Le rôle du Saint Esprit dans la vie de l’homme

... Bon, bon sabbat à tous ! Et je vous souhaite d'avance une bonne fête de la Pentecôte demain.

J'ai beaucoup apprécié la sang honnête. En fait, j'étais assis à table le jour de la Pentecôte, et un membre m'a dit que la résurrection aura lieu le jour de la Pentecôte. Du coup, j'ai écrit un sermon sur la base biblique de notre compréhension de toutes les fêtes. Ce que M. Péber s'a fait, il a touché au sujet beaucoup plus profondément que mon sermon. Je comprends la raison pour laquelle il a choisi de s'adresser à ce sujet. J'ai vu en regardant la liste personne qui assise à ce Zoom. Il y a plein de personnes pour qui nous fassons au Bénin et en France, au Canada. On est vraiment une église mondiale. Au cours de l'été 1956, 11 mathématiciens et scientifiques se sont réunis pour discuter d'un sujet, des décennies plus tard, qui ont été transformées dans notre monde et remettant en question ce qui signifie « d'être humain ». C'était l'événement « Aller être connu sous le nom de projet de recherche d'été de Darmouth sur l'intelligence artificielle ». Et ici, pour la première fois dans l'histoire, ils ont discuté de la création de machines capables de penser. Et cette confréance est largement considérée comme la naissance du domaine de l'intelligence artificielle. Aujourd'hui, 70 ans plus tard, nous disposons d'ordinateurs capables de mener des conversations par les, capables de conduire des camions à travers le pays sans intervention humaine, et des ordinateurs qui peuvent dire et n'estiquer des maladies avec précision, même plus de précision que des médecins. Ces machines sont plus que de simples ordinateurs. Un ordinateur peut faire ce qu'on la programmera. Moi, j'ai fait 30 ans comme programmeur d'ordinateur, et je sais qu'il faut qu'un ordinateur fasse quelque chose, il faut considérer tout aspect de ce qu'il faut faire. Mais là, ce sont des machines, des ordinateurs qui puissent apprendre eux-mêmes. Ce qu'il peut faire ne dépend plus sur ce qui est programmé, mais plutôt sur ce que la machine apprend.

Et le progrès, les progrès ont été si importants que les neuroscientifiques se demandent si les ordinateurs peuvent être programmés pour être intelligents, peut-il aussi les rendre conscients ? Est-ce que les machines peuvent devenir conscients ? Est-ce que les machines peuvent avoir des sentiments ? Pourront-ils donner une arme aux ordinateurs ? Les neuroscientifiques essaient maintenant de répondre à des questions qui étaient au paravant du domaine de la religion et de la philosophie. Ils se pensent sur l'essence de ce qui nous rend humains. Et grâce à ces ordinateurs, ils essaient de produire ce qui nous rend humains. Il s'agit, sans aucun doute, d'une tâche ardu. Mais tout cela semble réalisable alors qu'ils aient des cerveaux à analyser les nôtres, à des cerveaux qui puissent étudier cela.

Et là, cela rend plus facile la tâche de faire des ordinateurs qui puissent avoir une conscience, être conscient. Mais tout le monde ne pense pas la même chose que l'intelligence artificielle puisse être consciente. Christoph Koch, un neuroscientifique renommé, a été interviewé par la site Web, The Technology Review, et voici ce que cette revue dit de Christoph Koch. Il a passé près d'un quart de siècle à essayer d'expliquer pourquoi on a une sensation de chaleur du soleil sur son visage. Il a dit que les chercheurs sont encore loin de savoir pourquoi la conscience se produit ou même de s'entendre sur ce que c'est.

C'est un problème difficile. Et en parlant de sa théorie sur la conscience, Christoph Koch lui-même dit que cette théorie dit clairement qu'une simulation numérique ne serait pas consciente. En utilisant les ordinateurs, vous pouvez perdre très bonne prévision météorologique de nos jours. Vous pouvez prédire l'intérieur d'une tempête, mais il n'est jamais humide à l'intérieur de l'ordinateur. Simuler quelque chose n'est pas la réalité. C'est la même chose avec la conscience. Dans 100 ans, vous pourriez être en mesure de simuler la conscience sur un ordinateur. Mais il n'en éprouvera rien. Rien du tout. Il sera noir à l'intérieur. Il n'y aura aucune expérience, même s'il peut avoir une intelligence et une autre capacité à parier.

T'as des citations. Tout cela soulève la question. Pourquoi ne peut-il pas créer une conscience artificielle ? Si le cerveau humain Chanel est la base et la somme de la conscience humaine, pourquoi ne pourrait-il pas modéliser un cerveau conscient et créer un ordinateur conscient ? Un ordinateur avec des sentiments, avec de la volonté, avec de l'empathie. Suivez-moi à Job 32, la réponse est qu'il peut, parce que le cerveau humain n'est pas la source de la conscience humaine. Job dit dans le verse 8 du chapitre 32, «Mais en réalité, dans l'âme, c'est l'esprit, le souffle du tout puissant qui donne l'intelligence.

C'est l'esprit de l'âme qui lui donne son intelligence. Ainsi, autant l'âme cherche, autant il ne trouvera jamais la source de la conscience de l'âme, parce que la conscience de l'âme ne se trouve pas dans le domaine physique. De plus, l'intelligence artificielle peut aider l'humanité, mais elle est cependant très limitée. Vous voyez, elle peut faire des choses étonnantes, comme vous le voyez tout autour de nous maintenant, même remplacer des travaux. Mais nous pouvons voir des limites là-dessus. Chaque monde d'intelligence artificielle ne peut servir qu'à un travail restreint. Par exemple, si l'IA peut conduire un camion, il n'est pas nécessairement vrai que ce même IAP puisse parler ou écrire une chanson.

Tandis que n'importe quel humain peut apprendre à conduire un camion, et ce même IAP peut aussi converser intelligemment avec les autres dès son plus jeune âge. Tu feras une seule application d'intelligence artificielle, ne peut généralement remplir une seule fonction. Non seulement cela, mais l'intelligence artificielle ne pourrait jamais raisonner. Parce qu'encore une fois, la capacité de raisonner ne vient pas du domaine physique. Et en fin de compte, l'intelligence artificielle n'est que notre IAP. C'est tout. Morguez tous les prurés de l'intelligence artificielle, elle est tout simplement insignifiante par rapport à notre esprit.

Rappelons-nous que ce sont les humains qui ont lancé des hommes sur la Lune. Ce sont les humains qui écrivent les livres. Ce sont les humains qui aspirent à la grandeur. Les humains qui élèvent des familles et qui guident leurs enfants. Les humains se gouvernent eux-mêmes et débattent des meilleurs moyens de le faire. L'intelligence artificielle ne pouvait pas espérer inclins cela. En fin de compte, l'intelligence artificielle et l'intelligence générateur ne sont même pas comparables à notre esprit.

Le fossé entre ces deux est énorme. Rien de matériel ne pourrait rivaliser à l'esprit que Dieu a d'autre et à l'humanité. Le don de cet esprit magnifique devrait nous inspirer à éclater en chant de louange à notre créateur une chose que l'IA ne pourrait jamais faire. Cependant, il y a un problème. C'est un problème suffraiment. Même si notre esprit est aussi phénoménal, même si ces capacités sont aussi merveilleuses et miraculeuses, notre esprit est vraiment limité.

Comme il y a des problèmes qui sont trop difficiles ou impossibles à résoudre pour l'IA, mais que l'homme peut résoudre. Il y a aussi des problèmes que l'homme avec son esprit ne peut pas résoudre. Par exemple, l'homme ne peut pas résoudre la guerre, le divorce. Il ne peut pas résoudre les crimes. Il y a un problème dans l'esprit humain. On ne peut pas s'entendre avec les autres. Nous sommes incapables de nous entendre avec les autres.

Vous voyez, lorsque Dieu nous a créé, il nous a donné ces magnifiques savaux, ainsi que l'esprit de l'homme. Mais l'homme n'était qu'un moitié achevé. L'homme n'était pas complet. Un élément essentiel a été omni. Un élément au fer à l'endriève est rejeté par ces deux-là au tout début et sous la forme de l'arbre de vie. Nous voilà, il y aura 6 000 ans plus tard, toujours un moitié achevé. Voici donc où nous sommes. L'intelligence artificielle est entravée parce qu'elle ne pourrait jamais atteindre la conscience. Et la même manière que l'intelligence artificielle est entravée parce qu'elle ne dispose pas de ce que l'esprit de l'homme lui fournit.

L'humanité aussi est entravée parce qu'elle n'a que l'esprit de l'homme. Ce qui paralyse ton l'homme et ce qui lui manque tant, c'est la présence du Saint-Esprit. L'humanité sans le Saint-Esprit est comme l'Iar, sans conscience. L'homme lui aussi est comme un outil très intelligent, comme les liens. Et ça nous amène tout droit à ce dont je veux parler aujourd'hui.

En ce jour qui précède la fête de la Pentecôte, j'aimerais parler du rôle crucial que joue le Saint-Esprit dans la vie de l'homme. J'aimerais abonder deux points, avec plusieurs sous-points bien sûr. Ton premier point, qu'est-ce que l'esprit de l'homme ? Qu'est-ce que l'esprit de l'homme ? Et point numéro 2, que fait le Saint-Esprit pour nous ? Il n'est pas surprenant que rien de ce dont nous avons parlé ici n'ait de sens pour les scientifiques. Comme Paul le dit dans un quarantaine de 14, par besoin d'une reportée, dans un quarantaine de 14, Paul dit, mais l'un anima ne reçoit pas les choses de l'esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui. En grande partie, les scientifiques rejetent l'idée d'un monde spirituel.

Ils rejetent ce qui ne peut pas être mesuré, examiné, touché, expérimenté. Alors Dieu, ce qui est incommensurable, n'existe pas. Ils ne peuvent donc pas reconnaître l'esprit de l'homme et en conmoins le Saint-Esprit. Seul la parole de Dieu peut nous éclairer sur ce sujet. Mais dans l'homme, c'est l'esprit qui donne l'intelligence. Alors, tournons-nous vers la parole de Dieu et apprenons ce que les plus grands esprits de la terre ne pouvaient pas savoir. Mais plutôt que de plonger directement dans le sujet et de parler du Saint-Esprit et de ce qu'il fait pour nous, j'aimerais m'adresser premièrement à quoi sert l'esprit de l'homme.

Alors, le point numéro 1, à quoi sert l'esprit de l'homme ? Et pour le point 1,1, le premier aspect de notre premier point, que nous allons examiner, c'est l'esprit de l'homme, donne à l'homme son Internet, son jugement et sa compréhension. Comme nous l'avons déjà dit, l'homme n'est pas seulement un organisme biais en mécanique, comme le pense les neuroscientifiques. L'intellect de l'homme ne vient pas de son cerveau Chanel. Et tout comme le sens de l'homme, le sens de l'homme, le sens de l'homme, le sens de l'homme, l'intellect de l'homme ne vient pas de son cerveau Chanel.

Et tout comme l'intelligence artificielle ne pourrait jamais espérer avoir conscience, le cerveau humain ne le pourrait pas non plus, sans l'esprit de l'homme. Et pour être clair, cet esprit n'est pas un organisme vivant, comme le pense les autres religions qui croient dans une âme immortelle. Nous ne croirons pas dans cet âme. L'esprit de l'homme n'est pas une âme immortelle. Mais prenons un proverbe 20, 27. Cet esprit dans l'âme, c'est ce qui donne l'habitre moral, libre habitre moral et sa créativité, ses dommossions. Et ces traits ne peuvent pas être récré dans un logiciel.

On peut émuler ces traits. On peut faire semblant d'avoir ces traits. Ce n'est pas réellement pas un esprit. Dans l'IA, les proverbes décrivent l'esprit de l'homme de façon plutôt poétique dans proverbe 20, 27. Ici, je cite la version d'Arabie.

Proverbe 20, 27. L'esprit de l'homme est une lampe de l'éternel. Ils sont de toutes les profondes ordres du cœur. Cet esprit de l'homme est une lampe de compréhension et d'acquisition. Comme nous l'avons vu, il y a un instant dans Job 32, 8. L'esprit de l'homme donne l'intelligence. Ainsi, le premier aspect de l'esprit de l'homme est qu'il lui donne la raison, la compréhension, la volonté, les sentiments. Ce sont des attributs que les neuroscientifiques s'efforcent de recréer. Passons au deuxième aspect de l'esprit de l'homme. Le deuxième aspect, 1,2, c'est que l'esprit de l'homme est destiné à interfacer avec le Saint-Esprit. L'esprit de l'homme est destiné à interfacer avec le Saint-Esprit. Comme nous l'avons lu précédemment, aussi phénoménal que l'esprit de l'homme, il fait cruelment défaut lorsqu'il s'agit des questions interpersonnelles. C'est pour ça qu'il y a des guerres, des bagarres, des divorces. Et on le compte, lorsqu'il est doté seulement l'esprit humain, lorsqu'il est doté de cela, l'homme est incapable d'avoir des relations fructueuses et pacifiques avec ses sombres.

Les attributs qui font des relations saines découlent du caractère de Dieu. Et il veut les partager avec nous. Et il partage ses traits à travers le Saint-Esprit. Passons à 1 Corinthians 2. Nous allons lire les verses 9 à 13. Les verses 9 à 13. 1 Corinthians 2, 9 à 13. Et ainsi Dieu a créé le Spuie de l'homme pour qu'il soit en interface avec son esprit, avec l'homme. Et puis l'homme puisse prendre les traits de Dieu. 1 Corinthians 2, 9 à 13.

Mais comme il est écrit, ce sont des choses que l'homme n'a point vu. Les neuroscientifiques n'ont jamais vu ces traits. L'homme n'a point vu que l'homme n'a point entendu. Et qu'ils ne sont pas en point à monter au cœur de l'âme.

Des choses que Dieu a préparé pour ceux qui l'âme. Dieu nous a révélé par l'esprit. Car l'esprit sonde tout, même les profondes ordres de Dieu. Vers ces 11, lesquels des hommes ont fait connaître les choses de l'âme si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui. De même personne ne connaît les choses de Dieu. C'est l'esprit de l'homme interface avec le Saint-Esprit. Et c'est pour cela qu'on peut connaître les choses de Dieu.

Si ce n'est l'esprit de Dieu, vers ces 12, or nous n'avons pas reçu l'esprit du monde, mais l'esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce. Il est hors de porter de la main de l'âme, car il n'est pas doté du Saint-Esprit. Et nous allons parler non avec des discours qui conseillent la sagesse, mais avec ce qu'on conseille l'esprit. On pourrait voir l'angage spirituel pour les choses spirituelles.

Alors Dieu révèle les choses profondes par l'intermédiaire de son esprit en nous. Sans le Saint-Esprit, l'homme ne peut connaître que les choses de l'âme, ce qui n'est pas qu'un pas au-dessus de l'intelligence artificielle. Dieu nous donne son esprit pour qu'ils puissent nous enseigner à travers le Saint-Esprit.

Pour résumer, le Saint-Esprit s'interface avec l'esprit de l'âme. Il se connaît à l'esprit de l'âme. Passons au troisième soupoint, sur l'esprit de l'âme. Le point 1,3, et c'est que le caractère de Dieu est écrit sur l'esprit de l'âme. Nous arrivons maintenant au coeur du but de l'esprit de l'âme. C'est que l'esprit de l'âme est le lieu où Dieu écrit son caractère. Retournons à l'ancienne alliance. Lorsque Dieu a fait cette alliance avec l'Israël, il y a environ 3500 ans. Très probablement, le jour de la Pentecôte, il a donné à l'Israël sa loi.

Il a inscrit sa loi sur deux tables de pierre, comme il a fait de s'enrede du Monsinai. Mais l'Israël n'a pas respecté cette loi. Et ce n'est pas que l'alliance était défectueuse, mais qu'elle n'a pas respecté la loi. Le problème avec l'ancienne alliance était que le peuple était défectueux. Comme l'explique Hébreu 8. C'était l'ancienne alliance et Dieu va en faire. Il a fait une alliance avec l'Israël. Il a fait une alliance avec l'Israël.

C'était l'ancienne alliance et Dieu va en faire. Il a fait une nouvelle alliance. Nous pouvons la lire dans Jérémie 31 à 34. Jérémie 31 à 34. Et rappelons-nous que nous examinons ici le but de l'esprit dans l'âme. Dans la nouvelle alliance, nous verrons comment Dieu, au lieu d'écrire sa loi sur la pierre, écrit sur nos coeurs, sur l'esprit de l'homme. Voici la définition de la nouvelle alliance. Jérémie 31 à 31. Voici les jours viendres, d'il est éternel, où je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Judas une nouvelle alliance. Il y a une différence entre les deux et nous allons voir la différence. Surtout le verset 32-33. Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël.

Après ces jours-là, d'il est éternel, la différence ici, c'est que je mettrai ma loi au-dedans deux. Je l'écrirai dans leur cœur et je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. Nous voyons que Dieu enseigne à travers l'intermédiaire, Dieu sainte-esprit. Nous avons vu cela dans un quarantien de 13.

Il enseigne à travers le sainte-esprit. Mais qu'est-ce qui est ce cœur ? Il va écrire sur le cœur de l'homme, passant à l'absolte 51-12. Alors quel est ce cœur sur lequel Dieu écrit sa loi ? Ça consiste à quoi ? La beauté de la parole de Dieu, c'est que l'on peut laisser à la parole de Dieu définir ses termes. Alors, dans le sainte-esprit 51-12, au Dieu crée un cœur pur renouvellant-moi l'esprit bien disposé. Ok. David ici parle de cœur utilisant deux phrases équivalentes. Il parle d'un cœur pur et renouvelé un esprit. Il utilise le cœur et l'esprit comme synonyme.

Le cœur où Dieu va écrire sa loi, si on fait l'esprit de l'homme. Le cœur de l'homme est l'esprit de l'homme. Donc, quand nous voyons les références au cœur de l'homme, nous pouvons généralement considérer que cela fait référence à l'esprit de l'homme. C'est la manière dont Dieu nous transforme dans quelque chose qui lui ressemble.

Avec la joie, avec l'amour, les sentiments, la créativité. C'est l'esprit de l'homme où Dieu écrit son caractère. Et passons maintenant au troisième sous-point. C'est que l'esprit de l'homme préserve la mémoire et le caractère de l'homme après la mort. Passons-nous à Église, 12.29. Que se passe-t-il au moment de notre mort ? Nous lisons ici qu'il y a deux choses qui se passent au moment de notre mort. Dans Église, 12.29 est un monsieur, et 12.29 est une femme. Il y a deux choses qui se passent au monde de notre mort.

Dans Égliseas 12.9. Avant que la poussière retourne à la terre, ok, ça c'est une chose comme elle y était, et que l'Esprit retourne à Dieu qui l'a donné. Donc il y a deux choses. Notre corps, ça redevient la poussière. Même le cerveau. Donc si nous avions l'espoir que le cerveau retienne notre mémoire, retient notre caractère, non, ce n'est pas le cas.

Car ça redevient la poussière. Mais c'est le Sprit de Dieu qui retourne à Dieu qui l'a donné. Et nous voyons une chose semblable dans Act.7.9. Etienne, ici, il avait prêché à la synagogue, et les Juifs n'aimaient pas ce qu'ils prêchaient. Alors ils ont commencé à lancer des pierres pour le tuer. Et juste avant la mort d'Etienne, Etienne dit, et l'apidée Etienne qui priait et disait, Seigneur Jésus, reçoit pas mon cerveau, reçoit mon esprit.

Pourquoi a-t-il demandé à Dieu de recevoir son esprit ? Et pas son cerveau. Car c'est l'esprit où Dieu écrit notre caractère, toute nos mémoires, tout. Et Jésus-Christ a dit presque la même chose. Pas besoin d'y reporter. Dans Luke 23, 46. Jésus a dit, Père, je remets mon esprit entre tes mains. Donc l'esprit dans l'âme, ça passe à Dieu, ça recrute, on tourne à Dieu au moment de notre mort.

C'est l'esprit de l'âme alors, c'est la seule chose qui reste. Le reste devient poussière. La seule chose qui reste de nous après notre mort, c'est cet esprit qui retourne vers Dieu. Donc c'est tout notre caractère qui est écrit dedans. Alors Lia est entravée parce qu'elle ne pourrait jamais atteindre la conscience. Et de la même manière, l'humanité est également entravée parce qu'elle lui manque le Saint Esprit. Le Saint Esprit, sans le Saint Esprit, l'homme est incomplet.

Sans le Saint Esprit, nous n'en sommes qu'à la moitié. Passons à notre deuxième point. Et c'est que fait le Saint Esprit pour nous ? Que fait le Saint Esprit pour nous ? Et le premier sous-point, c'est 2,1. Le Saint Esprit nous aide à nous souvenir de ce que nous avons appris. Le Saint Esprit nous aide à nous souvenir de ce que nous avons appris. Prenons Jean 14,26.

Nous passons des épreuves difficiles. Nous stockons dans notre esprit des laissants de vie. Et pour enfin nous demandons où va tout cet apprentissage. Est-ce que c'est vraiment intériorisé ? Ce que nous apprenons, surtout comme nos vieillissants. Ou quand nous perdons la mémoire. Mais la réponse c'est que oui, tout ça est capté et conservé dans l'esprit.

Nous avons un exemple ici, dans Jean 14,26. Jésus lui dit, mais le consolateur, l'esprit saint, que le Père en fera au monde non. Vous enseignez à tout chose. Et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. Nous avons l'exemple. Nous avons l'exemple. Quand, dans Jean 22, pas besoin d'y reporter, nous lisons que lorsque Jésus était ressuscité des mots, ces disciples se souvèrent qu'il avait dit et cruent à l'écriture et à la parole que Jésus avait dite.

Avant, et on reçut le Saint-Esprit, ils n'ont pas reconnu que Jésus allait mourir. Mais une fois que Jésus avait soufflé sur eux, le Saint-Esprit, ils ont reçu le Saint-Esprit. Ils ont compris tout ce que Jésus leur a enseigné pendant sa vie, la vie qu'ils ont vécu avec lui. Et en passant, il faut que l'esprit apporte quelque chose au souvenir. C'est une fonction du Saint-Esprit que ça ramène à la mémoire, ce que nous avons lu dans les écrits. Une fois que nous avons appris que l'option A donne de bonnes conséquences et l'option B donne de mauvaises, c'est à nous apprendre la décision.

Le Saint-Esprit ne nous force pas à faire croire que ce soit, mais ça ramène à la mémoire que j'ai fait cela auparavant, et ça n'a pas bien déoulé. C'est pour ça que Paul dit dans Interdestination 5-19, n'éteignez pas l'esprit. Si l'esprit nous pousse à se rappeler quelque chose, il faut toujours écouter et suivre. Nous pouvons choisir de suivre l'exemptation de l'esprit, ou nous pouvons choisir d'éteindre le Saint-Esprit, de supprimer ce que le Saint-Esprit nous pousse à faire. Donc, il s'agisse de la Parole de Dieu, ou des laissons de la vie. Le Saint-Esprit nous rappelle ce que nous avons appris et nous aide à évaluer les options les plus pieuses.

Le Saint-Esprit donne la compréhension des questions spirituelles. Pour l'esprit chanel, les choses spirituelles sont insensées. Elles semblent être trop sentimentales. Nous avons partagé, assurément, avec nos amis, nos membres de famille, de ceux que nous apprenons. Nous sommes étonnés de voir qu'eux ne peuvent pas comprendre ce qui nous enthousiasse. Mais le Saint-Esprit nous donne la compréhension à des questions spirituelles. Réalisez-vous le Saint-Esprit chanel, pour reconnaître qu'il y a un problème. Mais vous ne pouvez pas examiner une situation et évaluer le fruit de chaque option.

Si le pouvet ne nous n'aurait pas de guerre, ne nous n'aurions pas de pesticides en entre-nourriture, ne nous n'aurions pas de procès. L'esprit de l'âme peut résoudre des problèmes techniques, mais pas des problèmes techniques. Mais si dans un quarantien 2, les versets 10 à 13, nous lisons que Dieu nous les a révélés par l'esprit.

Ça ramène à la mémoire, car l'esprit sent tout, même les problèmes techniques. Lequel les hommes ont fait connaître les choses de l'âme si ce n'est l'esprit de l'âme, étant lui. De même, personne ne connaît les choses de Dieu si ce n'est l'esprit de Dieu. On nous n'avant pas de l'esprit de l'âme, mais de l'esprit de l'âme. Personne ne connaît les choses de Dieu si ce n'est l'esprit de Dieu. On nous n'avant pas reçu l'esprit du monde, mais l'esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce. Nous en parlons non avec des discours qu'on saigne à la sergeesse, même quand il s'est créé l'IA, mais avec ce qu'on saigne à l'esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles.

Donc, nous ne pouvons comprendre les choses du plan de l'esprit qu'avec le Saint-Esprit. Je vais ajouter aussi pour ceux qui ne sont pas encore baptisés, dans Jean 14-17, pas besoin d'y reporter, mais Jean 14-17, Jésus a expliqué que vous allez recevoir le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit va être dans vous, mais pour le moment, le Saint-Esprit est à côté de vous.

Avant notre baptême, nous avons accès, c'est un accès limité, mais nous avons accès au Saint-Esprit. Mais le but c'est de le Saint-Esprit en nous. Nous passons maintenant au point 2,3. Le Saint-Esprit nous communique le caractère de Dieu. Il n'y a pas beaucoup plus succinct que ce que nous lisons dans Galat 5 et verset 19 à 22. Ici, on montre la nécessité du Saint-Esprit en détaillant les défauts de l'Esprit Chanel dans la première partie de ce que nous allons lire.

Et ce que apporte le Saint-Esprit dans le verset 22. D'abord, les œuvres de la chair. Galat 5, 19. Les œuvres de la chair sont manifestes. Ce sont l'impudicité, la pureté, la dissolution. Ce sont des choses désagréables, des choses qui détruisent les relations. C'est pour ça que nous avons les guerres, l'idolâtrie, la magie, les inimités, les carrel, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les septes, l'envie, les livraigneries, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d'avance, comme je l'ai déjà dit, que ceux qui commettent telle chose n'éliteront point le royaume de Dieu. Remarquant que la plupart de ces points ici sont des points concernant les relations qui détruisent les relations.

L'homme avec son esprit peut résoudre des problèmes techniques, comme lancé des fusées pour attirir sur la lune, à l'unir. Créer des ordinateurs avec l'IA, l'un peut faire beaucoup de choses techniques, mais sans le cet esprit. Il est chou avec les choses relationnelles. Mais continuons à lire le verset 22. Lisez maintenant ce que l'un apporte le cet esprit à l'homme. Ce que l'un apporte à l'homme, c'est le verset 22. Mais le fruit de l'esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience. Imaginez un monde où tout le monde est ses traits, ses points de caractère, la bonté, la béninité, la fidélité, la douceur, la tempérance, la maîtrise de soi. Ces aspects sont des aspects du caractère de Dieu, provenant de Dieu, du vrai Dieu, pas de Satan.

C'est Satan qui influence notre esprit. Mais avec l'esprit de Dieu, nous avons accès direct à l'esprit et le caractère de Dieu.

L'esprit de Dieu nous fait passer d'une orientation vers l'intérieur. Comment est-ce que ça va me toucher ? Comment vais-je profiter de cela ? Vers une orientation vers l'intérieur ? Si je fais cela, si je prends l'option A ou B, comment va-t-on toucher aux autres ? Comment vont les autres être bénis ou modifiés par mes âtes ?

Sans l'esprit de Dieu, l'humanité n'est pas complète. Quand on avec ce seul acte, avec la réception du esprit de Dieu, ajoutera le dernier élément restant qui permettra à sa création d'enfin être complète. Pour que l'humanité puisse mourir à son image, devenir comme notre papa, à prendre à intériliser ses attributs de son esprit d'amour, de joie et de paix. Alors que les neuroscientifiques, les programmeurs autour du monde, sont occupés à étudier la conscience et l'intérêt de l'âme, essayez de copier l'esprit à moitié HV en âme. Ce que c'est neuroscientifique et ces programmeurs ne reconnaissent pas, c'est qu'ils copient quelque chose qui est défectueuse. Déjà défectueuse, l'IA sera défectueuse à cause de, du fait qu'ils copient quelque chose qui est défectueuse. Notre esprit, notre esprit sans l'esprit de Dieu. Et en même temps, pendant que ces scientifiques font cette course folle, Dieu se force de se recréer à l'intérieur de l'homme converti. La pentecote, l'établissement de l'Église, qui ne manquait pas la réception du Saint-Esprit dans chaque personne, et ça change, ça convertit la personne. Ça nous donne, quand nous recevons l'esprit, sa chance fondamentalement, ce que nous sommes au fond. Et c'est le cœur de la nouvelle alliance. Quand il écrit sa loi dans nos cœurs, ou dans des échelles 36-26 nous lisons, il remplace notre cœur en pierre avec un cœur en chair. La pierre, c'est dur, c'est froid, mais la chair, c'est doux, c'est chaleureux. Il va remplacer nos cœurs. C'est au cœur de la nouvelle alliance, quand Dieu écrit sa nature dans nos cœurs. Pensez-les-y, pensez au milieu de guerre qui a été mené au fur du temps. Pensez au barreau des fenêtres. Quand je vais en Afrique du Sud, je crains une incendie, car il y a des barreaux au fenêtre.

Des serrures aux voitures et des maisons, tout cela disparaîtra pour ne plus jamais être revu, quand le Spirulien pousse le l'homme à marcher dans sa loi.

Terminons maintenant. L'intelligence artificielle a fait des progrès phénoménaux au cours des derniers 70 ans. Les ordinateurs peuvent parler avec les humains et prendre des décisions complexes. Grâce aux progrès étonnants réalisés dans ce domaine, les neuroscientifiques et les programmeurs tentent de copier le cerveau humain pour en faire un ordinateur conscient.

Mais la conscience de l'homme ne provient pas de savoir physique. Il est un esprit de l'homme qui lui donne la compréhension. Il lui donne le jugement, la volonté, l'internet, les sentiments. Et au mieux, un ordinateur ne pourrait que imiter ses aspects, imiter les sentiments. Mais un ordinateur ne pourrait jamais rien ressentir. Ainsi, les ordinateurs ne pourraient jamais espérer réaliser ce que l'homme peut faire. La créativité de l'homme et sa capacité à résoudre les problèmes sont étonnantes. Mais l'homme aussi a ses défauts. Aucune création de l'homme ne peut l'aider à s'entendre avec son voisin. Avec son pays voisin. Ou même avec son épouse. L'homme a été créé pour avoir besoin du Saint-Esprit. Lorsque Dieu a conçu l'homme, il a conçu l'esprit de l'homme pour qu'il soit en interface avec le Saint-Esprit.

Il lui a donné l'esprit pour enregistrer sa capacité à son caractère divin. Et puis à la fin de la vie de l'homme, cet esprit revient vers Dieu. Il garde cela jusqu'au moment de notre réjurrection. Ça contient toutes nos mémoires, tous nos sentiments, tous nos goûts et tous nos laissants de caractère. Il n'y a rien de valeur préservée dans l'esprit de l'homme sans le Saint-Esprit. Pour voir le Saint-Esprit et écrire sur l'esprit de l'homme, c'est point. Nous avons besoin du Saint-Esprit. Nous en avons besoin parce que l'esprit est ce qui façonne le caractère juste en nous, qui refaçonne nos cœurs. Il nous a d'apprendre des décisions pieuses. Nous rappelons des laissants que l'option A, ça produit le fruit et B, ça détruit.

Nous voici les frères et sœurs, la V de la jaune, de la Pentecôte, le jour qui célèbre le don du Saint-Esprit. Nous parlons de tous ces aspects du Saint-Esprit. Revenons maintenant à Galate 5. Galate 5, nous allons lire les versets 22 à 25. Galate 5, 22 à 25. Et pendant que vous trouviez Galate, je voudrais vous demander que signifie tout cela pour nous aujourd'hui. En quoi cette compréhension nous change-t-elle ? En quoi la fête de demain nous change-t-elle ? Relisons les paroles de Paul conséminant le Saint-Esprit. Galate 5, 22. Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la béninité, la fidélité, la douceur, la tempérance. La loi n'est pas contre ces choses. Et voilà ce que Paul a attendé, que le Saint-Esprit change en nous. Le verset 24, ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses patients et ses désirs de structureuse. Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit. Mes frères, nous entrons dans la fin de cet âge. Les années à venir seront plus difficiles que tout ce que nous avons connu dans notre vie. Nous devons faire appel à l'Esprit des dieux, comme jamais auparavant. Donc s'il y a une chose que nous pourrions tirer de ce jour-ci, c'est ceci. Nous devons nous détourner des affections, des idées de convoitises de ce monde, que nous aussi crucifiant la chair et marchant dans l'Esprit. Bonne fête !

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