La peur est une réaction ; le courage est un choix

Pour le sermon, aujourd'hui, j'ai utilisé ce sermon il y a quelques années, pour une graduation, il n'y a pas très longtemps. Le titre donc de mon sermon, La peur est une réaction, le courage est un choix. En effet, pour le monde, nous vivons à une époque de peur. La guerre se déroule en Ukraine, en Russie, la Chine peut attaquer Taiwan. Mais nous savons qu'il y a une période de troubles encore pire que celle qui s'annonce. Et nous savons aussi que la solution à cela est le royaume de Dieu et l'espoir. Que le monde n'a pas la connaissance qui nous a été révélée. Avant nous de la peur, ou avant nous du courage, en 1981, nous avions un rendez-vous au Népal avec le roi et la reine récemment couronnée. Son père, le roi Béranda, venait de mourir et nous rencontrions son fils. La rencontre avec le roi Miranda et la reine Achwarya, ils avaient entendu parler du roi et de la reine de Thailand, combien la fondation avait fait avec nos étudiants et Monsieur Armstrong. Le Népal était un pays très pauvre, très peu éduqué et ils ont cherché de l'aide. Ils nous ont donc demandé de venir leur rendre visite. Ce que nous avons fait, nous avons parlé des problèmes, on n'est pas la corruption gouvernementale, l'aide étrangère dont ils avaient besoin.

Ils voulaient notre aide.

Pour nous emmener dans la ville, ils nous ont assigné Aditya Rana, un homme avec qui j'ai passé du temps au sujet des divers projets de la fondation dont j'allais m'occuper ce qu'on faisait en Thaïlande. On a passé du temps avec lui, sa femme Serena et ses enfants, son fils et son fils aînés à Vélage du Prince Hérithier.

Aditya Rana, lors de la première réunion, n'était pas un homme très impressionnant, il était légèrement au-dessus de la taille moyenne pour les Népalais. Il portait un pantalon en laine, une chemise, un manteau très épais, bien sûr, il fait froid au Népal. Beaucoup de gens s'habillent de la même façon, son comportement était fier, mais pas arrogant. Il se tenait droit et marchait vivement, il souriait chaleureusement à tous ceux qui le rencontraient. Tout le monde semblait le connaître. Partout, j'allais, j'ai remarqué que les gens se tenaient un peu plus droits, certains d'entre eux le salvaient et l'appelaient général. Je ne savais pas pourquoi. Il ne portait pas d'uniforme et son âge m'a dit qu'il y avait le quitté l'armée il y a longtemps.

Les États-Unis, pour devenir un général, cela signifie beaucoup. En Asie, si vous restez longtemps, vous devenez un général. En Asie, cela ne me disait pas grand chose. Il était un soldat à la retraite. Michel et moi avons été impressionnés par lui. Il n'était pas un grand orateur, mais un homme calme, tranquille.

Comme je l'ai dit, parti où nous allions, les voix devenaient plus silencieuses. Ils le regardaient. Certains d'entre eux se tenaient au garde à vous et le saluaient. J'ai appris que le grand-père du général Ronan était en fait un premier ministre. Et plutôt comme un roi, on n'est pas. Depuis une longue lignée de Rana, ils avaient été renversés par les Britanniques environ 50 ans auparavant, et le roi et la reine de la dynastie Chah ont été restaurés. Mais c'était il y a environ un demi-siècle. Et ils étaient là. Ils avaient d'humilité dans cette famille.

Pendant que nous parlions à leur sujet, j'ai appris pourquoi quelqu'un était aussi respecté dans le pays. Je pensais qu'il me disait, c'est parce que son père ou son grand-père était un roi au Népal, mais il a dit qu'il a sauvé le Népal des Chinois. C'est pour ça qu'il le respectait. Ils ont dit ça comme si j'aurais dû le savoir. Quand j'ai demandé pourquoi, j'avais entendu l'histoire. J'ai entendu l'histoire que le roi avait entendu parler d'un avant-poste que les Chinois. Ils devaient arrêter les Chinois dans la bataille.

S'ils ne venaient pas, ils se sauraient été annexés par la Chine et ils deviendraient communistes. Ils ne voulaient pas faire ça, c'était un moment de peur. La peur est une réaction, le courage est un choix. Il n'y a pas de déclaration de guerre, donc c'était une attaque surprise. Il n'y avait peu de temps pour déplacer une armée jusqu'à 16000 pieds, jusqu'au col de 4 mandous qui commencent à environ 5000 pieds.

Il n'y avait pas de route, l'armée chinoise était en route. Le col était environ 30 000, 60 km et environ 4 km plus haut que l'endroit où ils étaient à 4 mandous. Ils devraient aller à pied sans hésitation. Rana s'est posté volontaire en choisissant le courage plutôt que la peur. Il a rassemblé environ 25 à 30 hommes qui sont chargés de vivre qu'ils pouvaient mettre dans leur sac et remplir la liste avec démunition.

Ils ont pris pour défendre leur pays contre 2000 soldats chinois. Il n'y avait pas de temps et cela semblait une tâche impossible. Je suis sûre qu'il y avait une certaine peur, mais la peur est une version. Le courage est un choix. Avec des fusils et leurs nourritures, ils ont voyagé toute la journée et toute la nuit. Ils sont arrivés à la passe montagneuse juste avant le soir. Les soldats chinois savaient que l'armée chinoise était supérieure. Ils ont grimpé encore 400 à 500 pieds au-dessus du col. Ils ont retenu avec leur fusil, qui tenait pendant près d'une semaine, dans le froid glacial et la pluie. Un petit groupe de gurky, retenant toute l'armée chinoise.

Les chinois ont finalement abandonné. Ils ont guidé le général, où la peur est une réaction. Le courage est un choix. Autrement, ils ont tenu à point l'armée pour les empêcher de passer à travers la passe montagneuse. Ils ont réussi. Dans 2 Théronomes, Dieu parle à Moïse. 2 Théronomes 13, versé 1. Je manquais la référence. Je choisis des hommes de courage. Et au verset 18, voient le pays tel qu'il est. Les gens qui y habitent pour voir si ils sont forts, ou faibles, peu, ou beaucoup. Et la terre, et si la terre où ils habitent est bonne ou mauvaise, et si les villes sont intenses, ou les forteresses, et la terre est-elle grasse ou maigre, y a-t-il du bois ? Et soit de bon courage et apporter le fruit, des prémices. J'ai manqué la référence. Je traduis ce qu'il dit. Vers Moïse et à Aron, vers toute l'Assemblée d'Israël, au verset 27, il lui dit que nous sommes belus dans ce pays où tu nous envoyais sûrement, il y coule le lait, le miel. Et ceci, on est les prémices. Néanmoins les gens sont forts, ils habitent le pays, les villes sont fortifiées. Et nous avons vu les enfants d'anac, les amalek, qui citent les itites, les jébusites, les amoreuns, et les cananéens sur le bord de la mer. Mais Calèbes, au verset 30, se leva et il dit, montons tout de suite et prenons-le, car nous sommes capables de le vaincre. Le courage est un choix. Mais les hommes qui sont montés avec lui, nous ne sommes pas en mesure d'aller contre ces hommes, car ils sont plus forts que nous le craignons. La crainte, la peur est une réaction.

Les enfants d'Israël ne sont pas assez cherchés. Ils ont vu des hommes de grande sature, des géants, des fils d'anac qui venaient déjà. Nous sommes comme des sauterelles.

Ils avaient peur.

Dix d'entre eux, seulement Jojoa et Calèbes ont eu le courage.

Les enfants d'Israël ont murmuré contre Moïse. Ils ont dit qu'on aurait dû retourner au pays d'Égypte pour y mourir. Maintenant, nous sommes ici dans ce désert pour y mourir.

C'est deux pour quoi le Seigneur nous a amenés sur cette terre à tomber par l'épée. Pour nos femmes et nos enfants, soit une croix, ça n'aurait pas été mieux de rester en Égypte. Ils ont commencé à blâmer Dieu. Ils ont oublié les miracles. Ils se ne se souvenaient que des fléaux.

La nouveau lapeur est une réaction, mais le courage est un choix.

Ils ont laissé lapeur les arrêter au point de pratiquement renier Dieu. Même s'ils venaient juste de les délivrer, ils avaient levés les murs de la même rouge. Ils avaient créé tous les fléaux pour les délivrer. Et Calèbes ont fait preuve de courage et de confiance en Dieu. Ils ont dit, prenons la terre. Même quand les gens n'écoutaient pas, ils sont allés jusqu'à vouloir l'apidée Moïse et Aaron. Et vers ces 14, il dit, je vais les frapper et les déshériter. Mais je ferai de toi, Moïse dit, une grande nation. Nous voyons l'humilité de Moïse. Il montre qu'en raisonnant avec Dieu pour les sauver, il était humble. Il ne voulait pas s'agloir à lui.

Donc Dieu dit, vous étiez... Tu dis à Dieu, si il meurt ici, ils ne te verront pas comme le Dieu Tout-Puissant. Alors pardonne leur péché et Dieu leur pardonna. Nous pouvons aussi réagir par la peur. Notre ennemi est Satan le Diat. Il est énorme. Mais Dieu nous a donné de l'aide. Dans 2 Timothy, 2 Timothy 1, verset 7. Il faut se demander si nous avons la réputation et le courage de Josué, du Calais, ou la humilité de Moïse.

Ceux qui ont entré avant nous nous ont montré le prix du courage et le gain, le prix de la peur et le gain du courage. En 2 Timothy, châtais 1, verset 7.

Car ce n'est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné. Au contraire, son esprit nous rentrait de force, d'amour et de sagesse. N'ayez donc point honte du témoignage à rendre à notre Seigneur. Dis de moi son prisonnier. Voilà, il y avait du courage.

La peur est une réaction. Le courage est un choix. Mais l'esprit de Dieu devait être notre choix. Maintenant, reportez-vous à Mark 14 pour regarder ce que le disciple a fait. Mark 14, Jésus est sur le point d'être crucifié. Ils ne le savent pas. Ils sont comme un groupe de frères ensemble. Et Jésus leur dit, verset 27.

Vous serez tous scandalisés, Mark 14, 27. Car il est écrit, je ferai après le berger et les probis seront dispersés. Mais après que je serai ressuscité, je vous précèderai en galilier. En verset 29, Pierre-Lucy, quand tout serait scandalisé, moi je ne serai pas scandalisé. Jésus lui a dit, je te le dis en vérité, et toi aujourd'hui, cette nuit même, avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois et au verset 31, mais Pierre reprit plus fortement. Il avait de l'audace. Quand il me faudra mourir pour toi, je ne te renierai pas. Et tout se dit la même chose.

C'est assez audacieux. On se tiendra debout pour toi. Mais Jésus se prie, plus Judas vient avec les soldats pour l'emmener.

Et au verset 45, Mark 14, il lui dit, donc Judas approche de Jésus et lui donne un baiser. Et au verset 47, il dit, « Un de ceux qui étaient là, tirant l'épée, fera pas le serviteur du Seigneur, souverain sacrificateur et lui emporta l'oreille. Il était désiru d'être audacieux, d'avoir de l'audace à la façon humaine, mais pas à la façon divine.

Jésus leur dit, « Vous êtes venu comme après un brigand avec des épées pour vous emparer de moi ? » En passant verset 50, alors tous l'abandonnèrent. Ils avaient dit, « Oh, on ne te quittera jamais ! » Et tous l'ont abandonné et prirent la fuite parce que la peur est une réaction, mais le courage est un choix. Le Christ avait le courage, il avait peur.

Vous n'avez pas besoin de rester dans la peur. Dans acte 2, Pierre Lézard suivit.

Et il allait maintenant choisir d'une autre, le courage.

Au verset 22, dans acte 2 verset 22.

« Oh, Misraëlite ! Écoutez ces paroles ! » C'est un discours de Pierre, n'est-ce pas ?

« Cet homme a qui dû arranger le témoignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signales qu'il a opéré devant vous. Cet homme livrait selon le dessin, etc. Vous l'avez crucifié au verset 23. Vous l'avez fait mourir par la manesimpie. Parce que c'était un sermon puissant.

Et c'était pour leur... Il leur a dit, « Repentez-vous et soyez baptisés.

» Maintenant, il était audacieux. C'était quelque chose de très spécial, mais à la façon divine. Quand il l'a obtenue pour cette audace, dans A chapter 3 verset 1, ce qu'ils ont reçu pour cette audace, c'est cela. Pierre et Jean montaient ensemble au temple, c'était la neufième heure. Il y avait un homme boiteux qu'on portait.

Ils voient Pierre et Jean qui sont prêts d'entrer dans le temple. Et Pierre, de même que Jean fixe les yeux sur cet homme, il dit, « Regarde-nous ! » Il les regarda attentivement, s'attendant à recevoir de quelque chose. Alors Pierre lui dit, « Je n'ai ni argent ni or, mais ce que j'ai, je te le donne. » Au nom de Jésus Christ, nous arrête. « Lève-toi et marche. » Il le prenant par la main droite, il le fait lever. Au même moment, Pierre et ses chevilles devinrent fermes. Qu'est-ce qu'ils ont obtenu pour Saint-Odace, pour ce miracle ? Verses 4, tout le monde le vit.

Ils reconnaissent que c'était celui qui était allé. Ils ont vu que cet homme avait été guéri. Ils ne pouvaient plus panier ce qui s'était passé. Il y était depuis 40 ans, à cette porte. Au verset 16, un miracle remarquable a été fait.

Ils leur ont demandé de ne pas enseigner au nom de Jésus. Jean et Pierre disent que maintenant, je sais que vous avez médux accompli de la sorte. Repentez-vous. Ils leur demandent de ne pas parler. Pierre répond en disant qu'ils continueront à prêcher le nom de Jésus. Ils ont arrêté de les menacer et les laisser partir. Il faut obéir à Dieu, plus qu'aux hommes. Dieu les a appelés à être audacieux pour lui. Dieu vous a appelés à être audacieux pour lui. Jean 6,44 dit que personne ne peut venir au Père si ce n'est le Père qui l'a appelé. Ma dernière visite au général Rana était en 1986, peu de temps avant la mort de M. Armstrong, pour finaliser le projet, pour présenter ce qui se passait avec le nouveau Pasteur général. C'était une période ingressante, n'est-ce pas ? Alors que nous étions assis à la réuports sur le point de partir, il m'a dit quelque chose que je n'oublierai jamais.

Il a dit que nous avons fait une grosse erreur. Nous aurions dû perdre contre les Britanniques. Vous voyez, au Népal, c'était le seul pays indépendant de la région qui en fait a réussi à battu les Britanniques alors qu'ils se construisaient leur empire dans leur expansion coloniale. Pourquoi dois-je vous raconter cette histoire aujourd'hui ? Parce que nous sommes un peuple très similaire au Gurkha, du Népal. Nous obtenons de nouveaux membres dans l'église et nos jeunes. Ils doivent savoir être audacieux comme les Gurkha, audacieux comme les apôtres. Après la résurrection. Comme l'église de Dieu a mis sur pied un groupe de gens qui doivent ressembler à des Gurkha. Laissez-moi vous expliquer. J'ai toujours pensé que les Gurkha n'étaient qu'une tribu, mais en fait, c'était différent. C'était un groupe de gens.

Et les Britiques dans leur poursuit colonial ont appris à leur dépend il y a 200 ans à quel point ils étaient durs dans la guerre contre les Gurkha de 1814 à 1816. En pays du Népal, ils s'attendaient à un risque très rapide venant de conquérir l'Inde. Cela devraient être une guerre facile. Et pourtant, ils ont subi de lourds de pertes. Finalement, ils ont signé un traité de paix assez atyp avec les Gurkha.

Ils ont alors proposé le pays et les Gurkha pour les rejoindre. Vous avez tué trop d'entre nous, mais rejoignez-nous. Un soldat britannique du Réchiment a écrit dans ses mémoires, « Je n'ai jamais vu plus de constance et de bravours de toute ma vie. Ils ne craintent pas la mort. Ils semblent n'avoir aucune peur, bien que leurs camarades s'effondraient autour d'eux. » Les Gurkha se sont ensuite battus pour les Bêtes Britanniques pendant les 150 prochaines années dans deux guerres mondiales et des dizaines de pays, la bravoure et la cohésion des Gurkha est légendaire, mais pas sans cause.

Phil Marshall marche, ou Sam Manika, on dit un jour à propos du Gurkha. Si un homme dit qu'il n'a pas peur de mourir, soit il ment, ou c'est un Gurkha. Lors de la campagne infruiteuse de Gallipoli en 1915, les Gurkha de la première guerre mondiale ont été parmi les premiers à arriver, les derniers à partir.

Les Gurkha ont mené l'assaut lors de la première opération majeure pour prendre le point communion, turconnu sous le nom de le bluff de Gurkha. Ils étaient les seuls troupes de toute la campagne à atteindre et à tenir la création et à regarder dehors le détroit qui était l'objectif de l'attaque. Les Britanniques n'ont pas réussi, les Canadiens n'ont pas risqué, les Australiens n'ont pas pu le faire, seulement les Gurkha. L'une des batailles les plus célèbres de la bataille du 8e Gurkha qui a servi avec Laurence Tarabie, était écrite par le commandant britannique, le général Sir James Wilcock. Ils se sont battus jusqu'au dernier, pendant la bataille de Luce du juin, à décembre 1915, se jetant à m'entreprise contre le chemin de défense allemande.

Ils sont morts jusqu'au dernier aux hommes. Tout le monde voulait que les Gurkha se battent pour eux. Pourquoi ? Ils étaient fidèles à leurs paroles. Ils étaient prêts à mourir, plutôt que de trahir un ami d'abandonner dans un combat. Ils n'ont jamais abandonné et ils n'ont jamais arrêté. La peur, la peur, n'a jamais arrêté. La peur est une réaction.

Le courage est un choix. Pourquoi est-ce que je compare ce petit groupe de gens qui a tenu tête à l'Empire britannique à nous ? Bien chaque année, nous recevons un petit groupe d'étudiants qui viennent au collège, à la baisser. Ils viennent ici avec un seul but en tête pour apprendre la vie à la parole de Dieu et à défendre la foi, tout comme l'Église.

On peut appeler d'un milieu très divers, un groupe de personnes pour apprendre et vivre la voix de Dieu. Depuis 6 000 ans, mes dieux a sélectionné très peu de personnes pour faire partie de ces prémices. Une partie de son armée aujourd'hui est dispersée, non seulement à travers des pays, de la distance, mais dans le temps, au fil des 100, il y a 2 millions, il y a 5 000 ans. Les Gurkhas n'étaient pas un seul peuple, comme je l'avais pensé, avec une sorte de loyauté particulière envers leurs tribus.

Les recrues Gurkhas appartenaient en fait à de nombreux groupes tribaux différents, groupes ethniques, le Magar, le Seig, le Limbou, le Garang, le Tamang, les tribus quarantis, qui étaient d'origine mongol, tibétaines, il y avait aussi l'Etenir agite et les tribus Trétoriers et Brahmanah. Ils se rejoignaient tous pour former ce qu'on appelle les Gurkhas, et pour les autres, ils mettent de côté leur unicité tribale pour un plus grand sens et un signal de but et de substance.

Ils deviennent un pour une seule cause et cela fait de l'une force formidable. La Bible décrit les gens dans 1 pierre 2 verset 9, si vous voulez bien vous y reportez, 1 pierre 2 verset 9, vous l'avez peut-être mémorisé. 1 pierre 2 verset 9, vous êtes une race élue, un sacerdo-soyal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez le vertu de celui qui vous a appelé des ténèbres. Vous qui, autrefois, n'étiez pas un peuple, mais qui maintenant êtes le peuple de Dieu, vous qui n'aviez pas obtenu mes iricords et qui maintenant avez obtenu mes iricords.

Chacun d'entre nous, nous venons d'horizons différents, mais nous sommes des personnes qui ne peuvent pas venir chaque année, viennent en août à la Bécée. Ils sont un groupe d'individus différents, bien entendu. Ils doivent apprendre à se donner à travailler avec des gens qui ne connaissaient peut-être pas avant. Ils doivent organiser des activités, telles que les activités de service, des enchères, de tâches caritatives deviennent une équipe et une force de bien pour l'église.

De même, je vous a sélectionnés pour faire partie d'un groupe d'individus venant du monde entier de différentes origines ethniques, différentes nationalités, différentes traces. Nous devons diffuser le message de Dieu et du royaume et aider à faire des disciples. Nous, le personnel ne pouvons pas faire en sorte que les étudiants deviennent les ministres et les ministres ne pouvons pas faire en sorte que le peuple de Dieu devienne un. Cela doit être un choix que chacun de nous faisons, un choix les jeunes que nous ne pouvons pas nous pouvons pas vous instiller l'humilité, nous ne pouvons pas vous forcer à servir, nous ne pouvons pas vous forcer à être courageux. Plus que personne ne peut faire forcer quelqu'un de venir en Gurkha, c'est un choix que chacun de nous doit faire.

La peur est une réaction. Peut-être avez-vous eu de la peur en venant dans l'église de Dieu ? C'est la vérité. Vous avez laissé l'esprit de Dieu vous guider, vous avez dû avoir le courage d'abandonner vos propres désirs. Certains d'entre vous ont peut-être été réunis par leurs propres familles. Ma femme l'a été pendant un certain temps. Certains d'entre vous ont perdu leur emploi pour pouvoir observer le saba et les jurcs sains. Mais vous avez choisi le courage et vous avez commencé le voyage vers ce seul objectif, le royaume de Dieu.

Nos jeunes sont confrontés à des défis scolaires et dans le monde autour de nous. Mais les gens leur disent qu'il n'y a pas d'absolu, qu'il n'y a pas de vraie vérité absolue. Tout le monde a ses propres vérités, ce qu'ils entendent autour d'eux. Si vous utilisez l'humilité, vous utilisez le courage et la connaissance que vous apprenez à construire cette relation avec Dieu et le Christ et vous connaîtrez la vérité. Le Christ dit ta parole et la vérité.

Satan veut que vous s'aidiez à la fauster et à la peur, parce que la peur est une réaction sur laquelle il compte. La peur a fait sortir beaucoup des gens de la terre promise.

Quand vous entrez dans l'armée de Dieu comme un Gurkha, vous êtes prêts à vivre ou à mourir pour une cause. Je vous demande d'assumer ce genre de bravours spirituel. Non pas pour une bataille seulement, mais pour le reste de votre vie, si vous êtes prêts à mourir, vous serez également légendaire, plus légendaire qu'un Gurkha, plus légendaire que le général Rana Nele pour son peuple et son pays. Vous serez légendaire comme Josué et Calais, et vous entrez dans la nuit, dans la terre promise, car la vraie terre promise, le royaume à venir. Tout comme les Gurkhas sont en demande dans ce monde militarisé, vous êtes en demande maintenant et à l'avenir. Vous apprendrez au monde comment avoir la paix, parce que vous savez comment, vous avez appris comment. Le monde ne le sait pas encore. Vos voisins ne le savent pas encore, mais vos camarades de classe ne le savent pas encore, et ils le sauront. Oui, vous n'avez pas le choix sur ce qui va se passer. Dieu contrôle ça. Vous avez juste le choix de savoir si vous voulez en faire partie ou pas. C'est votre choix. Vous pouvez réagir dans la peur, dans la crainte, dans la terre promise, vous pouvez trahir votre vocation et fuir comme les disciples, vous pouvez rationaliser votre comportement. Vous pouvez vous donner le choix de Dieu. C'est un choix. Ce monde est construit sur des mensonges. Les gouvernements sont corrompus, des médias envoient une narrative qu'ils veulent que vous croyez au lieu de la vérité. C'est la désinformation étiquetée comme vérité. La vérité souvent est appelée désinformation. C'est le monde dans lequel on vit dans Isaïe 5 verset 20. Isaïe 5 verset 20.

Satan et le père du mensonges et de la division. Nous avons la preuve de cela dans le monde, dans Isaïe 5 verset 20. Malheur à ceux qui appellent le mal bien et le bien mal, qui changent les ténèbres en lumière et la lumière en ténèbres. qui changent l'amertume en douceur et la douceur en amertume. Malheur à ceux qui sont chages, à leurs yeux, qui se croient intelligents. C'est ce que ce monde fait, n'est-ce pas ? Et ça, ça grave ! Dans ce monde, la vérité est manipulée.

La vraie vérité n'est pas pertinente pour le monde. Mais elle l'est pour vous. Nous ne sommes pas comme le monde. Nous devons traiter en vérité. La vérité, c'est Dieu qui nous la révèle. Dans le monde futur. Nous sommes dans le monde futur. Dans Akari 8.23, il est dit « Toutes les langues des nations s'emporeront de un juif en disant « Nous irons avec toi, car nous avons entendu dire que Dieu est avec toi. Tu es destiné sous le Christ, à enseigner le reste du monde. Les Gurkars sont devenus légendaires à travers la guerre. Vous mettriez votre marque en étant humble et en parlant de la paix.

Plus de 3 000 médailles ont été données au régiment des Gurkars par les Rois et les Reines anglaises britanniques. Dans Hebreu 11, nous avons les chapitres de la foi avec les récipients de la médias et d'or de Dieu. Certains ont été sauvés, certains sont morts, ils ont vécu des moments de l'église.

La liste est petite par rapport à la population du monde, mais vous avez été appelés à figurer sur cette liste. Elle n'est pas complète. Il y a encore d'autres. Non, ajoutez tout ce que Dieu appelle dans 1 pierre 5 Dieu vous donnera une couronne. 2 pierres 1 pierre 5 4 et lorsque le souverain berger paraîtra, vous obtiendrez la couronne incorruptible de la gloire de même vous qui êtes jeunes soyez soumis aux anciens et tous dans vos rapports mutuels.

Revetez-vous du milité car Dieu résiste aux orgueilleux mais il fait grâce aux hambles. Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu afin qu'il vous élève autant convenable. Déchagez-vous sur lui de tous vos soucis car lui-même prends soin de vous. Soyez sabre soyez vigilant car votre adversaire le diable rôde comme un lion puissant cherchant qui il dévore râ. Vous n'avez pas besoin de tuer Goliath.

Vous n'avez pas besoin de faire des grands actes de guerre et escalader une montagne pour combattre l'armée chinoise. Vous avez le plus grand ennemi du monde le diable. Il veut vous dévorer il veut polluer votre esprit, il veut vous faire échouer et veut que vous vous joignez à lui pour appeler le mal bien et le bien mal pour vivre dans la peur alors que vous faites réellement ce qui est bien. La peur vous rendra conforme au monde. Vous pouvez être appelé quelqu'un qui aillit les autres simplement pour avoir cité les écritures, la parole de Dieu.

On nous a dit d'être un sacrifice vivant. Vous savez que je cite souvent ces romains douze, un, où il est dit de présenter nos corps comme un sacrifice vivant saint et acceptable à Dieu. Pour être prêt à vivre et à mourir pour ce qu'il a pour nous. De ne pas être comme le monde, mais d'être transformé. La peur est une réaction. Le courage est un choix. Pour vous, cela signifie le courage de se sacrifier.

Pour vous, c'est le courage de valoriser votre avenir plus que vous ne valorisez le présent. Pour vous, c'est le courage de se donner et votre temps dans l'obédience et dans ce service. Il s'agit de faire de Dieu le Père à travers le centre de votre vie.

Vous ne ferez pas face à des traumatismes dans ce passage. Nous, et nous le sens, je dis souvent pourquoi ça nous contrarie par la façon dont Dieu choisit de nous façonner. Cela fait partie de son plan.

Parfois, ces choses viennent du monde à l'extérieur de l'Église, mais parfois cela vient de l'intérieur de l'Église, malheureusement. Cela a été vrai pour moi. Les gens font des erreurs. Parfois, éteintionalement, parfois non. Dieu est le juge, il sait pourquoi. Ça n'a pas d'importance. Vous, levez être fidèles. Adieu ! Le Gurkha a vu l'ennemi sans et les espions. C'était l'intérieur les miracles, la puissance de Dieu. Tout ce que les Israélites pouvaient voir, c'était les défis des géants et les villes fortifiées.

Ils ont oublié ce que Dieu avait fait en Égypte. Oubliez-nous. Paul nous dit, dans Romain 8-18 qu'il a estimé que les souffrances de ce monde présent ne sont pas dignes d'être par rapport à ce qui va être révélé en nous. Lorsque Dieu nous appellera pour nous donner notre récompense vous devez considérer comme un honneur ce que vous pourriez subir. Le Gurkha est considéré comme un honneur de suivre leur Côtre de Bravo.

Vous devez considérer comme un honneur de suivre le mode de vie de Dieu. Pas comme une honte. Il vous a appelé. Il veut vous prouver sa volonté de suivre Dieu en faisant les petites choses. Les uns pour les autres, pour les glisses, pour les humains, les amis et les gens qui peut-être en peuvent en venir à vous détester. De cette façon, près de la fin de ses sages ce n'est pas facile et vous ferez face à des traumatismes. Mais la peur est une réaction, le courage est un choix. Venir dans l'Église de Dieu n'est pas une partie de plaisir comme les espions de Canaan. Canaan nous dit que le chemin est étroit et que la porte est étroite.

Mais le chemin est large pour qui mène à la destruction. Romain 836 nous dit qu'ils ont été tués volontairement comme le Christ l'a fait. Il n'y a pas de champs comme le peuple de Dieu.

Nous sommes uniques. Les Britanniques n'ont trouvé personne comme les Gurkhas. C'est pourquoi ils leur ont demandé de se battre avec eux en écrivant que les Gurkhas, M. Raff, les Liturners, qui a servi dans les fusils de la Troisième Reine d'Alexandria. Pendant la première guerre mondiale, j'ai écrit ces derniers mots.

Mes pensées sont revenus vers vous qui rugissez, mes camarades, les pays en tétu et indomptables d'une épal. Une fois de plus, j'entends le rire avec lequel vous avez salué chaque difficulté. Une fois de plus, je vous vois dans votre bivouac autour de vos feux, dans les marchés, dans les tranchées, maintenant frissonnant d'humidité et de froid si brûlé par un impitois sur l'air brûlant, sans se plaindre. Vous avez enduré la fin et la soif et les blessures et enfin les mensonges ont disparu dans la fumée.

Les braves, les plus généreux n'ont jamais eu du pays d'amis plus fidèles que vous. Nous, dans l'église, devenons de venir amis. Nous devons devenir une bande de frères, des héros, dans la cause pour laquelle nous nous battons. Notre enchaînement ne sera pas physique. Notre froid ne sera pas physique. Notre bataille n'est pas avec des éléments de fumée et de guerre qui se terminent en quelques mois ou quelques années.

La nôtre est une bataille à vie. Nous menons à combats spirituels chaque jour que nous vivons dans le royaume de Satan. Je servirai avec plaisir aux côtés de chacun d'entre vous maintenant et à l'avenir. En tant qu'anciens ministres, je vous encourage à être fort par exemple par la prière.

M. Amsrond m'avait passé cette vérité. Je les servis pendant 12 ans. Et d'autres, je veux leur transmettre afin qu'ils puissent leur transmettre à leurs enfants.

Dieu, en Christ, à travers le Saint-Esprit, nous tient dans ses bras. Le général Rama était fatigué de sacrifice. Et pour ce qu'il a reconnu, la futilité. Pourquoi cet homme a-t-il été s'y entraîné, qu'il pouvait escalader des montagnes ?

Il m'a dit, nous avons fait une grosse erreur. Nous aurions dû perdre contre les Britanniques. Pourquoi Matthieu dit ça ? Il a répondu à sa propre question. Si nous avions perdu les Britanniques, nous aurions des routes, nous aurions des ponts, nous aurions des écoles. Nous ne serions pas si pauvres et sans instructions. Nous ne serions pas besoin d'aller nous battre au monde entier. Mais au contraire, nous avons notre dignité. Ils savaient qu'il y avait une plus grande cause.

Vous auriez pu rejeter l'appel de Dieu, faire d'autres choix. Si je peux faire afrasiser en réalité ce que le général Rama disait qu'il voulait mais qui ne savait même pas, mais vous le savez, l'humanité s'était rendue à Dieu et son mode de vie. Nous n'aurions pas eu similans de souffrances humaines, de guerre, de famines, de maladies, de crimes, de corruption, de pauvreté, et misère humaine en général.

Mon dernier matin au Népal, j'aimais passer dans certains magasins et bailles du Kukri. C'est un couteau Gurkha. J'ai été impressionnée par la bravoure de l'arrivée du Kukri, mais malheureusement comme je parlais, tous les magasins étaient fermés. Je me suis assis à l'arrivée du port, le général de Rana et moi, je lui ai dit que je voudrais vraiment acheter un couteau Gurkha, mais je n'avais pas eu la chance. A ma grande surprise, il a atteint derrière son manteau épais et il me sort son couteau Gurkha.

C'était difficile à accepter à certains égards. Je n'ai pas voulu croire quand il a fait ça, parce que techniquement en Asie, si vous aviez un couteau personnel vous rompez votre relation. Vous devez soit payer pour cela, soit être considéré comme un membre de la famille. Pour moi, il devait me considérer comme un membre de la famille, pratiquement. Si il me le remettait, quand il me l'a donné, je ne pouvais pas le croire. Vous voyez, j'aurais probablement, cela aurait dû aller à son fils. Mais il me l'a donné, c'est le même couteau qu'il a donné avec lequel il a combattu les Chinois dans le passé. Le même couteau qu'il a porté tout au long de sa carrière militaire.

J'ai été stupéfait par le geste qu'il m'a fait. J'ai accepté son cadeau, parce que le protocole dictait que je le devrais. Il y a peu de valeurs intrinsèques, il avait une grande valeur personnelle historique. Je voulais déballer le couteau, au moins que j'ai commencé aussi, j'ai arrêté, je l'ai remis. Parce que je savais que vous n'ouvrez pas un couteau gurka, au moins que vous n'ayez l'attention de prélever du sang. Je n'avais pas envie de tuer personne, je n'avais pas envie de me suicider. Donc, je l'ai remis dans son manchon. Je n'ai pas sorti.

Nous devons apprendre à nous rendre à Dieu, pas avec des armes physiques, mais avec des armes spirituelles. Vous avez une arme d'offensif, vous savez, vous connaissez les armes que nous avons. Au Dieu nous dit de mettre l'armure de Dieu dans Ephésiens 6, verset 13.

De mettre l'armure de Dieu verset 10. Rebettez-vous de toutes les armes de Dieu afin de pouvoir tenir ferme contre les rues du diable verset 16. Il dit, prenez par-dessus tout le bouclier de la foive, quand même vous pouvez éteindre tous les traits enflammés du malin, prenez aussi le casque du salut et l'épée de l'esprit qui est la parole de Dieu.

Nous avons une épée. C'est notre arme offensive. La parole de Dieu. C'est comme ça que nous combattons nos batailles spirituelles et vous devriez tirer votre épée tous les jours. Dégenez-la et utilisez-la pour prélever le sang, non pas des autres, mais votre propre sens spirituel pour être plus proche de Dieu et de Christ. Pour le fait pour vous endurcir spirituellement, pour la force de votre futur bataille, pour le fait pour essayer d'être à la hauteur de l'image de votre frère-inné Jésus Christ, et vous lisez votre parole de Dieu pour être comme notre Père céleste, comme le Christ l'a fait. J'espère que vous n'avez jamais peur de ce que vous pourriez souffrir. En vous tenant pour Dieu, la crainte est une réaction. Le courage est un choix. Lorsque vous vous abandonnez à Dieu, il commence à construire ces ponts spirituels, ces rousses spirituelles, ces écoles spirituelles dans votre cœur et dans votre esprit. Il peut-être écrit à propos de l'Église de la génération de cet âge que vous devez être tenu ensemble pour un but commun. Qu'il soit écrit de vous des encouragements que vous avez donné librement et du péché que vous ne vouliez pas commettre, de la mort dont vous n'aviez pas peur. Je n'ai jamais vu plus de stabilité, de bravoure, de gentillesse et de de l'humilité. Puisiez-vous vous battre avec l'épée de la parole de Dieu jusqu'au dernier homme et à la dernière femme. Je vous vois tous comme de future roi et reine dans le royaume de Dieu. Puisiez-vous le corps spirituel du Christ aller de l'avant avec le courage avec ce que vous avez appris pour vivre toujours dans la gloire du royaume de Dieu. Vous ferez face à la peur et cela vous provoquera une réaction. Mais que le courage soit toujours votre choix.