Les anges et la puissance de Dieu

... Bonjour à tous ! Et bon, ça va ! Je m'avais commencé le sermon aujourd'hui en lisant un extrait d'un art film paris dans le journal Gardien, le 5 mars 2015, intitulé Le Monde étrange des présences ressenties. Et je cite...

... Les autres s'attentent à chouer sur l'île de l'alephant. Pour atteindre la station balonnaire, les 3 hommes ont dû traverser l'intérieur montagneux de l'île avec seulement une corde et juste un petit tutile pour deboire. Et dans un voyage que peut avoir tenté auparavant ou depuis. En atteignant Stromnus, ils ont réussi à sauver tous les hommes qui restaient de cette expédition impérielle trans-hantartique infortunée. Ils n'ont pas parlé à l'époque, mais dans les semaines plus tard, les 3 hommes ont fait d'une expérience troublante au cours de leur réplique. Le sentiment qu'il avait a souvent 4 personnes et non par 3. 3 hommes, mais il y a un sens qu'il y avait 4. Le 4ème, qui les accompagnait a avait le présence silencieuse d'une personne réelle, quelqu'un qui marchait avec eux à la côté, jusqu'à la station baléonère. Mais pas plus loin. M. Chacletton a été profondement affecté par cette expérience, mais il n'en parlera que très peur au cours des années qui suivront. Considérant que c'était quelque chose dans et c'est un site dont on ne devrait jamais parler. Le reste de l'article qui est écrit dans une perspective séculaire, ce que nous, dans l'Aiglice de Dieu, appellerons le monde angelique. Dans le cas de M. Chacletton, il s'agissait d'une présence protectrice, un gardien qui les soutenait sur leur chemin. Les anges et un monde spirituel tarèle-elle, fonctionnant à côté de notre, ont fait de l'objet de des astussions depuis que les êtres humains sont en vie. Le concept d'ange, gardien ou d'une présence ressenti dans les moments de détresse a été étrébué en nom séculaire.

Il est appelé le facteur de Troisième homme. Ce terme a été utilisé pour la première fois par l'écrivain T. S. Eliot dans un article sur l'expérience de Chacletton, et plus tard par M. John Greger, qui était un explorateur et un auteur qui a étudié ce phénomène pendant des années, et prétendent que c'est quelque chose dans notre cerveau qui crie l'expérience. Cependant, M. Greger admet que les recherches ne sont pas conclues. La Bible est remplie de descriptions d'angiles et de leurs rôles en tant que messengers, protecteurs, défenseurs et instruments de la volonté de Dieu dans les affaires de l'humanité. En grandissant, j'ai entendu des histoires d'élèlement miraculeux qui, semble-t-il, ne pouvaient être attribués à l'intervention d'un ange. Bien que je n'ai pas d'histoire dramatique à rencontrer personnellement, j'ai eu le sentiment qu'il y a eu de nombreuses fois où j'ai été protégé quand même dans mon propre manque de sagesse. Par un ange, j'imagine. Pourtant, en réfléchissant à mon cheminement espérouchevel, je ne pense pas avoir souvent pensé aux anges et leurs rôles. En fait, je pense que j'ai probablement été influencé de façon négative par les histoires, l'art et les idées populaires, forces concernant les anges. Je me suis souvent demandé pourquoi un dieu tu puissants et en le présent aurait besoin ou voudrait utiliser des anges pour faire quelque chose qui ne serait très capable de faire lui-même. Certainement, celui qui est devenu Jésus Christ et que nous voyons manifester dans l'ancien testament est tout à fait capable d'accomplir toutes les choses que les anges font. Nous voyons un exemple de Jésus Christ dont sa forme préincarnée avec l'exemple de sa visite à Abraham et à Sarah, quand il annonce la naissance de l'ère future enfant et la destruction prévue de Sodom et Gomor. Certaines athées ont fait valoir que le monothèisme exige qu'il y ait des anges, que les anges ont des âmes, parce que les hommes ont imaginé que celle-ci soit nécessaire pour communiquer entre dieux au ciel et l'homme sur la terre. En fait, en 787 après Jésus Christ, lors de deuxième conseil de Nécy, l'Église catholique a officiellement permis la création d'images d'anges. Et depuis cette époque, jusqu'aujourd'hui, il semble que tous les représentations possibles des anges aient été inventées. Depuis, les grandes créatures aient été à la renaissance, qui ont représenté les anges comme des petits enfants. Bien, aussi, il y a des anges dans la 19e siècle qui a à l'air comme des frêles, figures, féminines. Donc il y a toute sorte d'image. Tout cela ne fait que conférer les malheureusement idées fausses, le manque d'attention et la diversité d'empédiant que les gens qu'ils prétendent croire en Dieu ont sur les anges. En étudiant ce sujet, je me suis rendu compte que j'avais moi-même des idées un peu forcées sur les anges. Et j'espère que, pendant ce sermon, certaines de vos opinions seront remises en question par la Bible. Et aussi, je pense que nous pouvons mieux comprendre la puissance de Dieu par l'étude du rôle des anges. Donc, aujourd'hui, notre sujet, c'est bien sûr les anges. Je mérite de nous faire prendre davantage conscience des anges en examinant les rôles et ce que ils nous révèlent ce Dieu et son plan. Plus précisément, je m'ai répartagé trois points. Premièrement, les anges peuvent nous aider à comprendre l'amour de Dieu envers nous. Deuxièmement, les anges peuvent nous aider à comprendre l'immensité du royaume superrituel de Dieu. Et troisièmement, les anges peuvent nous aider à comprendre notre avenir dans la création de Dieu. A la fin de ce sermon, j'espère que nous apprécierons mieux la nature géniale de plein de Dieu pour nous. Le titre du message d'aujourd'hui est les anges et la puissance de Dieu.

On peut commencer aujourd'hui avec ce sujet, avec notre premier point. Les anges peuvent nous aider à comprendre l'amour de Dieu envers nous. C'est notre premier point. Commençons en nous reportant à Hebre 1 et verset 14. Lisez ce que Dieu dit au sujet du rôle des anges dans la création de Dieu. Hebre 1 et verset 14. On peut lire ce passage. Ne sentiez pas tous des esprits au service de Dieu envoyés pour excercer un ministère en faveur de ceux qui doivent arrêter de saluer. Le mot ministère dans ce verset signifie servir. Les anges sont envoyés pour servir. Ce verset a été clairement envoyé pour servir ceux qui aient le rétorant de salut. Il y a un lien clair avec nous comme prémices, mais je pense que le verset ne restreint pas le service au prémice. Je pense que le verset est beaucoup plus universel en termes de services. A tous les peuples, qui soient appelés maintenant ou dans le futur, les anges nous protègent du mal et des accidents. Et Dieu nous encourage et nous inspire par le déploiement de cette force angélique. Angélique, pardon.

Ce déploiement est une façon pour lui d'exprimer son amour pour nous. Vous n'avez pas besoin de vous y reporter, mais dans Matthieu 26 verset 53, Jésus dit à Pierre de poser son épée, parce que s'il avait vu, Jésus aurait pu prier le Père et demander 12 les gens d'anges.

La Bible d'études des contextes culturels de la nouvelle version internationale de la Bible en anglais souligne, et je cite maintenant, toute la province de Romain, de série, qui comprenait le judaï, n'avait normalement que 3 les gens en tout. Jésus aurait pu faire appel à une force écrasante qui aurait été plus nombreuse que les Romains. Bien sûr, ces les gens auraient été des légendes d'esprit beaucoup plus puissantes que les Romains. Nous voyons dans Matthieu 4 et verset 1, et encore une fois, vous n'avez pas besoin de vous y reporter, mais dans Matthieu 4 et verset 1, lorsque Jésus a eu faim après avoir jeuné 40 jours et 40 nuits, il a été confronté au Gable, il a été servi ou soigné par des anges. Il est faux probable que les anges lui ont apporté de la nourriture et de l'eau. Mais repoutez-vous, s'il vous plaît, à acte 12. Acte 12 et verset 5, et voyons l'histoire d'une intervention dramatique et qui témoigne de l'attention de Dieu par l'envoi d'un ange pour sauver pierre de la mort. Donc acte 12 et verset 5 ici. Donc acte 12 et verset 5. Et voyons d'abord le contexte. Le contexte de l'histoire en acte 12 et verset 1 à 4. Donc lisons ces versets. Acte 12 et verset 1 est dit, vers le même temps, le roi Herod se mit à maltraiter quelques membres de l'Église. Et il fit mourir par l'épée Jacques, frère de Jean. Voyons que cela était agréable au Juif, il fit encore arrêter pierre. C'était pendant les jours des pinceaux-levin. Après l'avoir s'asie et jeté en prison, il le mit sous le garde de quatre échouades et de quatre soldats, chacune avec l'intention de l'affaire comparer devant le peuple après le parc.

En si, le contexte de cette histoire est que Dieu a permis que le pôtre Jacques soit tué. Dans l'histoire de l'Église de Nouveau-Testement, cela aurait été l'un des moments le plus bas. Vous pouvez imaginer que si l'un de nos dirigeants de l'Église aujourd'hui était arrêté illégalement et ensuite exécuté par l'État, cela pourrait conclure une crise, ça pourrait conduire à une crise de la foire.

Dans ce cas, après que Jacques a été tué, elle va réaliser que c'était en effet une bonne geste politique. Pour le conséquent, elle a décidé d'arrêter Pierre. Et au verset cas, nous avons une forte impression qu'il avait l'intention d'exécuter Pierre aussi. Mais il attendait jusqu'après les jours sainte de printemps, les jours de parcent neuf ans.

Maintenant, continuons au verset cinq. Pierre était gardé dans le prison et l'Église ne cessait d'adresser pour lui des prières à vieux. C'était une grande épreuve, celle-là, pour l'Église, qui a donc réagi avec une plus grande dévotion et intensité de prier que Dieu sauve Pierre. Et nous verrons au verset six que Dieu a entendu jusqu'à la nuit même avant que Pierre ne soit jugé pour accomplir l'un des grands miracles de la Bible.

Alors, maintenant, lisez l'intervention d'un ange en acte douze et verset six à dix maintenant. La nuit qui précédat, le jour où Erode allait le faire comparètre Pierre, lié de Dieu-Chaine, donné entre deux soldats et des centenels devant le porte gardait le prison. Et voici un ange de Seigneur servient et il l'humiaient à Bria dans le prison. L'ange revêlait Pierre en le frappant à côté et en disant, leventoire promptement, les chaînes tombèrent de ses mains.

Et l'ange lui dit, mais ta senture était sandale et il fiancit. L'ange lui dit encore, invoque-toi de ton manteau et suie-moi. Et Pierre, verset 9, sortit et le suivit, ne sachant que ce qui se faisait pas l'ange était réel ou sa nage non avoir une vision. Verset 10, lorsqu'il repassait le premier garde, puis le second, il arrive à la porte du fer qui mène à la ville et qui s'ouvre d'elle-même devant eux.

Il sortira et s'avancera dans une rue, aussitôt longue qu'à Pierre. Incroyable ! Il a été verset 9 que Pierre ne savait pas que ce qui se passait avec l'ange était réel. Et je pense que si ça nous arrivait, on pourrait dire la même chose.

Il pensait vraiment que c'était juste un rêve. Ce type d'histoire sort tout droit d'un film de Star Wars ou d'un film de science-fiction. Imaginez que les chaînes tombent du corps de Pierre, que les gardes ne se réveillent pas, que les portes soient à ouvrir toute seule et ils ont passé invisiblement devant les gardes.

C'est vraiment comme du Star Wars. C'est considéré le grand choc de l'exécution de Jacques et maintenant quelle histoire est en entre celle de la libération de Pierre. Télément maraculieux qu'il y avait vraiment de l'humeur dans les versets suivants. Du verset 11 au verset 15. Donc continuez verset 11, s'il vous plaît. Revenu à lui-même, Pierre dit, je vois maintenant d'une manière certaine que le Seigneur a envoyé son ange et qu'il m'a délévé de la main des rodes et de tout ce que le peuple juif attendait. Verset 12, après avoir réfléchi, il se dérigea vers la maison de Marie, mère de Jean, son nom et marque, où beaucoup du perso n'était réuni et prié.

Il ne fera pas la porte du vestibule et une servante nomée rode s'approchera pour écouter. Elle reconnue la voix de Pierre et dans sa joie, au lieu d'ouvrir, elle corrua à lancer que Pierre était devant la porte. Il lui dit, tu es folle, mais elle a fermé que le chose était en si. Et il dit, c'est son ange, cependant Pierre continuait à frapper et ouvrir et furand étonner le voie. Il y a du lumeur ici, mais il y a aussi quelque chose d'intéressant, ce que nos ancêtres, sphère Joel, pensait concernant les anges.

Il est dit au verset 16, c'est son ange. Avant nous, chacun un ange, c'est ce qu'ils pensaient à l'époque. Au minimum, ils ont pensé que c'était une intervention de la part des anges, mais pas assez pour croire que Pierre pourrait être à la porte. Félicons l'histoire dans le reste verset 16, comme j'ai lu, cependant il dit, Pierre continuait à frapper et ouvre et furand étonner le voie. Et la conséquence que nous avons lu, c'est que les gardes et les soldats ont été exécutés pour ne pas avoir pu garder le pôtre Pierre.

Je dois dire entre parenthèses ici que nous devons aussi être reconnaissants pour l'espérance de la 2e résurrection pour des gens comme ces pauvres gardiens dans cette histoire. Ils n'ont rien fait de mal. Ils ont souffert en cause de cette histoire miraculeuse en corrégeant de Dieu à un plan pour eux aussi. Donc, les gardiens même n'ont pas de chance dans le royaume de Dieu. Et puis, en verset 23, nous voyons que c'est un ange qui frappe et rode pour son péché aussi. Donc, on peut lire ça dans un chapitre verset 3. Au même instant, il dit à un ange, le Seigneur le frappa, parce qu'il n'avait pas donné gloire à Dieu et expira ranger les verres.

En résumé donc, ce qui commence par ce qui semble être un bon coup politique de la part d'Evoide, au début du chapitre 12, se termine par sa mort, et l'un des grands miracles de l'Église primitive, comme nous le voyons à la conclusion du chapitre. Je voudrais conclure ce point, pas les questions de savoir pourquoi Pierre a été sauvé et non Jacques. Pourquoi Dieu intervient-il pour certains et pas pour d'autres ?

En considérant ce point, je voudrais partager l'histoire d'un autre miracle, une histoire de quelqu'un à Bordeaux, lors de la fête de l'année dernière. J'ai parlé avec mon éleveur, je sais probablement à Bordeaux à cet instant, mais en France, il partageait une expérience avec lui il y a quelques années, et il décrit ses produits trois jours après qu'un autre monde de l'Église a été tué dans un accident de voiture.

Alors que mon neveu conduisait et approchait un verrage, il a vu une autre voiture qui s'approchait dans le verrage et a heurté quelque chose qui a fait que la voiture a perdu le contrôle et a volé dans les airs juste devant lui. Le mort de son ami proche dans l'Église, poêleau plutôt, était dans son esprit.

Il a freiné et il a réalisé que la voiture qui a volé dans les airs venait d'où lui, et à ce moment, il a réalisé qu'il allait mourir ou être sérieusement blessé. Mais instantanément, la voiture a touché le sol juste devant lui et a rebondi directement au-dessus de sa voiture, dont la direction qui était complètement contraire allait à l'élan qui avait pris la voiture pendant le contrôle.

Le voiture rebondit encore une autre fois, mais juste derrière sa voiture. Il a donc été sauvé. La personne qui conduise l'autre voiture a été arrêtée dans une fossé pour aller la voir. Elle était étordie, mais n'était pas blessée.

Et lui, était aborsé pour la nature surréaliste de ce miracle. Et jusqu'à ce moment, il se demande pourquoi Dieu a épeigné sa vie et pas c'est de son meilleur ami. Je sais que les circumstances ne sont pas les mêmes, mais je suis sûr que Pierre s'est demandé pourquoi elle a été sauvée et pas Jacques. En effet, parfois Dieu n'intervient pas et je pense que cela fait partie de ce que nous devons faire confiance en Dieu et savoir qui nous amène, pourquoi il arrive.

Dieu a ses dessins et ses plans en tête et nous ne pouvons pas toujours connaître les plans à l'antenne. De tous les exemples d'intervention angelique dans la Bible, nous ne voyons jamais un ange. Questionnez Dieu. Les anges sont anigués à 100% avec les plans de Dieu. Ce sont des messengers et des esprits. Tout est l'air. Nous aussi, nous devons être anigués à 100% et avoir confiance que Dieu a notre meilleur intérêt à l'esprit quand il choisit d'intervenir ou de ne pas intervenir.

Les anges sont des êtres puissants et nous pouvons être incorrigés par le fait que Dieu a des anges à sa disposition pour communiquer avec nous, nous guider et nous protéger. Les anges nous aident à comprendre l'amour de Dieu et à apprendre soin de nous. Passons à notre deuxième point. Notre deuxième point maintenant, c'est que les anges peuvent nous aider à comprendre l'immensité du royaume spirituel de Dieu.

Dans les cercles scientifiques, on discute régulièrement de la question de savoir si nous sommes sols dans l'univers. Je parlais dans des sermons passés de paradoxes de Fermi qui se demandent pourquoi si l'univers et si plein d'étoiles, des planètes, nous n'avons pas encore reconté des extraterrestres. Après 50 ans de recherche de la vie dans l'univers, nous, les humains, ne sommes pas plus près de la découvrir la vie en dehors de cette planète. Dans l'église, nous avons enseigné qu'il y ait très peu probable qu'il y avait d'autres êtres physiques en dehors de la planète Terre, car cela serait incompatible avec la signification de sacrifice de Jésus Christ pour toute l'humanité. Cependant, nous ne devrions pas confondre le manque de vie physique en dehors de cette planète avec le manque de vie spirituelle. L'univers est plein de vies spirituelles. Retournons à Daniel 7, verset 9 à 10. Lisons la vision que Daniel a de la salle de trône de l'univers et comment elle est assistée par 100 millions d'euros. Daniel 7, verset 9 à 10.

Il dit, je regarde pendant que l'on placé du trône et l'ancien jour s'assit. Son vêtement était blanc, comme la neige et le cheveau de sa tête était comme de la laine pure. Son trône était comme des flammes de feu et ses roues comme un feu ardent. Un fleuve de feu coulé et sorté devant lui. 1000 milliers, le cerveau et 10 000 millions soutenaient à sa présence. La juge s'assit et les livres font ouvert.

Daniel décrit le nombre d'anges ici, comme était 1000. 1000 et 10 000 fois 10 000 et que serait 100 millions. Mais mon point de vue, ce nombre est que Daniel essaye de décrire un très très très grand nombre d'anges. J'ai rencontré cette histoire en 2016 dans un sermon, mais à la fin des années 1930, on a demandé à un mathématicien de l'université aux États-Unis, Edward Kasner, j'ai trouvé un nombre pour un nombre extraordinaire, extraordinairement grand.

Un nombre très très grand. Le très grand nombre était dit à la centième puissance, ou 1 avec 100 zéro après. L'histoire est qu'un jour, au cours d'une promenage, il a demandé à son neveu de 9 ans qu'il lui a suggéré un nombre pour ce chiffre. Et ce nombre est maintenant connu par probablement tous les habitants de cette planète. Il a suggéré le nom Google. C'est vrai que le nom Google apparemment était choisi par un petit garçon de 9 ans. Le Dr Kasner a ensuite créé à partir de cela le concept d'un Google, un Googleplex qui est un Google à la puissance d'un Google.

Donc c'est un grand grand nom, un chiffre. Selon la regrettée, si vous essayez d'écrire un Googleplex, c'est un morceau de papier. Vous savez que vous commencez par écrire un chef 1 ici et après un 0, un 0, un 0, etc. Et continuez ensuite à écrire des euros jusqu'à ce que vous atteignez la fin de chiffre.

Le papier sur lequel vous écrivez le chiffre ne logerait pas dans l'univers connu. Imaginez, c'est un grand grand grand nom. Si nous pensons à l'immensité de l'univers et réalisant que Dieu n'est pas contrainte par le temps et l'espace, alors un Googleplex d'ange n'est pas hors de possible. Ces concepts me sont difficiles à s'asir. L'homme qui essaie de comprendre le totalité de Dieu est comme une famille qui essaie de comprendre que les humains peuvent voler en avion.

Les deux ont été sans juste dans des dimensions différentes. Le nom même de Dieu inclut ce vaste groupe d'être angélique. Le nom même de Dieu qui est utilisé encore et encore dans les écrits de la Bible est Yahweh Sabaïov. Yahweh Sabaïov, c'est le nom en hébreu, qui se traduit en français par l'éternat des armées. Vous pouvez écrire de références publiques ici car nous pouvons voir ce terme utilisé dans le nouveau testament dans Roman 9 et verset 29, Roman 9 et 29 et Jacques 5 et verset 4.

Yahweh Sabaïov, l'éternat des armées. Mais repensez-vous si vous plaît à Apocalypse 4 et verset 2 et voyons une autre vision de trop de Dieu et du monde angélique qui, en tout, cette deuxième description lui donne un aperçu de la diversité de la création angélique de Dieu.

Apocalypse 4 et verset 2. Il est dit, aussitôt, je fais sasi par l'esprit et voici, il y avait un trône dans le ciel et ce, ce trône, quelqu'un était assis. Celui qui était assis avait l'aspect d'un pierre, de jasper et de sardone et le trône était enverné d'un arc en ciel somble à l'unrod. Au tour du trône, je vis 24 trônes et ce, ce trône, 24 viades assis, revendus de vêtements blancs et sur la tête des corons d'or.

Donc, voilà, c'est vaillard. Et décrit la situation devant ce trône ici. En s'y, le component a parté de se verser, qu'il y a 24 êtres angéliques sur des trônes autour du trône de Dieu. Mais il y a aussi d'autres êtres. Continuons au verset 5, ici, verset 5. Donc, le trône sort des éclairs, des voies et des coups de ton air. Devant le trône brûlent 7 lentes ardentes qui sont les 7 esprits de Dieu. Les 7 esprits de Dieu. Donc, ça c'est aussi, il y a, en plus de 24 veillables, il y a également 7 êtres angéliques. Maintenant, remarquez le verset 6, qui montre qu'il y a des encore d'autres êtres qui sont également ici.

Donc, maintenant, pour continuer verset 6, il y a encore devant le trône, comme une mer de verre, qui ressemble du cristal. Au milieu du trône et au taux du trône, il y a 4 êtres vivants remplis de devant et derrière. Un autre sort de êtres, il y a donc aussi ces 4 êtres vivants, le voyant verset 8, que ces 4 êtres vivants ont chacun 6 ailes. Ce qui pourrait signifier qu'ils sont un type de serre fin décrit dans Isai 6. En plus de 24 veillables, de 7 esprits et des 4 êtres vivants, nous pouvons aussi voir dans Isai 6 et Isai 10, la description d'anges appelées les charbines, qui en 4 ailes, elles, et des mains sous les ailes.

Nous savons aussi qu'il y a des anges très puissants qui sont nommés dans la Bible. L'un s'appelle Michael et un autre Gabriel. Bien sûr, il y avait un troisième Lucifer qui devenait Satan. Nous savons aussi que la grande majorité de temps où nous voyons des anges décrits dans la Bible, sont décrits simplement comme des hommes, sans elles, ou l'indéquation spéciale qui sont différente de nous, c'est juste comme des hommes.

Je pense qu'au prés avoir lu ce passage, nous pouvons commencer à nous faire une idée de la diversité, de l'immensité et de pleine étude de monde angélique de Dieu. Si jamais vous vous sentez seul, j'espère que vous pourriez revenir à ces versets et réaliser que l'univers n'est pas seulement rempli de la présence de Dieu, mais qu'il est rempli des représentants de Dieu aussi comme des anges. Dans deux rois six versets 17, on nous recontre comment LSE a ouvert les yeux de son serviteur pour qu'il voie le vaste armée, l'espereur juvel, qui les protégerait des messagers de roi de série.

Je prie pour que même si nos yeux ne peuvent pas voir physiquement ces autres angéliques en ce moment, nous sachions qu'ils sont présents quand même, présents pour reconforter, présents pour servir, présents pour faire la vente de Dieu. Durant un vaste royaume spirituel et des serviteurs spirituels à sa disposition pour exécuter sa volonté, l'étude de ces autres angéliques nous aide à comprendre le puissance de Dieu et comment il choisit d'exécuter sa puissance. Passons maintenant à notre troisième point. Les gens peuvent nous aider à comprendre notre avenir dans cette création de Dieu, dans la création maintenant et le royaume à venir. Reprenez-vous, s'il vous plaît, à Hebreu 2, et verset 5. Hebreu, chapitre 2, et verset 5.

Hebreu 2, verset 5, j'ai écrit dans l'introduction le fait que les êtres mains ont depuis longtemps réalisé une certaine présence spirituelle en tant de détresse. Cette expérience est commune aux gens du monde entier et nous avons lu plutôt l'histoire dans l'acte 12, comment l'existence et l'intervention des anges étaient quelque chose qui était top dans l'esprit des membres de l'Église de premier siècle. De plus, nous avons lu à propos de l'immensité et de la diversité de ce royaume angélique. Malheureusement, sachant cela, certaines au premier siècle et beaucoup dans le monde d'aujourd'hui ont mis l'accent sur le pouvoir des anges et négligent de considérer l'origine de l'ère-pouvoir. Elles ne voient pas l'image le plus large dans laquelle l'homme s'intègre. Par exemple, Paul a mis en garde l'Église dans Colossians 2 verset 18 contre l'adoration des anges. Les deux premiers chapitres des Hebrus aboguent la question de notre place dans la création et leur rôle de Jésus Christ vis-à-vis du rôle des anges. Lisez Hebrus 2 verset 5 maintenant pour comprendre ce que Dieu veut que nous sachions sur notre destinée vis-à-vis des anges. Il est dit, en effet, ce n'est pas à des anges que Dieu a soumis le monde à venir dans le parlant. Or, quelqu'un a rendu quelque part de ces témoignages.

Assez puissant que soient ces êtres, on nous dit qu'ils ne régèneront pas dans le monde à venir. Continuons verset 6, comme j'ai mentionné. Verset 6 à 8. Il est dit, qu'est-ce que l'homme, pour que tu souviens de lui, ou le fils de l'homme, pour que tu prennes soin de lui, tu as baissé point un peu de temps au-dessus des anges, tu as corréné le gloire et de l'honneur. Tu as mis toutes choses sur ces pieds. Tu as mis toutes choses sur ces pieds. Imaginez, ça c'est notre situation vis-à-vis des anges. En effet, en lui soumettant toutes choses, Dieu n'a rien laissé qu'il ne lui soit soumis. Cependant, nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses lui soient soumises.

Certains ont spéculé que ce plan pourrait même avoir continué à la rebellion de Satan. Il aurait pu être très contrarié en réalisant que des êtres faibles et physiques comme nous, seraient finalement au-dessus de lui. C'est adversé ? Dis aussi que nous avons été créés un peu plus bas que les anges. Nous savons, après Genèse, que nous avons été créés à l'image de Dieu. Mais je ne pense pas que cela signifie que les anges n'ont pas de personnalité. Je ne pense pas que cela signifie qu'ils n'ont pas de qualité unique, qu'ils les destinent et les uns des autres. Je crois que chaque ange a une personnalité. Par exemple, dans Apocalypse 12, il nous a dit qu'un tir des anges se sont réballés. Cela signifie que les anges ont le libre-beat pour prendre leurs propres décisions. En autre, dans Job 38, il a dit que les anges ont chanté du joie, à la création de l'humilaire. Ce qui signifie qu'ils ont éprouvant des émotions aussi. Enfin, dans Ezekiel 28, verset 17, Ezekiel nous dit que Lucifer a été courant plus par la sagesse qu'il possédait. Ce qui signifie que les anges ont de l'intelligence. Donc, les anges ont le libre-beat, ils ont des émotions, ils ont d'intellect. Ce qui signifie qu'ils sont très conscients de notre avenir et de l'ère-avenir aussi. Et pourtant, les trois tirs, d'être eux, ont accepté de suivre Dieu et ont confiance qu'il a l'air intérêt à cœur. Je crois que le monde angélique reflète la beauté et la créativité de Dieu, le Père et de Jésus Christ. Et que ces êtres ont dû qualité unique, distincte, en tant qu'être individuelle. Finissons le pensée ici, dans Hebreu, à dans Hebreu 2 et vers 9 maintenant. Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessus des anges, Jésus, nous le voyons coréner de gloire et d'honneur, en cause de la mort qui l'a soufferte, ainsi par la grâce de Dieu et la souffère de l'amour pour nous tous. Voilà. Le créateur des anges, Jésus Christ, a été fait plus bas que les anges en fin de pouvoir nous sauver, nous, sa création humaine. Continuons vers 10.

Les anges qui sont sanctifiés sont tous issus d'un sol. C'est pourquoi il n'y a pas honte de les appeler frères. Et nous, nous sommes les frères de notre frère aîné, Jésus Christ, qui ont un avenir gloyeux, glorieux et incorrégiant. Et pour terminer leur affection en verset 16 à 18, lisez cette dernière série des versets. Verset 16 dit Car, achurement, ce n'est pas à des anges qu'ils viennent en aide, mais c'est à leur sporserité d'avoir honte. En conséquence, il a dû être rendu semble en toutes choses à ses frères, enfin qu'ils soient un souverain sacrificateur miséricordu et fidèle dans le service de Dieu pour faire l'expiation des péchés de peuple. Car, du fait qu'il a souffert lui-même et qu'il a été tenté, il peut socorrir ceux qui sont tentés. Quand nous pouvons imaginer le but impressionnant de Royaume angélique, je pense qu'un enseignement comme celle-ci peut être très incorrigent pour montrer quel genre de puissance, impressionnante, d'arriver nous avant dans le plan de Dieu.

Nous devons comprendre notre place dans la création, par rapport aux anges. On peut comprendre cette grande promesse pour nous. Concluons-nous. Concluons-nous tournant vers un verre dernier chapitre désabru dans Hebrue, chapitre 13 et verset 2. Chapitre 13 verset 2 est dit, n'oubliez pas l'hospitalité, car en excersant quelques-uns ont loger les anges sans le savoir. Nous pouvons étudier les anges et être étonnés de la puissance, mais en fin des contres, ce qui importe, c'est que nous mettions l'accent, cela fait de suivre la volonté de Dieu. Et ce faisant, je trouve, est en nom que au moment où la livre des Hebreux conclut la discussion sur les anges, je commence au chapitre 1, jusqu'au chapitre 13, sur les anges, l'auteur nous donne une simple leucense sur l'hospitalité et même l'hospitalité envers les étrangers. Je pense que notre compréhension de Dieu est rendue plus complète et plus personnelle lorsque nous étudions et pensons aux domaines des anges. Nous pouvons être incorrigés par le fait que, même si nous ne voyons pas Dieu, nous pouvons savoir qu'il prend soin de nous par l'intermédiaire de ces serviteurs, les anges. Soyez-en incorrigés par le fait que Dieu dérive les anges pour agir dans notre vie et dans celle des autres. Merci et bon sabbat !

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