Les Lecons de Daniel 2

... Bonjour à tous ! L'année dernière, plusieurs d'entre nous en France se sont réunis et ont étudié la signification prophétique de l'image de la statue qui est décrite dans Daniel 2. Mais derrière la révélation de cette image, se cachait une grande épreuve et une persécution qui a fait de nombreux morts et menacé la vie des fidèles hommes de Dieu. Le nature du vie est que nous allons endurer des difficultés. Chacun d'entre nous doit prendre des décisions difficiles dans la vie et une chose que j'ai apprise, c'est que le façon dont nous prenons des décisions joue un rôle important lorsque nous faisons face à ces épreuves. Et si nos prises de décision ne sont pas bonnes, il sera encore plus difficile de prendre des bonnes décisions lorsque nous serons sous pression. Par conséquent, il est préférable d'apprendre comment aborder correctement une prise de décision avant d'être dans une situation stressante. Plutôt d'essayer de les apprendre en plein milieu d'une épreuve, car de mauvaises décisions dans une crise ne feront que causer plus de problèmes. Dans la congregations de l'Église du Dieu Unis à San Francisco, il y a un club de roteurs où des hommes apprennent les techniques de rétois publics. L'avant dernier discours dans le programme de 12 discours s'appelle un discours à corps ouvert. Au fil des années, j'ai entu de nombreux discours à corps ouvert. L'un des thèmes récurrents de ces messages est la façon dont la personne a fait face à un moment difficile de sa vie. Lorsque nous traversons une période difficile de notre vie, elle est souvent facile de nous blâmer nous-mêmes, de blâmer Dieu ou de tomber dans les désespoirs face à l'injustice de la vie. Souvent, nous avons l'impression que cela nous arrive continuellement ou que notre vie ressemble à une longue série des problèmes. Pour la peuple du Dieu, cependant, il y a des lussons plus profondes, des significations les plus profondes et des buts les plus larges. Nos épreuves en un but, en ce sens qu'elles nous préparent à servir dans le royaume de Dieu, est dans le millen qui suivront le Grand Tribulation. Dans le livre de Daniel au chapitre 2, nous pouvons voir un exemple de la faire sang dans un homme de Dieu à appris ces lussons et ces significations plus profondes. C'est pourquoi aujourd'hui je veux examiner une épreuve qui a en lieu dans la vie de Daniel le prophète, dans le but de nous aider à prendre des mauvaises, des meilleures décisions pendant. Comme je l'ai déjà dit, je ne crois pas que Dieu parle en termes des formules et des équations simples comme on fait comme ça, et voilà, ceci arriverait exactement ou automatiquement en cause de ça. Cependant, il y a des modèles et des exemples contenus dans la Bible qui peuvent fournir un cadre pour la prise de décision, et il y a un tel cadre contenu dans Daniel 2 que nous pouvons suivre. Dans ce sermon, nous explorerons cinq points qui aident à la prise de décision. Chacun de ces points est révélé dans Daniel 2. Et ces points sont, premièrement, faites preuve de sa jasse, en réagissant aux difficultés et nous vous fâchez part. Deuxièmement, demandez plus de temps.

Deuxièmement, invoquerait la puissance de la prière de peuple de Dieu. Quatrièmement, avoir confiance que Dieu sauve son peuple. Et cinquièmement, le dernier point, le foi que Dieu nous réveillera les réponses. Voilà, ce sont les cinq points pour aujourd'hui. Reportez-vous, premièrement, à Daniel 1 et préparons le terrain pour l'histoire de Daniel 2. Donc, reportez-vous, si vous plaidez, à Daniel 1 et versé 1 à 7. Daniel 1 versé 1 à 7 et nous pouvons lire ce passage ici pour voir mieux la situation avec Daniel. Dans Daniel 2 et Daniel 2 versé 1.

Il a toujours eu portion d'aimer de sa table et de vin dans il pouvait, voulant les élèves pendant trois ans, au but desquels il serait au service de roi.

Il y avait parmi eux d'entre les enfants de Judah, Daniel, Anirah, Michel et Azerah. Le chef, le ordona, des noms, a Daniel celui de Balthasar, a Anirah celui de Cedrak, et a Michel celui de Mechak, et a Azerah, celui de D'Admenego. Mettons-nous un instant à la place de Daniel. Un chef rédoutable et puissant s'est emparé de votre pays et vous a enlevé et éloigné de force loin de tout ce que vous avez connu. Votre pays, votre langue, votre culture, votre famille, votre nom, votre nom même a changé. Et de plus, vous êtes l'un des chansons, a qui l'ont à de demander de participer au gouvernement, à ce même gouvernement responsable des atrocités qu'on mise contre vous et votre famille.

C'est mon mot difficile pour lui. Le plus peur des erudis croit que Daniel avait entre 13 et 15 ans, lorsqu'il a été amené à la « coeur » de Nepecaniser.

Dans ses inconscences, il ira pu ressentir beaucoup de colère, ou se laisser corrompre plus par le nouveau gouvernement. Par peur ou peut-être encore, il ira plus simplement abandonner et perdre l'espoir.

Cependant, nous savons par Daniel 1 qu'il ne l'a pas fait pendant. Et que ses amis n'ont plus. Ils sont restés fidèles à la croyance et à ce qu'ils ont appris de la loi de Dieu, malgré les tentatives et les asémilés complètement dans le système Babylonien. Lisons maintenant le verset 8. Daniel 1 est verset 8. Il dit Daniel résolut de ne pas se soulier par les mets et par le vin dans le voire bouvé.

Et il prie à le chef des Uniques ne pas l'obliger à se soulier. Nous pouvons voir que Daniel a pris une décision en tension. Nous voyons que ses actions n'étaient ni à l'aventure ni opportuniste. Mais continuez au verset 17 maintenant. Au verset 17, et lisons verset 21. Et on peut voir Dieu accorde à ces quatre jeunes gens, de la science, de l'intelligence, dans tous les lettres et de la sagesse. Daniel expliquerait toutes les visions et tous les sangs. En terme fixé par le roi pour qu'on les lui amène.

Le chef, les présentaires, a n'importe un hasard. Et verset 19. Le roi s'en tient avec eux et parmi tous les jeunes gens, ils ne sont trouvés aucun comme Daniel, Ananiah, Michel et Azariah. Il fait donc admis aux services de roi. C'est tous les Michel et Azariah. C'est tous les objets, les réclaments, la sagesse et de l'intelligence sur lesquels le roi les a interrogés.

Il les trouvait dix fois supérieurs, à tous les médiciens et astrologues qui étaient dans tout son royaume. En si fut Daniel jusqu'à la première année de roi sérusse. Dans ces versets, nous pouvons également voir que Dieu leur a donné une grande mesure de connaissance et de sagesse. Il vécu heureux jusqu'à la fin de temps. Non, c'est pas vrai. Il ne vécu heureux jusqu'à la fin des temps ? Non. Ça, c'est dans les autres histoires, mais ça, c'est pas dans le vrai vie. Et même, pardon, cette histoire ? Non. Et ce n'arrive pas dans nos vies non plus. Ce qui est intéressant à propos de Daniel 1, ici, puis de Daniel 2. En plus des histoires elles-mêmes.

C'est la progression des défis au fil de temps. Basé, ce que nous voyons dans Daniel 2, il semble que les propres de Daniel 1 étaient vraiment mineurs par rapport à ce qu'il croirait faire face dans Daniel 2. Et pourtant, je suis sûr qu'à l'époque, Daniel et ses amis pensaient que leurs épreuves étaient déjà bien assez grandes. Pour beaucoup ici, qui ont été dans l'église de Dieu pendant des nombreuses années, Daniel 1 est comme l'épreuve ou les circonstances qui nous amènent au début à comprendre Dieu et sa vérité.

Alors que dans Daniel 2, les épreuves ressemblent davantage aux épreuves qui viennent plus tard au fil de temps, alors que nous avons établi notre confiance en Dieu. Ce genre d'épreuve est le genre d'épreuve qui montre où se trouve nos corps et comment nous allons faire face aux difficultés.

Dans le cadre de Daniel, ce chemin s'est probablement déroulé lorsque Daniel étudiait encore dans le cadre de programmes d'un autre moment géré par l'État de Babylon. Donc, lisez maintenant Daniel 2. Daniel 2 est versé 1 à 5 pour avoir une bonne compréhension de ce contexte. Daniel 2 est versé 1 à 5. Le 2e année de Rennes de Nebuchadnezzar, Nebuchadnezzar eut des sanges. Il avait l'esprit ajouté et ne pouvait dormir.

Le roi fut appelé les médiciens, les ost astrologues, les enchanteurs et les caldiens pour qui lui disent ses sanges. Mon esprit et son sanges, ils vinrent et se présentèrent devant le roi et le roi leur dit, J-U-A sanges, mon esprit est agité. Et je vous traîchais ce sanges versé 4. Les caldiens répondirent au roi en langue r-mène, au roi vit étonnellement.

Dis le sanges à tes serviteurs et nous en donnerons l'explication. Le roi reprit la parole et dit aux caldiens, le chose m'a échappé. Et ne se souvient pas. Le chose m'a échappé. Si vous ne me faites connaître le sanges et son explication, vous serez mis en pièce. Et vos maisons seront réduites en un tas des modices.

Ok, ça sera difficile. C'est clairement une question de vie et de mort et d'expliquer en peu plus que ce signifie d'être mis en pièce. Les erudis croient que c'est peu probablement la punition d'être déchiré en morceaux, où les bras et les jambes des criminels seraient attachés à quatre arbres, tempéremment attachés ensemble au sommet comme ça, de sorte qu'ils recoulent vers l'intérieur.

Lorsque les cordes qui retenaient, les arbres étaient coupés, et les cordes, pendant, étaient coupés, un souci reprenait leur position normale, et la victime était soudainement déchiquetée en quatre pièces. C'est vraiment une façon affreuse et horrible d'être tuée. Donc, continuez vers ses 13 maintenant. Vers ses 13. Vers ses 13. Le sentence fut publiée. Les sages allaient être mises à mort, et l'ont cherché Daniel et son compagnon pour les faire parir.

Maintenant, après tout ce que Daniel a vécu au chapitre 1, Daniel a été condamné à mort. Il aurait pu tomber dans les désespoirs et abandonner, mais il ne l'est pas fait. Il ne l'est pas fait. Il a plutôt utilisé sa sagesse pour répondre à la menace et ne s'est pas fâché. Et ça, c'est notre première principe. Utilisez la sagesse pour répondre à la menace. Les ont maintenant le verset 14 et 15. Voyons cela. Vous allez regarder verset 14 et 15, Daniel 2. Alors Daniel s'adressa d'une manière prudent et censée à Ajo, chef des gardes de roi, qui était sorti pour mettre à mort les sages de Babylon.

Verset 15. Il prit la parole et dit à Ajo, commandant de roi, pourquoi le sentence de roi est-elle si sévère ? Ajo exposa la chose à Daniel. La verset dit d'une manière prudent et censée. Il répondit au garde. La Bible se meurt, dit avec sagesse et tacte. Nous allons voir émerger un terme de sagesse au cours des diverses et suivants. Reportez-vous et lisez un proverbe dans Proverbe 3 verset 19 à 26.

Je demande, reportez-vous s'il vous plaît, à Proverbe 3 verset 19 et 26, mais je me demande si Daniel avait le livre des proverbes avec lui. Et s'il lisez ceci avant de parler au gardien.

Regardez ici verset 19. C'est pas la sagesse que l'éternel a fondé la terre. C'est pas l'intelligence qui l'a enfermée, les sueurs.

C'est pas la science que la Bible se sent ouverte et que la noige destile la rosait. Mon fils, que ces enseignements ne s'éloignent pas de tes yeux. Gardes la sagesse et la réflexion. Elles seront la vie de ton âme et l'on aimant de ton coup. Alors, marcherez avec la chance dans ton chemin. Oui, et ça continue. Et ton pied retouchera verset 24. Si tu te couches, tu seras sans crainte. Et quand tu seras couché, ton sommeil sera doux. Ne redoute ni une terreur soudain, ni une attaque de la part des méchantes. Car l'Eternel, il dit verset 26, sera ton assurance. Et il préservera ton pied de toute embouche. Nous ne savons pas si c'est ce que Daniel a lu, mais la Bible dit que la répartie est dépendue avec sa geste. Cela devrait être notre première réaction face à une épreuve. De plus, Daniel a peut-être parlé à des gens en qui il avait confiance pour prendre de recul. Dans l'ensemble, il a fait confiance aux paroles de sa geste, de Dieu, dans la Bible. Peu importe les circonstances, verset 23, de préverbe proverbe 3, dit que nous pouvons marcher en toute sécurité, en nous appuyant sur la sa geste Dieu. Dieu dit de ne pas avoir peur. Dieu nous dit de lui faire confiance et qu'il nous adhère à. Le simple fait de prendre de recul par rapport à une crise est de reconnaître que nous ne sommes pas seuls et que Dieu est là pour nous secourir, aidera et réduire l'anxiété de processus de la prise de décision. Voilà. Continuez maintenant à notre deuxième principe en lisant Daniel 2, Daniel 2 et Verses 16.

Daniel 2 et Verses 16 pour notre deuxième principe. Il dit ici, et Daniel se rendit vers le roi et le priât de lui accorderait du temps pour donner au roi l'explication. Donc, le deuxième leçon est demander plus de temps.

Daniel demande au roi plus de temps juste un peu plus de temps. Pour voir, dans notre prise de décision, nous nous imposons des contraintes contre nature. Souvent, nous nous plaçons même sur une pression artificielle parce que nous voulons que la situation prenne fin. C'est normal. Et en nous limitant ainsi, nous réduisant nos options, nous diminuant le temps dont nous avons besoin pour obtenir des conseils et prendre le temps de réfléchir en fin d'arriver à une solution sage. Ce n'est pas nécessaire d'y aller, mais nous pouvons lire Joshua 10 et verset 12, on peut noter, où Joshua avait besoin de plus de temps, de combat et il demandait à Dieu que le soleil s'arrête. A notre exemple, le prophète Isaïe écrit que Dieu a donné à Ezekias plus de temps, 15 ans de plus. Dieu a entendu sa prière et a voulu voir ce que Ezekias en ferait. On entend souvent l'expression « ne panique pas » ! Le panique nous pousse à accélérer les décisions et à nous sentir obligés de prendre un ensemble d'options. Avoir plus de temps, c'est bien parce que si nous, souvent, le chose qui arrive, c'est que quelqu'un peut dire « oh bien, vous pouvez faire ceci ou vous pouvez faire cela ». Ce genre de langage nous limite souvent à deux options. Mais il y a peut-être beaucoup plus d'options qui s'offre à nous. Avec plus de temps et de recherche, nous constatons que peut-être notre pensée originale était complètement fausse. Certains personnes, bien sûr, de l'autre côté, puissent pucer cela à l'extrême et retardaient la prise de décision en pensant qu'elles ont toujours besoin de plus en plus de temps. Ce qu'ils ne réalisent pas, c'est que nous ne prenons pas de décision, c'est prendre la décision de ne rien faire. Donc il faut quand même avoir un certain balance dans cette domaine. Avec les conseils et avec le sagesse, nous pouvons savoir de combien de temps nous avons besoin de trouver le bon équilibre. En gardant cela à l'esprit, continuons à lire verset 17 maintenant. Verset 17 à 18, Daniel 2 verset 17 à 18. Ensuite, Daniel alla dans sa maison et il instuise de cette affaire, Ananiah, Michel et Azraïa.

Ces compagnons verset 18, remarquez bien, les engageants ont imploré la miséricorde de Dieu de Dieu. Enci, le troisième leçon est la suivante. Invoquerait la puissance de la prière de peuple de Dieu. Il faut s'agir d'un groupe qui prie pour une situation particulière ou bien de prière individuelle. Ça dépend. Examinez d'autres versets qui soutiennent à l'idée de prier d'un groupe des gens. Reprendez, s'il vous plaît, verset 4 verset 15 à 17. Verset 4 verset 15 à 17. Et on peut voir un exemple de prière en groupe. Est-ce qu'un envoyeur d'hier à Mardochet verset 16 va rassembler tous les juifs qui se trouvent à Sous et jeuner pour moi. Sans manger ni boire pendant trois jours ni la nuit ni le jour. Moi aussi, je jeunerai demain avec mes servantes. Puis je enterrai chez le roi, malgré la loi et si je dois parir, je parerai. Nous voyons ici que tout en jeuner est prié pour Esther avant qu'elle naillit vers le roi. C'est ainsi qu'elle invoquerait ce principe. Reportez-vous à Act 4 et verset 24. Act 4 et verset 24. Et lisons comment l'Église Primitive priait ensemble dans une maison. Act 4 et verset 24. Lorsqu'il leur entendut, il enlevait à Dieu la voix tous ensemble. Tous ensemble dit en dirant Seigneur, Toi qui a fait le ciel, le terre, le mer et tout ce qui s'en trouve. Et voilà, ils continuaient à citer les choses. C'est Toi qui a dit par le Saint-Esprit, par la bouche de notre Père, par le Servicé David. Continuez jusqu'au verset 31. Il dit au 31. Quand il a prié, le lieu où ils étaient assemblés, trembla. Il fait tout rempli de Saint-Esprit et il annonçait la parole de Dieu avec assurance. Un autre exemple, c'est dans Act 12. Et maintenant, verset 4. Act 12, et verset 4 à 5. Ça, c'est un autre exemple. Et ça, c'est le Suri de l'Église, prié pour Pierre. Verset 4. Après l'avoir s'asie et jeté en prison, il le mit sous la garde des quatre échoués des quatre soldats, chacune avec impression. Chacune avec impression. Oui, on peut voir ça.

Avec l'intention de l'affaire comparer devant le peuple après le Pâques. Oui. Pierre, donc, verset 5. On peut voir ici verset 5. Pierre, donc, était gardé dans la prison et l'Église ne cessait d'adresser pour lui des prières à Dieu. Notez que dans tous ces cas, y compris dans le cas de Daniel 2, il s'agissait de situations mettant le vie en danger. Comme nous le savons, ce n'est pas le nombre de personnes qui prient, qui comptent. Dieu ne baisse pas les yeux et ne dit pas, eh bien, il n'y a que cinq personnes qui prient à ce sujet. Alors je ne ferai rien avant qu'il y en ait au moins dix. Non. Non. Ça, ce n'est pas la situation. Le point le plus important est que, lorsque nous sommes attaqués par l'adversaire, nous rassemblons en tant que communauté de croyants et mettons collectivement notre confiance en Dieu. Reprenez-vous, si vous plaît, à Jacques 5. Maintenant, Jacques 5 verset 16.

Jacques 5 verset 16. Jacques 5 verset 16, il dit, confessons donc vos péchés, les uns aux autres et priez les uns pour les autres, enfin que vous soyez guéris. Le prière agissant de juste à une grande efficacité. C'est inversé si puissant sur le prière et qu'il montre les toitres, entre la intégration entre le prière et le dialogue avec les fraises et seuls dans la foire, parce qu'il parle de la confession. Se confier à quelqu'un et lui demander de prier pour vous et quelque chose que Dieu nous demande de faire ici. C'est exactement ce que Daniel a fait. Il est allé voir ses amis. Matthieu réporte l'instruction de Jésus à cet égard dans Matthieu 18 et verset 19. Ce n'est pas nécessaire d'y aller, mais je peux citer, parce que je suis la citation ici, dans Matthieu 18 et verset 19, où il dit si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle, l'air, sera accordée par mon Père qui est dans le sur. Comme je l'ai dit au début de ce point, cela peut être prier ensemble ou individuel. Chaque a une approche personnelle différente. Je sais que j'ai prié avec des gens et j'ai le sentiment que Dieu a répondu à ces prières. J'ai aussi prié pour les gens dans ma chambre, juste moi-même, et je sais que Dieu a répondu à ces prières également aussi. Avec ceci en tête, passons au quatrième point, quatrième principe. Le quatrième principe est d'avoir confiance que Dieu sauve son peuple. Revenons à Daniel 2 et vers le 18 maintenant.

Daniel 2, on va continuer parce que ce sont les lussons de Daniel 2. Dans Daniel 2, vers le 18, on peut continuer à lire. Les enseignements ont imploré la mise au record de Dieu, afin qu'ils ne fassent pas parir Daniel et ses compagnons avec le reste des sages de Babylon. Daniel avait probablement à l'esprit l'histoire de la façon dont Joseph avait été sauvé de ses frères et de la prison. Daniel connaissait les histoires de la façon dont Israël avait été sauvé d'Égypte. Il savait comment David avait été sauvé de ses ennemis. Si la vie a été injuste envers nous, d'une manière ou d'une autre, nous devons savoir et croire que Dieu peut nous sauver de nos circonstances. C'est la volonté de Dieu et nous nous retrouvons au pied du Mieux, comme on dit, et trouvera un moyen de nous dévévrer. Lisons une promesse que nous oublions souvent dans deux pieds deux. Deux pieds deux est verset quatre.

Deux pieds deux est verset quatre. Quatre à neuf. Car si Dieu n'est pas épargné les anges qui ont pêché, mais s'il les ai précipité dans les abîmes de ténèbres et les réservés pour le jugement. Donc, ça, c'est le premier cas. Ce passage biblique donne quatre situations et enfin la conclusion. C'est le premier. Au verset cinq. S'il n'a pas épargné l'ancien mode monde, mais s'il a sauvé huit personnes dans Noé, ce prédécateur de la justice, lorsqu'il fit venir de des luges, c'est un monde d'ampli. Voilà. Ça, c'est le deuxième cas. Ça, c'est les grandes situations dans l'histoire du monde. Et verset six. S'il a condamné à la destruction et réduit enceintes les villes de Sodom et de Gomor, les donnant comme exemple au impire avenir. Ça, c'est le troisième. Et finalement, et s'il a dérivé l'autre, le juste, profondement attristé de la conduite, de ces hommes s'enfrein dans l'air d'érègrement, car ce juste qui habitait au milieu d'eux, t'aumontait journalement son âme, juste à cause de ce qu'il voyait et attendait de l'air of criminel. Donc, il donne les quatre points, les quatre circonstances, et la conclusion verset neuf. Le Seigneur sait donc délivrer de l'épreuve les hommes pilleux et réserver les injustes pour être punis au jour de jugement.

Ce verset nous montre que Dieu est responsable et qui exécute le jugement. Nous devons simplement être patients et nous concentrons ce que nous devons faire devant laisser à Dieu les choses que Lui seul peut accomplir. Si Dieu travaille dans notre vie, alors les choses qui nous arrivent, arrivent dans un but et nous pouvons vivre notre vie avec cette confiance. Nous savons aussi que Romain VIII est verset 28. Je crois que je peux le lire parce que c'est très incorrigent ce passage ici dans Romain VIII.

Romain VIII est verset 28. Peut-être que vous ne connaissez pas le corps. Romain VIII est verset 28. Nous savons de rester que toutes choses concorront bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessin. Ce qui nous amène à notre Daniel 2, à partir des louçons de Daniel 2, ce point est contenu dans le verset suivant. Donc Daniel 2 est maintenant verset 19. Daniel 2 est verset 19. Il dit alors que le secret fut révélé et Daniel a Daniel dans une vision pendant la nuit. Daniel bannit le vieux des cieux. Donc le cinquième point dans Daniel 2, le cinquième louçon est la suivante. Avoir le foie que Dieu nous révélera les réponses. Avoir le foie que Dieu nous révélera les réponses. Nous pouvons recevoir une direction de Dieu par la prière et l'étude. Nous devrions nous attendre à trouver des réponses toutes comme Daniel s'attendait à une communication directe de Dieu. Je ne parle pas des petites voix qui nous parlent. Ce n'est pas réaliste, mais avoir des pensées et des idées qui nous viennent quand nous prions est quelque chose qui devrait nous arriver. Comment cela fonctionne-t-il ? Reprenez-vous, si vous plaît, à Hebre 1 et verset 1.

Hebre 1 et verset 1. Lisez ce passage qui décrit le façon dont Dieu communique avec nous. Après avoir, autrefois, à plusieurs réprises et de plusieurs manières, parle à nos pairs, parle les prophètes. Nous avons déjà lu plusieurs prophéties. Dieu verset 2. Dans ces derniers temps, nous a parlé pas le Fils. Pas le Fils, Dieu nous a parlé à travers Jésus Christ, pas nos prières.

Pour gagner du temps, je ne me reporterai pas à ces versets, mais vous pouvez les écrire. J'ai trois d'autres exemples. Je vais juste vous donner des passages bibliques. 1.1.2. verset 9 à 10. 1.1.2 verset 9 à 10. Peut-être que vous pouvez lire ce soir. Dis que Dieu nous a révélé sa volonté par son esprit. La volonté du Dieu. 2.2. verset 14. 2.2. verset 14. La mite de l'Eternel est pour ceux qui le craignent. C'est important aussi. Et John 15. Vous pouvez lire encore ce souvenir. John 15 dit que Christ nous a fait connaître tout ce qu'il a appris de père.

Terminons ce point en revenant en Daniel 2 verset 20 et en lisant leur réaction de Daniel au conseil qu'il a reçu. Daniel 2 verset 20.

Daniel 2 verset 20. On peut lire jusqu'à 23.

Daniel prit la parole et dit, «Benni soit le nom de Dieu, de l'Eternité en Éternité. A lui appartient la sagesse et la force. C'est lui qui a changé les temps et les circonstances, qui renverse et qui a établi les rois, qui donne la sagesse au sage et la science ceux qui ont de l'intelligence. Il révèle ce qui est profond et caché, et connaît ce qui est dans les tannères et la lumière de mûre avec lui. 23. Dieu de mes Pères, je te glorifie et je te loue de ce que tu m'as donné la sagesse et la force et de ce que tu m'as fait connaître, ce que nous t'avons demandé, de ce que tu nous as révélé, le secret de roi. Il a reconnu Dieu pour sa sagesse et sa puissance. Dieu l'a aidé et il nous aidera à soumonter tous les difficultés que nous avons. Dans les verses 24, vous pouvez regarder verses 24 à 45, nous voyons comment Dieu, à travers Daniel, a expliqué la vision et la grande image qui représente les impiés des régions du monde jusqu'à nos jours. Mais regardez, Daniel 2 est versé 46 à 48. Daniel 2 versé 46 à 48. Alors, le roi de Nebuchadnezzar tomba sur sa face et se prosterna devant Daniel. Et il ordonneur quand lui offre des sacrifices et des parfums. Le roi adressa la parole à Daniel et dit en vérité, votre Dieu avec un dé majuscule, et le Dieu des dieux, et le Seigneur des rois. Et il révèle les secrets puisque tu es pu découvrir ce sucré et versé 48. Ensuite, le roi élève à Daniel et lui fit de nombreux et riches présents. Il lui donna les commandements de toute la province de Babylon et l'établit chef suprême de tous les sages de Babylon. C'est le fin de l'épreuve. Daniel passe de l'État des captives à celui de personnes en charge de tous les sages et des affaires de la province de Babylon. En conclusion, la vie et l'expérience de Daniel tels que révélé dans la Bible montrant clairement que Dieu travaille avec son peuple. Avec vous et avec moi. Dieu comprend nos origines et nos besoins. Il permet aux choses de se produire dans notre vie dans un but précis. Dans le cas de Daniel, c'était pour un grand dessin. Enfin que Dieu puisse utiliser Daniel pour révéler de grandes visions et des prophéties ménants à la première et à la seconde venue du Christ. Nous ne devons pas se estimer ce que Dieu permet pour nous préparer pour l'avenir. Merci et bon sabbat !

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