son œuvre. Parfait, pardon. Et accomplie sans faillir en rien. Dans la vie, les épreuves sont parfois difficiles. Nous sommes tous conscients. Et c'est pourquoi nous prions les uns pour les autres.

Les épreuves sur le plan spirituel nous aident à comprendre nos priorités. On serait tendance à choisir la plus facile. Pourtant Dieu nous demande d'essayer de passer à l'oeuvre. On ne perd pas sur le travers de cette épreuve qui est plus difficile dans nos vies. Il peut nous faire acquérir un caractère lorsque l'on arrive à traverser cette épreuve.

Après, on est beaucoup plus heureux. On a des épreuves qui sont plus difficiles. On a des épreuves qui sont plus difficiles. On a des épreuves qui sont plus difficiles. On peut bilder aut rapide est ce que tu as mis sur ça. On ferait de se faire accrocher cette épreuve pour pouvoir refusing de définir les conversations. Et puisation, parfois nous devons faire de la 1er épreuve précédemment. Pour le dés embaixo de cette threads ce que nous le devons faire, nous 쓰�ons façon lente, et si nous avions, contre notre biencrew, mis sur le plan impactue», comment nous allons faire le cutter.

Nous devons parler deหมie. Le Brûlon 11.24, c'est par la foi que Moïse, devenu grand, refusat d'être un peu les fils de la fille de Farron. Il avait un bon parti, là, la fille de Farron. Il était tranquille, il avait pas besoin de travailler, peut-être. Il aurait eu tout ce qu'il demandait avec la fille de Farron.

Mais c'est pas ce qu'il dit. Il refusat d'être un peu les fils de la fille de Farron, donc il a fait le bon choix, vous pouvez le dire. Ensuite, il y a des décisions qui parfois sont difficiles à prendre et c'est vrai.

Au Verses 25, toujours du même chapitre, il préféra être maltraité avec le peuple de Dieu que d'avoir pour un temps la jouissance du péché. Il regarda l'opprobe de Christ comme une richesse plus grande que les trésors de l'Egypte, car il avait les yeux fixés sur la rémunération. Ce n'est pas une rémunération monétaire. La rémunération question, c'est la vie que Christ nous offre. Au Verses 27, c'est par la foi qu'il quitte à l'Egypte sans être effrayé de la colère du roi. Car il se montra ferme comme voyant ce qui est invisible, voyant ce qui est invisible, voir ce que Dieu offre et que nous ne voyons pas encore.

Mais Dieu offre et nous demande d'essayer de traverser les preuves. Il est possible qu'à une époque, il posséde peut-être des richesses dans le monde, mais plus tard, il acquit une richesse spirituelle. Nous devons rester fermes sur la voie de la perle de grand prix, ne pas la vendre, ne pas non plus la compromettre, et être sûr avec l'aide de Dieu.

Assurons-nous que nous sommes sur la bonne voie, tant que nous traversons même les preuves. Dans Ephesien 2, le chapitre 2, verset 7 et 8. Ephesien 2, 7 et 8. Ephesien 2, 7. Afin de montrer dans les siècles à venir l'infini richesse de sa grâce par la bonté en verrou en Jésus Christ.

Car ce n'est pas la grâce que vous êtes sauvée par le moyen de la foi. Ce n'est pas de vous, ce n'est pas de nous, ni de moi, ni de vous. C'est le don de Dieu. Ils sont au voire cet aspect. Et cet aspect nous aide à passer la barrière difficile. Enfin, c'est comme ça, je la vois. C'est difficile parfois, mais pour ce métage-là, devant Dieu, je nous aidera à passer le cap.

Donc, ce don de Dieu nous rend riche dans la grâce déjà, riche dans son amour, riche dans la paix, dans la compréhension du but de la vie aussi. Il ne faut pas oublier ce but de la vie. Donc, la fortune dont on parle souvent dans ce monde, nous pourrions avoir cette fortune dont on parle, c'est ce qui se pond dans une banque, si vous voulez.

C'est pas interdit d'avoir de l'argent en la banque, c'est pas ce que je veux dire. Mais les vraies richesses sont celles que nous avons dans notre cœur, les vraies richesses que Dieu nous fait connaître par sa parole et par son esprit. Alors, vous et moi, en casque sur, nous sommes riches dans la connaissance de Dieu. Dieu nous a appelés à cette connaissance un jour. Nous étions peut-être étonnés de ce que nous trouvions dans la Bible.

Pour arriver à ça, ces petits applis, on y arrive. Nous pouvons avoir une relation personnelle et quotidienne avec Dieu, une relation éternelle, à travers la prière et étude qu'il ne faut jamais négliger. Je prends encore un exemple. Il parle souvent d'exemple de David. David connaissait la valeur de cette perte, de Dieu, celle de la parole de Dieu en général. Dans les psaumes, en lisant les psaumes, il y en a beaucoup. Vous pouvez en choisir quelques-uns, en fonction de ce que vous cherchez.

Le psaume 119, je préderais le verset 14 et 162. Alors, verset 14, il dit, je me réjouis en suivant et précepte. Je pense que nous pouvons dire cela aussi. Nous avons la bénédiction que Dieu s'est fait connaître à nous et nous a fait connaître ses commandements, ses préceptes. Je me réjouis en suivant et précepte, c'est dans la prière, comme si je possédais tous les trésors. Au verset 162, il dit, je me réjouis de ta parole, comme celui qui trouve un grand butin. Verset 119, verset 162. Sur 119, verset 16. Nous trouvons souvent dans la Bible que ce trésor est aussi un moyen d'acquérir la sagesse, en mettant le but en pratique.

Ça évite de prendre des décisions. On peut se tromper dans nos décisions. Mais Dieu interviendra toujours, mais ça nous aide à prendre des décisions. Nous trouvons souvent cela dans la Bible. Ce trésor est un moyen d'acquérir la sagesse. Proverbe chapitre 3, verset 13 et 14. Proverbe chapitre 3, on ne commence pas.

Reverbe c'est 13. Le homme qui a trouvé la sagesse. L'homme qui possède l'intelligence. La femme aussi. Ça va ensemble. Car au verset 14, car le gain qu'elle procure est préférable à celui de l'argent. Dans ce monde, bien entendu, il faut bien avoir l'argent. Mais c'est la vie du monde, il faut les assentir vivre. Et ne profite pas. Je reprends mon verset 14. Car le gain qu'elle procure est préférable à l'argent. Et le profit qu'on en tient vaut mieux que l'or. C'est une belle phrase pour ça. Alors pendant que nous célébrons cette fête, c'est le moment de faire le point quant à cette perle de grand prix.

Et à l'enjeu et surtout, l'enjeu qu'elle symbolise pour chacun et entre nous. Depuis notre baptême, il y avait déjà un peu de temps pour certains, depuis notre baptême, l'esprit de Dieu est cette richesse spirituelle, richesse indispensable à la bonne marche de notre vie. Indispensable à la bonne marche de notre vie avec les enfants et tout cela. C'est une marche que l'on fait ensemble. Parce qu'elle nous aide à mieux saisir la valeur et d'autre part, parce qu'elle nous ne nous pouvons pas vivre sans l'esprit de Dieu.

Nous ne pouvons pas vivre spirituellement, bien entendu, sans l'esprit de Dieu. Dans ce monde que nous connaissons bien, les prophéties s'accomplissent vite. Les prophéties s'accomplissent. Les guerres se déclareront aussi rapidement. Vous vous souvenez, il y a peu de temps, notre président qui a été élu, il y a peu de temps, par l'institut, je lis la phrase que j'ai élu, il parle d'institut, une communauté politique européenne.

Il veut créer des liens, renforcer l'unité, la puissance et les traités qui doivent être révisées. Ce n'est pas nous qui allons réviser les traités. Ça s'en charge. Nous avons tous un rôle à jouer. Nous avons commencé de jouer ce rôle le jour de notre bataire, mais un peu avant, bien entendu.

C'est pourquoi, je pense souvent, les plus âgés disparaient trop un jour, mais nos jeunes gens, nos jeunes femmes forgeront, c'est eux qui forgeront le futur de l'église. C'est vrai, les jeunes prendront en main le futur de l'église. Les parents peuvent en parler, tout ça, aux enfants.

C'est pourquoi une bonne connaissance de la Bible et surveiller les événements pourront nous aider à faire face au défi de cette vie. Nous devons tous être reconnaissants d'avoir ce guide spirituel, un guide d'ignes de foi. Alors, sachons utiliser cette auxiges dont on parle, qui nous est gratuitement confiée, et ne négligeons pas cette perle inestimable que nous offre notre créateur. Je terminerai par des passages de Jude. Jude, pour le chapitre, Jude, chapitre verset 20 et 21. Jude verset 20 et 21.

Alors, ici, on fait toujours des enseignements. Jude verset 20, il nous dit, pour vous bien aimer, vous édifiant vous-même sur votre trègue sainte fois, et priant par le Saint-Esprit, maintenez-vous dans l'amour de Dieu, en attendant la miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ pour la vie éternelle. Deux autres passages que je vais prendre, pour vous en déterminer, le verset 24 et 25, toujours de Jude. Jude 24 et 25. Alors, on verset 24, or, à celui qui peut vous préserver de toute chute, et de le faire paraître devant sa gloire irrépréhensible et dans la légrise, adieu seul, notre Sauveur, par Jésus-Christ, notre Seigneur, soit gloire, majesté, force et puissance, désavant tous les jours, et pour vous, force et puissance, désavant tous les temps, maintenant et dans tous les siècles. Merci.