Le rôle des parents

... Bonjour à tous. En tant que parent, nous avons une grande responsabilité envers nos enfants. Si nous avons des jeunes enfants, nous devons les aider à accomplir de nombreuses tâches physiques. Du plus, à mes yeux qu'ils grandissent, nous devons leur enseigner les aptitudes importantes pour la vie quotidienne. Des aptitudes dont ils auront besoin pour devenir eux-mêmes des adultes stables. Si nos enfants sont déjà grands, nous les aidons des différents façons, notamment en les aide financièrement pendant qu'ils bâtissent leur carrière, en gardant nos petits enfants, ou simplement en été disponibles pour reprendre à leurs questions.

Voilà. Parfois, si nous n'avons pas d'enfants, nous pouvons penser que nous n'avons pas ce genre de responsabilité, mais en fait, nous pouvons aider ceux qui sont plus jeunes que nous en tant que mentor, ami et conseiller. Et un principe clé pour les parents et les mentors se trouve dans le livre de Dutéronome. Il est écrit juste après un passage célèbre de la Bible que Jésus Christ citait, lorsqu'il a identifié le plus grand commandement. Revenons, s'il vous plaît, à Dutéronome 6. Dutéronome 6 est vers ses quatre et cinq. Et lisez ensemble ce que Jésus a cité qu'un moyen d'introduire ses enseignements, ses enseignements clés pour les parents et aussi pour les mentors.

Dutéronome 6 est vers ses quatre à cinq. Écoute Israël. L'Éternel, notre Dieu et le sol Éternel. Tu aimerais l'Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de tout ton âme et de toute ta force. Le plus grand commandement commence par la salèbre citation chez Maïsraël, qui n'a aucun sol verbe, qui est un sol verbe en hébreu. C'est écrit, écoutez, écoutez seulement Dieu. Il n'y a pas d'autre. Mais que devons-nous écouter ? La réponse est que nous devons écouter ces commandements qui sont décrits dans la chapitre précédent.

Dans la chapitre 5 de Dutéronome, Dieu donne les 10 commandements. Revenons à Dutéronome 6 et versez 1 maintenant. Elles ont commandu des cris, cela ici, et dit, voici les commandements, les loirs et les ordonnances que l'Éternel, votre Dieu, a commandé de vous enseigner. Enfin, que vous les mettez en pratique dans le pays dont vous allez prendre possession. Puis, versez-toi. Il a dit d'écouter et de les mettre en pratique, enfin que nous soyons bénis. Et Dieu seul nous ameurons de tout notre cœur, de chaque fibre de notre être, comme il a dit, versez 5.

Et puis, versez 6 est, au-dessus d'une responsabilité et de donner aux parents de partager ces choses avec leurs enfants. Il dit, versez 6 ici, à Dutéronome 6 et versez 6, et dit, et ces commandements, que je te commande aujourd'hui, sera dans ton cœur. Tous les enseigneraient à tes enfants et tout en parlerait quand tu seras assis dans ta maison, quand tu marcheras sur la chemin, quand tu te coucheras et quand tu t'élèveras. Quand nous regardons les petits enfants, nous volons ce qu'il a de mieux que eux. Nous voulons qu'il évite les erreurs que nous avons commises. Nous voulons que l'air-vie soit meilleur que l'un autre.

Chaque année, à la fête des Tabernacles, ou juste après la fête, nous suivons l'exemple de Jésus Christ et nous avons un ancien local qui bénit tous les nouveaux jeunes enfants qui n'ont pas été bénis aux parents-revents. Nous suivons cet exemple de Jésus Christ parce que nous voulons que nos jeunes enfants soient protégés d'idées et mises à part. Nous désirons que Dieu fasse preuve de mises en record envers eux pour toute leur vie.

Et pourtant, la vie n'est pas si simple. Nos propres faiblesses, les pressions de la vie, les accidents, les circonstances à improuver, quelle quelle soit la réalité de ce monde prendre le déçu. Et dans certains cas, les choses ne se passent pas comme nous le souhaiterions. Mais les promesses de Dieu tennent, comme il a dit verset 18, verset du Térenom 6, verset 18, il dit, Tu feras ce qu'est doit.

Ici. Mais vous observerez les commandements de l'Éternel. Il dit verset 17. Vous observerez les commandements de l'Éternel, Votre Dieu. C'est ordinance et c'est loi qui vous a prescrite. Tu feras ce qui est doit. Et ce qui est bien aux yeux de l'Éternel. Enfin que tu sois heureux.

Enfin que tu sois heureux. Aujourd'hui, je veux examiner l'instraction contenue dans du Térenom 6, verset 6 et 7. Et si vous êtes un parent d'enfant de n'importe quel âge, écoutez bien.

Et si vous n'êtes pas un parent, alors écoutez aussi. Parce qu'il y a des parents qui n'ont besoin, il y a des enfants qui n'ont besoin de vous. Et c'est un principe s'applique à la communauté en général. Et il est peut-être temps d'élargir votre perspective de l'amour et de services que vous pouvez rendre à nos jeunes. Il y a trois instructions spécifiques dans ce verset ici, et je les ai résumés sur le titre « Pensez, enseigner et parler ».

Aujourd'hui, nous allons explorer chacun des aspects de cet enseignement, et nous les espérons repartir avec espoir en tant que puissé à l'action pour appliquer ce que nous avons lu. Le titre du massage aujourd'hui est « Le rôle des parents, vivre, enseigner et partager ». Commençons par le premier principe de ce verset. Vivre le commandement. Commençons par lire du Torah 6 et vers 6, 6, encore une fois. Et dit ici, « Et ces commandements que je te donne aujourd'hui sera dans ton cœur ».

La Bible en français courant dit « Démurons gravés dans ton cœur ». Comme il est facile de sauter le verset 6 et de passer au verset 7, mais le verset 6 commence la phrase qui se termine au verset 7.

Les commandements de Dieu doivent être dans notre cœur. Avant de pouvoir enseigner ou parler, ces commandements doivent demeurer dans nos cœurs. Nous devons connaître ces paroles par cœur. Nous devons les méditer. Nous devons penser à ces choses constamment. Pensez aux commandements de Dieu et les avoir écrits dans nos cœurs. Et le point central de ce que Dieu l'opère et Jésus Christ désire, quand toute l'humanité connaîtra un jour la vérité. Voilà, ça c'est le but. Voyons cela et réportez-vous, s'il vous plaît, à Jérémie 31 verset 31 et 33. Jérémie 31 et 33.

Jérémie 31 verset 31 à 33. Et dit, voici, les Jeux viendent, dit l'Eternel, où je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Judah une alliance nouvelle, non comme l'alliance que je traité avec leurs pères, le jour où je les cessais par le main pour les faire sortir de pays d'Égypte. Alliances qui ont violé, quoique je sois le maître d'Eternel. Mais voici verset 33. L'alliance que je ferai avec la maison d'Israël. Après ces jours-là, dit l'Eternel, je mettrai ma loire au dedans de, je l'écrirai dans le cœur et je le serai leur Dieu et ils seront mon peuple.

Le peuple de Dieu aujourd'hui devrait écrire sa loi dans son cœur. Nous sommes son peuple et il est notre Dieu. Dans nos royaumes de Dieu, tous les papres auraient cette opportunité, mais aujourd'hui, seuls les prémices ont cette opportunité.

Quand nous vivons les commandements, nous pensons à la loi de Dieu, nous en faisons la méditation, nous devrions nous poser des questions difficiles sur ce que ces commandements signifient pour nous. Par exemple, sommes-nous fidèles dans l'enseignement des commandements se le mensonge et les fausses témoignages, par exemple. Souvent, sans nous en rencontre, nous nous montons et à nous-mêmes dans notre perception de nous-mêmes. C'est ainsi que nous passons notre vie à penser à nous-mêmes d'une certaine manière, sans nous rencontre des choses essentielles que nous devons changer.

Si nous sautons de l'étape de la réflexion en dérigeant nos familles et en guidant nos enfants, nos enfants vous automatiquement le percevoir, parce qu'ils voient que nous sommes, qui nous sommes. Comme je l'ai dit, le béromètre de l'hypocratie marche très bien chez les ados et les jeunes adultes. Jésus a défini le meurtre comme incluant le fait d'être en colère contre notre frère, avant nous un problème de colère. Cherchant-nous à obtenir des choses dont nous n'avons pas vraiment besoin ou que nous devrions pas avoir, c'est ce que l'on appelle le convoitise.

Le fait d'être aveugle à cela nous impachera d'amener nos enfants de la façon dont ils ont besoin et d'être amis, parce que notre esprit se concentra sur ce que nous voulons. Malheureusement, les hommes, les maris et les pères qui travaillent pour la famille peuvent tomber dans cette piège. Ils peuvent se dire « Je souviens aux besoins de ma famille en travaillant à plein temps ». Oui, peut-être qu'ils fournissent un certain soutien financier à leur famille, mais peut-être qu'ils n'offrent pas assez de conseils au niveau émotionnel, mental, espérutuel, ce que quoi Dieu s'attendre.

Les hommes qui se concentrent trop sur le sport et l'envancement au travail et qui ne passent pas de temps avec leurs enfants auront de mal à enseigner quelque chose d'important à ce enseignement blibique, le jour où ce sera crucial de la faire cas leur propre comportement s'appara l'air enseignement.

En tant que parent, nous devons d'abord vivre les commandements, en les gardant dans nos cœurs, avant de tenter les enseigner aux autres. Reportez-vous, s'il vous plaît, à l'obsomme 119. L'obsomme 119 est versé 98 à 100. Donc, l'obsomme 119 est versé 98 à 100. Il dit ici, « tes commandements me rendent plus sage que mes ennemis, car je les ai toujours avec moi.

Je suis plus instuie que tous mes maîtres, car tes principes sont l'objet de ma méditation. J'ai plus d'intelligence que les vaillardes, car je observe toutes tes ordonnances. Nous pourrions passer en revue chaque commandement et voir que, lorsque nous y pensons, nous permettant que ces commandements soient écrits dans notre cœur. Nous faisons le premier, pour apprendre à diriger et à guider nos familles et nos enfants. Quand nous sautons cette étape, quand nous ne confontons pas ce que nous voyons en regardant dans la loi parfaite de la liberté, comme Jacques écrit dans Jacques 1, versé 25, et quand nous sautons cette étape, nous nous exposons à l'échec, d'avoir les commandements de Dieu dans nos cœurs, c'est agir, c'est jeûner, prier et demander conseils.

Cela devrait nous amener à prendre des décisions difficiles pour remettre de l'ordre dans nos priorités. Cela devrait signifier maigerer notre comportement, pardon, de maigerer le changement de notre comportement. Cela devrait signifier faire appel à la puissance de l'esprit de Dieu pour faire des changements significatifs et mesurables afin que nous puissions être un instrument dans la main de Dieu, pour enseigner la génération suivante. Nous avons cette responsabilité. C'est la prochaine étape naturelle selon la Bible de ce que signifie écouter Dieu, sol, et de l'aimer de tout notre cœur, de toute notre âme, et de toute notre force. Nous ne pouvons pas être un peuple qui fait cela et qui ensuite ignore la nouvelle génération qui souffre autour de nous.

C'est pourquoi le verset 7 nous donne la prochaine étape. Voilà, la deuxième étape, le deuxième principe, est que nous devons enseigner ces commandements à nos enfants. Donc revenons, s'il vous plaît, à Duteronom 6. Revenons à Duteronom 6 et maintenant, lisez verset 7. Duteronom 6 et maintenant verset 7.

Il est écrit ici « Tous les inculquerais à tes enfants » La Bible en français courant dit « Tous les enseignerais à tes enfants » Il est intéressant de noter que l'expression « Tous les inculquerais » ou « Tous les enseignerais » ici en français est un seul mot en hébreu. « Ch'en-en » S-H-A-W-N-A-N qui signifie « aguiser » Ce mot vient de la racine pointe et verte.

C'est de là que les traducteurs essaient de transmettre le sentiment de répéter ou d'avoir un impact sur quelqu'un. C'est un sentiment de travailler à quelque chose et de continuer à travailler juste à ce que le travail soit fait. Quelques traductions anglaises de ce verset ajoutent le mot « avec délégance » comme dans « enseigner avec délégance ». Quand le mot est utilisé dans l'obsomme 60 à 13 au verset 21, il a le sens de « percer ». Ce n'est ni par chance, ni opportuniste.

C'est intentionnel, répété, créative. On prend le temps de réfléchir vraiment au style d'apprentissage et à un mode d'enseignement adapté à l'âge de l'enfant, et à le meilleur approche pour cet enfant. Ça veut dire des études bibliques régulières en famille, peut-être le Vendredissoir, Poul Saba, cela signifie prendre de recul par rapport aux situations familiales difficiles et à nos propres frustrations afin de utiliser comme un moyen d'apprendre. Cela signifie qu'il faut porter une attention particulière à ce qui se passe dans le cœur et l'esprit de nos jeunes.

Apprendons-t-il la responsabilité personnelle ? Apprendons-t-il à dire la vérité ? Même quand ça fait mal, par exemple. Cela signifie utiliser toutes les occasions que la vie nous offre, les aider à voir Dieu dans la situation et les aider à comprendre que le mode de vie de Dieu fonctionne. Si nous, en tant que l'instrument humain, ne sommes pas correctement préparés pas à notre propre pensée et méditation personnelle, nous ne serons pas capables de le faire aussi bien que nous le devrions. Et l'enseignement doit aller au-delà des mots. Si nous limitons l'enseignement au mot prononcé, nous manquerons ce qui est essentiel. Enseigner, c'est rentrer de travail épuisé, mais vous prenez quand même le temps de parler avec votre conjoint et de montrer à vos enfants comment un mari et une femme s'amènt en faisant un sacrifice personnel.

Pas besoin des mots. Enseigner, c'est quand l'ami, ou un membre de la famille, vous a blessé, et que vous choisissez de réagir avec amour sans rendre le pareil. Ou sans colère, enfin, que vos enfants sachent que c'est cela la voix des vins mis en pratique. Votre enfant voit que nous ne nous remplirons pas sur le défensive, l'invitement ou le jugement, mais que nous pardonnons et que nous nous dérégions vers l'amour envers cette personne, malgré tout.

Enseigner, c'est appeler votre mère ou votre père pour dire bonjour, enfin que vos enfants voient comment respecter les parents. Enseigner, c'est quand une mère célèbétaire épuisait et demande à ses amis de l'incorriger à continuer pour que les enfants sachent qu'ils ne sont pas seuls au monde et qu'il y a une communauté des gens prêtes à les aider. Ils sautent, ils sauront et ils peuvent demander de l'aide aux autres et bien sûr à Dieu. Ne vous y trompez pas. Chaque geste que nous posons en tant que parents est surveillé et analysé par nos enfants. Les universitaires appelaient cela les cassettes d'enregistrement des parents. Les cassettes d'enregistrement des parents. Nous avons tout dans la tête et les recherches indiquent que nous aurons tendance à élever nos enfants comme nous l'avons été parce que nous avons cet enregistrement en créant nous.

On fait un parent réfléchit peut prendre le temps de trouver et de lire un bon livre sur l'éducation des enfants. Ils ne sont pas souvent alignés à la Bible. Bien sûr, enfin qu'il faut regarder bien, mais enfin que ces modèles de comportement à enracéner puissent être examinés de façon critique pour déterminer s'ils sont bons ou non.

Le point ici est que l'enseignement implique pour sûr l'ouverture de la Bible et sa lecture à nos enfants, mais bien plus encore, c'est ce que Jésus a dit « L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toutes paroles qui sortent de la bouche de Dieu ». Un dernier aspect que je voudrais partager sur ce point concernant l'enseignement c'est que l'enseignement n'impose pas la Bible à nos enfants. C'est particulièrement vrai pour les parents qui viennent, tout juste d'arriver à comprendre le voie de Dieu et qui ont des ados plus âgés ou des jeunes adultes.

J'ai conseillé des parents qui ont des enfants plus âgés et qui veulent d'espérément que leurs enfants viennent à l'Église. Ils voient quelle différence cela pourrait faire s'ils allaient apporter des changements dans leur vie. Et je partage le fait que le chose importante qu'ils peuvent faire est de permettre à l'esprit de Dieu de montrer la sagesse, la perspicacité, le paix et la transformation qui agit d'abord dans la vie de parents.

Avec le temps, cet exemple servira de catélésie pour que les jeunes adultes en viennent à Dieu et l'Église. Cela ne peut pas être forcé, mais les jeunes sont des gens comme tout le monde. Ils peuvent voir où est l'amour, où est la sécurité, où est la portenance. Jésus a dit « Ceci, tout connaîtrons que vous êtes mes disciples et vous avez de l'amour, les uns pour les autres ».

Je veux lire un extrait de livre intitulé Le prophète. Écrit par un poète lébono-américain nommé Cahill Gibran et publié en 1923. Ma belle-mère a donné ce poème à ma femme et moi et nous l'avons encadrée dans notre maison. Je pense qu'il s'asie bien la réalité de la transition qui feront tous nos enfants à mesure qu'ils deviendront adultes. Notre rôle en tant que parents est la façon dont nous devrions penser à notre enseignement.

Donc, je vais commencer à citer ce poème. Il dit « Vos enfants ne sont pas vos enfants ils sont les fils et les filles de l'appel de la vie à elles-mêmes. Ils viennent à travers vous mais non de vous. Et bien qu'ils soient avec vous ils ne vous appartiennent pas. Vous pouvez leur donner votre amour mais non point vos pensées car ils ont leurs propres pensées.

Vous pouvez acquérir leur corps mais par leurs âmes. Car leurs âmes habite à la maison de demain que vous ne pouvez pas visiter même pas dans vos rêves. Vous pouvez vous efforcer d'être comme eux mais ne tentez pas de les faire comme vous car la vie ne va pas en arrière ni ça tarde avec hier.

Vous êtes les arcs par qui vos enfants comme des flèches vivantes sont projetés. L'archeur, avec un arme agiscule, l'archeur voit le but sur le chemin de la finie et il vous tendre sa puissance pour que ces flèches puissent voler vite et loin que votre tension, pas le main de l'archeur, soit pour la joie car de même qu'ils aiment les flèches qui volent ils aiment l'arc qui est stable. Donc je crois que ça c'est une citation intéressant à considérer concernant l'enseignement de nos enfants. Conclurons ce point en regardant deux thémotétoires. Deux thémotétoires versé 14 et 15. Deux thémotétoires versé 14 et 15.

Trois de murs dans les choses que tu as apprises et reconnues certaines sachant de qui tu les as apprises. Dès ton enfance, tu connais les centres lettres qui peuvent te rendre sage à salut, pas le foie, en Jésus Christ. Comme Paul écrit « De qui tu les as apprises » le commentaire des expositeurs souligne que l'implication aille qu'il a apprises ces choses de sa mère, Eunice, et de sa grand-mère, Louis. Il a apprises les centres lettres et ces lettres étaient ce que nous appelons aujourd'hui l'Ancien Testament. Si vous êtes une mère qui enseigne à votre enfant ou à votre petit-enfant les écritsues, la Bible, vous suivez les traces de Louis et d'Unice, et cette instruction rendit Témonté sage. Le point à retenir ici est que Témonté était le produit d'une solide éducation biblique. Je suis sûr que pendant ces lectures à l'heure de coucher, pendant ces moments difficiles où Témonté s'est décorragé, sa mère et sa grand-mère connaissaient le pouvoir de ce qui elle a transmetté. Témonté a eu un impact puissant sur l'église. Vos enfants peuvent avoir un impact puissant sur l'accusement. Témonté a eu un impact puissant sur l'église. Et cela vient d'abord de la compréhension de la plus grande commandement de la pensée et de la porte des commandements de Dieu dans notre cœur puis de l'enseignement répété par les mots, les actions et nos histoires personnelles. Et voilà. On va commencer maintenant avec le troisième mot. Nous allons commencer maintenant avec le troisième point. Ce qui nous amène, comme j'ai dit au troisième point, nous devons parler des commandements de Dieu. Nous devons partager avec eux nos histoires quant à la façon d'en Dieu a travaillé dans notre vie. Revenons au Deutéronome 6 maintenant. Deutéronome 6 est verset 7.

On va finir avec ce verset. Deutéronome 6 est verset 7. Et on va finir la phase. Tous les un coups de craie à tes enfants. Et tout en parlerez quand tu serais dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucherais et quand tu te leverais. Souvent, on peut confondre parler ou partager et enseigner. Bien sûr, parler peut mêner à l'impruntissage et est une forme d'enseignement, mais ils ne font pas confondre les deux. Parler encore plus que d'enseigner implique le fait d'avoir une conversation. Et dans ce cas, une conversation régulière. Beaucoup d'entre nous savent comment parler. Mais combien d'entre nous savent comment avoir une conversation ?

Parfois, en tant que parent, nous avons tendance à parler à nos enfants. Mais parfois, les leçons pas nous parler. Parfois, nous donnons nos ordres et nous exions qu'ils se tassent plutôt que d'essayer de comprendre ce qu'ils auraient à dire. Ça ne change pas le nécessité qu'ils obéçaient alors, à la besoin de suivre l'alors, bien sûr, mais nous permet de leur communiquer que nous avons écouté ce qu'il avait sur le cœur. La Bible est très claire. Cela fait que la conversation englobe tous les moments de la journée où l'on se réveille. Si nous nous promenons en s'étant tout le temps la Bible, les passages Bibliques, chaque phrase, lorsqu'on parle à nos enfants ou lorsqu'on essaye de servir de mentor à un jeune, franchement, cela deviendra fatigant. Les enfants aiment entendre nos histoires personnelles et comprendre le pourquoi des choses et nos réactions. Les principes Bibliques sont toujours là, même si on ne cite pas actuellement le verset. Reportez-vous si vous plaît à Deutérenom 11, Deutérenom 11, et maintenant, partie de verset 1 et 2, Deutérenom 11 est dit ici « Tu aimerais l'éternal tendueux, et tu observeras toujours ce que vous avez et que tu observeras toujours ces principes, ces loirs, ces ordonnances et ces commandements. » Et verset 2 maintenant, reconnaissez aujourd'hui ce que n'ont pu connaître et voir vos enfants. Intéressant, les châtiments de l'éternal, Votre Dieu, sa grandeur, sa main forte et son bras étendu. Dieu dit clairement qu'il travaillait à l'époque avec une certaine génération, mais cela ne veut pas dire que les enfants n'ont pas observé l'impact des grandes oeuvres de Dieu sur les enfants de cette génération. Nous venons verset 7 Deutérenom 6 et verset 7 encore une fois. Oh pardon, verset 7 de chapitre 11.

Verset 7 de chapitre 11. Et dit, car vos yeux ont vu toutes les grandes choses que l'éternel a fait. Et plus tard, au verset 18, regardez verset 18, et dit on peut regarder verset 18 Dieu les rappelle d'enseigner à leurs enfants et qu'ils ont vu et appris. Et verset 19, et dit vous les enseignerez à vos enfants et vous les en parlerez quand tu seras dans ta maison, quand tu seras en voyage, quand tu couchiras et quand tu t'éleveras. Donc nous devrions considérer les choses dont nous avons été témoins, dans notre vie.

Nous devrions faire le synthèse de ces choses et en parler avec nos enfants.

Les femmes ont tendance à faire un meilleur travail de verbalisation et de synthèse, mais cela ne veut pas dire que les hommes ne peuvent pas le faire.

Il y a plus maintenant plus de 10 ans j'ai eu de longues conversations avec un membre de la Glyce de Dieu dans une congregation en Californie. Il avait partagé avec moi des expériences de sa vie très difficiles qu'il avait vécues en tant que fils d'une famille d'agriculture itinérant qui allait d'un endroit à l'autre en travaillant dans les champs.

Je lui ai demandé si il avait partagé ces expériences avec son jeune fille adulte.

Il m'a dit non. Je ne voudrais pas l'exposer à toute cette douleur. Il dit. Je lui ai dit qu'il y avait beaucoup de leçons de vie qu'il avait apprises de la faire sans Dieu travailler dans sa vie et dans son fils pouvait apprendre. Mais chaque fois que la conversation a eu lieu il a dit qu'il ne voulait pas parler de ces choses avec son fils.

Quelques années plus tard cet homme est mort subidement d'une crise cardiaque au début de la soixante ans et la soixante un soixante deux ans peut-être de l'épreuve. Je me souviens bien que ma femme et moi sommes allés chez lui et que nous avons passé l'éprimidi avec des amis et des membres de la famille en d'oeil et nous soutenir mutuellement.

C'est à cette époque, dans ce moment-là, que le fils de cet homme est venu me voir nous étions au salon je crois et voulait me montrer quelque chose qu'il avait trouvé dans la maison de son père. Il avait découvert que son père avait écrit un livre sur ses expériences pour le lui donner. Le fils ne l'avait découvert que après la mort de son père.

C'est un moment à la foire d'où est en mer car il avait maintenant une fenêtre sur la vie de son père, mais seulement après sa mort. De ton départ, partagez les histoires, partagez l'apprentissage, rendez-vous à votre véritable rencontrez comment vous avez fait des erreurs et ce que vous avez appris. Parlez de bons et de mauvais. De manière adaptée à l'âge de votre enfant, de vos enfants. Dieu travaille rare directement dans la vie de nos jeunes, mais ils ont besoin d'attendre nos histoires. Ils ont besoin de savoir comment l'amour de Dieu, la loi de Dieu et la grâce de Dieu vous ont conduit sur votre chemin. Nous voyons souvent des gens très riches dans le monde. Des gens comme Bill Gates ou Mark Zuckerberg, de Facebook, de l'Ontario de l'Ontario de l'Ontario. Et de l'Ontario de l'Ontario de la France. On peut nous demander ce que c'est que d'être les enfants de ces gens, d'hériter de cette richesse. Je vais répartager quelque chose d'intéressant à ce sujet. Une publication au Canada Globe et Mail intitulée Pourquoi les familles riches perdent leurs fortunes en 3 générations ? Ce sont les types. Selon cet article, il dit, 90% 90% des familles riches perdent leurs patrimones en 3 générations. Il existe même les expressions dans divers cultures. Aux États-Unis, on dit des manches des chamises en 3 générations.

Au Japon, il dit des risières aux risières en 3 générations. Les Ocosse disent, le père achète le fils construit, le petit enfant vendre et son fils souplit. C'est intéressant. Selon cet article, et je vais vous citer maintenant, il dit, la clé pour sous-menter ce problème des destructions de la richesse, c'est la communication. Ce qui signifie les discussions, et je cite maintenant, les discussions familiales, et essayer d'être très active avec la prochaine génération plutôt que réactive. Ça c'est une citation. Fréssiseur, nous avons une vérité précieuse qui a plus de valeur que l'or. Et cette vérité peut si facilement être perdue. Si nous n'avons pas des discussions familiales, des réunions familiales, et si nous n'engagions pas la prochaine génération de la façon proactive, une conversation ouverte, ce des choses peut être difficile avec un libre échange d'isidées, mais ou chacun a la chance de voir comment revenir à la parole de Dieu comme fondement de notre pensée.

C'est une question de quantité de temps et de qualité de temps. C'est une question d'écoute, parce que c'est ce que s'exige une bonne conversation.

Cela signifie littéralement faire des promenades ensemble. C'est-à-dire être là quand nos enfants s'endorrent. Cela signifie être là quand nos enfants se réveillent. Cela signifie des réports familiaux réguliers pour partager les conversations de la journée. C'est alors que vous vous asseyez dans votre maison.

Vivre le commandement, l'enseigner et le partager. L'éducation des enfants en deux versets simples de la parole de Dieu. Agissant de la sorte dans nos familles et nos collectivités que nous soyons parents ou non, car nous pouvons appliquer certaines de ces principes avec des jeunes de l'Église qui ne sont pas forcément nos enfants. Engagez-nous à soutenir la prochaine génération. Transmettons la précieuse vérité de la parole de Dieu à la génération suivante.